6月19日起，“珠還合浦歷劫重光——《永樂大典》的回歸和再造”即將在南寧開啟廣西巡展?；顒佑蓢覉D書館、廣西壯族自治區(qū)文化和旅游廳主辦，廣西壯族自治區(qū)圖書館承辦。

《永樂大典》是中國古代最大的一部類書，是國家圖書館的四大專藏之一，也是國家圖書館的鎮(zhèn)館之寶。據(jù)記載，主持編纂《永樂大典》的解縉曾被貶廣西，此次展覽名字中“珠還合浦”的典故，也發(fā)生在廣西的合浦。還有，此次展覽開幕的6月19日，也是2023年中國——東盟文化論壇舉辦的日子，來自國內(nèi)外的嘉賓將可以一睹《永樂大典》的“真容”，領(lǐng)略中華文化的經(jīng)典。

(資料圖)

主編解縉曾被貶廣西

“石渠南北引湘灕，分水塘深不作堤。若是秦人多二紀(jì)，錦帆直是到天涯。”這首著名的《興安渠》，詠嘆的是地處廣西興安縣的秦代水利工程——靈渠。詩人正是主持編纂《永樂大典》的解縉。

史料記載，解縉自幼穎敏，通經(jīng)史，工詩文，善書法，與徐渭、楊慎并稱明朝三大才子，明朝第一位內(nèi)閣首輔。明成祖朱棣曾直言道：“天下不可一日無我，我則不可一日少解縉！”

永樂元年（1403年），朱棣命解縉率領(lǐng)文臣編撰《文獻大成》。永樂二年（1404年），《文獻集成》修成，但朱棣認為“所纂尚多未備”，于是下令重修。解縉、姚廣孝等人再次率領(lǐng)2169位文臣繼續(xù)擴編這部書籍，于永樂五年（1407年）定稿，朱棣親自作序并賜名《永樂大典》。在這個過程中，解縉“刊定凡例，刪述去取，并包古今，搜羅隱括，纖悉靡遺”，發(fā)揮了很大的作用。

永樂六年（公元1408年），《永樂大典》全書抄寫完畢，正式成書。而此時，解縉已離開京城一年有余。原來，永樂五年（1407年），解縉被以“廷試讀卷不公”的罪名貶到遙遠偏僻的廣西，任布政使司參議。

在廣西一年多的時間，解縉于桂林府、梧州府等地留下了足跡，創(chuàng)作了不少吟詠山水的詩篇，包括《興安渠》《靈川發(fā)舟》《平樂偶成》《蒼梧八景》等。

《永樂大典》里的八桂風(fēng)貌

在現(xiàn)存《永樂大典》里，記錄著廣西10個地市的相關(guān)內(nèi)容，分別是南寧、梧州、玉林、桂林、貴港、欽州、柳州、北海、河池和百色等。

南寧是壯鄉(xiāng)首府。根據(jù)《現(xiàn)存<永樂大典>卷目表》統(tǒng)計，現(xiàn)存《南寧府志》兩卷（卷8506-5807），所輯多為南寧府及所屬宣化、武緣、橫縣已亡佚的宋、元、明初舊志，保存了府縣圖八幅，南寧府及所轄各縣城池建設(shè)、沿革以及賦稅、戶口、兵防、風(fēng)俗、土產(chǎn)等珍貴史料。

《梧州府志》則現(xiàn)存八卷（卷2337-2344），卷數(shù)完整，保存了大量明初以前梧州府及所轄各縣的珍貴史料和輿圖，包括梧州府及所轄地區(qū)建置沿革、風(fēng)俗、戶口、土產(chǎn)、山川、官制、兵防、古跡、人物、古今詩集等?，F(xiàn)在的玉林市，在明初屬于郁林州，為梧州府所轄。

山水甲天下的桂林，在《永樂大典》的相關(guān)內(nèi)容散布于有關(guān)卷次，保存了多位文人描寫桂林的詩詞，也有桂林和所轄縣區(qū)部分山嶺、巖洞等的記載。與桂林相似，柳州的記載也是相對分散，涉及部分嶺、洞、巖，還有柳宗元《柳州山水近治可游者記》部分內(nèi)容。地處北部灣地區(qū)的欽州和北海，則收錄了轄區(qū)的山巖、湖泊、村寨、土產(chǎn)、詩歌等資料。

河池、百色、貴港三市在《永樂大典》的內(nèi)容相對較少。有關(guān)卷次收錄了河池及所轄南丹的山川位置、先賢、名勝；卷7514則有百色市轄區(qū)奉議縣廣祿倉位置的記載；卷11980有貴港市轄區(qū)桂平市（潯州府）幾處嶺的記載。

“這些只是簡要的部分內(nèi)容，期待更多學(xué)者參與研究，深入挖掘《永樂大典》中廣西的歷史文化和獨特魅力?！睆V西壯族自治區(qū)圖書館館長、研究館員秦小燕說。

《永樂大典》如何“珠還合浦”

本次展覽的名稱為“珠還合浦歷劫重光——《永樂大典》的回歸和再造”?！爸檫€合浦”，比喻東西失而復(fù)得；“歷劫重光”，比喻歷經(jīng)劫難、重見光明。展覽名富含深意，指的是《永樂大典》在編寫完成之后流散于世界各地，經(jīng)歷過數(shù)載劫難之后又重新被收錄回來。因此，整個展覽按照《永樂大典》的編寫、流散以及回歸來呈現(xiàn)。

“珠還合浦”也作“合浦還珠”，出自南朝·宋·范嘩《后漢書·孟嘗傳》。它講述古時廣西合浦盛產(chǎn)珍珠，百姓多以采珠為業(yè)，賴以為生。官宦豪權(quán)貪得無厭，強奪濫采，致使珠去人離，萬戶蕭疏。新任太守孟嘗“革易前弊，求民病利”，清正廉明，未逾一年，“去珠復(fù)還，百姓皆返其業(yè)，商貨流通”，合浦呈現(xiàn)還珠興旺景象。后遂用“珠還合浦”比喻失而復(fù)得或去而復(fù)還。

我國著名政治家、實業(yè)家、收藏家周叔弢先生，藏書達四萬多卷，皆以刻版好、紙張好、題跋好、收藏印章好和裝潢好而蜚聲天下。周叔弢“愛書如命”，竭盡多半生精力搜求，他多次把凝聚著自己數(shù)十年心血的藏書獻給祖國、獻給人民。1951年，周叔弢將珍藏的1冊《永樂大典》無償捐贈給北京圖書館（也就是國家圖書館的前身）后，并致信表達自己化私為公的心愿：“珠還合浦，化私為公，此亦中國人民應(yīng)盡之天責(zé)也。”

主辦方介紹，《永樂大典》展覽名的前半部分“珠還合浦”由此而來，它激勵著我們中華兒女世代堅守中華文化、護佑中華文脈。

讓古籍里的廣西歷史文化“活起來”

本次廣西巡展，將展出2冊與廣西相關(guān)的《永樂大典》嘉靖副本原件，即《南寧府志》（《永樂大典》卷8506-8507）和《梧州府志》（《永樂大典》卷2340-2342）。其中《梧州府志》（《永樂大典》卷2340-2342）原件為首次“出京”，實屬難得和珍貴。

“這次《永樂大典》在廣西的巡展，讓珍貴古籍里的中華文化‘活’起來，更讓八桂兒女加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值認同和自信?！睆V西壯族自治區(qū)文化和旅游廳公共服務(wù)處處長曾彤表示，作為我國古代典籍文化的經(jīng)典之作，《永樂大典》承載著豐富的歷史信息和文化內(nèi)涵。以此為契機，廣西將以“跟著《永樂大典》走讀廣西”為主題，線上線下開展豐富多彩的文化旅游和閱讀推廣活動。在線上，開展云上觀展、《永樂大典》八桂行等話題互動、《永樂大典》全民觀展有感征集等活動。

《永樂大典》是明朝永樂年間所編纂的一部百科全書，它收錄了我國當(dāng)時幾乎所有領(lǐng)域的知識，其中不少內(nèi)容涉及到了廣西。以方志為例，從《永樂大典》輯出方志900種，其中廣西方志有60種。這些地方志輯本包括了廣西當(dāng)時各州府縣的歷史、地理、物產(chǎn)、風(fēng)俗、名勝、人物等方面的內(nèi)容，是研究廣西歷史文化的重要史料，對于挖掘廣西歷史文化底蘊具有重要啟示和推動作用。

本次展覽適逢2023年中國—東盟文化論壇，東盟各國和國內(nèi)各地業(yè)界嘉賓匯聚南寧，共享圖書館建設(shè)經(jīng)驗，共賞《永樂大典》主題文化大餐。

“廣西背靠大西南，面向東盟，是一個多民族、多元文化的邊疆省份，民族風(fēng)情多姿多彩?！睆V西壯族自治區(qū)文化和旅游廳一級巡視員唐正柱表示，希望通過展示《永樂大典》中收錄的廣西地域相關(guān)內(nèi)容，講好廣西故事。同時，依托廣西連接?xùn)|盟的優(yōu)勢，向更多的外國友人展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力，展示可信可愛可敬的中國形象。（賓陽）

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