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西安大唐不夜城在今年春節(jié)再次成為“頂流”。記者梳理發(fā)現(xiàn)，伴隨著大唐不夜城的持續(xù)火爆，全國多地出現(xiàn)了類似的主題“不夜城”。這些“不夜城”多建在二三線城市，絕大多數(shù)不收門票，靠攤位出租等方式營利，除了小吃美食、燈光秀、雕塑群、藝術(shù)表演等相似的內(nèi)容外，西安大唐不夜城的代表性表演之一“不倒翁小姐姐”，也被這些后來出現(xiàn)的“不夜城”頻繁復(fù)制。（1月29日《每日經(jīng)濟(jì)新聞》）

誠然，西安大唐不夜城以盛唐文化為背景，憑著唯美的場景布置和藝術(shù)表演，吸引了眾多游客前去打卡，成為文旅融合的經(jīng)典案例。這一模式成功后，各地打造自己的文化旅游景區(qū)時(shí)取其所長，學(xué)習(xí)借鑒，以達(dá)到吸引客流、提高經(jīng)濟(jì)效益的目的，這實(shí)屬正常。但脫離了本地文化特點(diǎn)的照搬照抄，卻并非明智之舉。

當(dāng)前，在流量誘惑之下，越來越多景區(qū)追求眼球效應(yīng)，爭當(dāng)網(wǎng)紅，將別處的創(chuàng)意當(dāng)成自家的賣點(diǎn)，導(dǎo)致內(nèi)容同質(zhì)化，游客體驗(yàn)趨同。而相似的場景、雷同的套路，讓廣大游客直呼審美疲勞。除了高仿的“不夜城”之外，全國范圍內(nèi)打著“天空之鏡”“七彩滑道”“高空索橋”等旗號(hào)的景區(qū)，少則數(shù)十處，多則百余家。這些仿造景區(qū)有不少粗制濫造，提供的體驗(yàn)項(xiàng)目充其量也只能滿足游客拍照打卡的需求，且不說存在的侵權(quán)風(fēng)險(xiǎn)，其糟糕的游玩體驗(yàn)，也極有可能令游客乘興而來敗興而歸。從長遠(yuǎn)效果來看，這樣的網(wǎng)紅景點(diǎn)頻頻翻車，也印證了流量雖可幫助聚集人氣，但終究走不長遠(yuǎn)的道理。

人們選擇旅游地，大多希望體驗(yàn)各具特色的自然風(fēng)景和人文風(fēng)情，最忌所到之處千篇一律。魯迅先生曾說過，“有地方色彩的，倒容易成為世界的”，這本說的是文學(xué)和藝術(shù)，借鑒在景區(qū)打造上，則提醒我們：一味模仿，終難打動(dòng)人心；回歸獨(dú)特的地域文化，方為創(chuàng)意之本。在旅游產(chǎn)品和項(xiàng)目設(shè)計(jì)上，做到“人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我特”，才能真正立于不敗之地。文化特色越突出，越受到人們青睞，西安大唐不夜城、北京中軸線，還有最近憑借電影《滿江紅》一夜走紅的太原古縣城等，都是例證。

具體而言，各地可結(jié)合獨(dú)特的地理風(fēng)貌和人文風(fēng)情，為景區(qū)景點(diǎn)植入與地域文化、風(fēng)俗傳統(tǒng)相契合的文化基因，建立自己的特色旅游文化品牌——說到底，景區(qū)的核心競爭力和持久生命力，取決于旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)的獨(dú)特性，亦取決于這些產(chǎn)品所體現(xiàn)的文化底蘊(yùn)。

從宏觀管理層面來看，市場監(jiān)管部門也當(dāng)為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的旅游業(yè)，提供合理競爭健康發(fā)展的引導(dǎo)，通過完善相關(guān)制度法規(guī)，加強(qiáng)對(duì)獨(dú)創(chuàng)性文旅產(chǎn)品的產(chǎn)權(quán)保護(hù)，鼓勵(lì)文化創(chuàng)意和市場需求有效銜接，整治惡性和無序的抄襲模仿，促進(jìn)各地景區(qū)百花齊放、優(yōu)勝劣汰。近年來，也有一些網(wǎng)紅景區(qū)正是通過持續(xù)創(chuàng)新，打造出獨(dú)特的文化密碼，從而贏得市場口碑，最終在激烈的競爭中站穩(wěn)了腳跟。

打造區(qū)域文化名片，并非一日之功。徒有一時(shí)的流量或熱度，缺乏文化內(nèi)涵與深度，即使成了網(wǎng)紅，也難以維持長久人氣。唯有挖掘獨(dú)具特色的亮點(diǎn)，不斷創(chuàng)新，提升景區(qū)文化內(nèi)涵，“網(wǎng)紅”不夜城才不至于曇花一現(xiàn)，行而不遠(yuǎn)。（孔德淇）

關(guān)鍵詞： 大唐不夜城 旅游產(chǎn)品