“安頭屯中幡”是香河當(dāng)?shù)刈罹咛厣拿耖g廟會(huì)文化表演項(xiàng)目，它裝飾華麗，既具有儀仗特色，又是用于比賽力量的一種旗幟。中幡起源于皇室儀仗隊(duì)的旗桿，后演變成漢俗民間廟會(huì)中的傳統(tǒng)雜技項(xiàng)目表演節(jié)目。2008年6月7日，香河縣安頭屯鎮(zhèn)中幡被列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為中國唯一的中幡文化之鄉(xiāng)。香河安頭屯中幡起源于隋唐，從誕生起就與北運(yùn)河有著千絲萬縷的聯(lián)系，那時(shí)大運(yùn)河漕運(yùn)發(fā)達(dá)，安頭屯先人在北運(yùn)河的商船上討生活，辛苦忙碌過后，缺少文化娛樂項(xiàng)目的船工們便把幡桿拿來玩耍，并逐漸發(fā)展出各種花樣和手法，經(jīng)過改良與創(chuàng)新，漸漸演變成后來的中幡表演，經(jīng)過代代傳承人的不斷演習(xí)改進(jìn)、創(chuàng)新完善，到了清代，安頭屯中幡達(dá)到鼎盛時(shí)期，先后兩次獲得皇封。耍中幡的高手，72歲高齡的香河縣安頭屯中幡會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉懷齡說：“中幡有號(hào)召力，年輕人不看不上癮，一看，一沾上，就上癮。”這也是中幡能夠流傳并發(fā)展至今的原因吧！
說起香河本地文化，有一道遠(yuǎn)近聞名的美食也是不得不提，那就是香河肉餅。香河肉餅有兩百多年的歷史，其前身可以追溯到一千多年前的突厥餅。據(jù)說當(dāng)時(shí)游走于我國北方草原的游牧民族---突厥族，因?yàn)榕Ｑ蛉夥浅３渥愣媸诚∩?，因此平時(shí)招待客人時(shí)，主人都會(huì)專門做成皮兒特別薄的肉餡餅，以表示自己的熱情好客。明成祖朱棣遷都北京時(shí)，就有大批回族人被遷移到香河一帶，有一戶姓“哈”的人家利用祖?zhèn)鞯闹骑灱夹g(shù)開了一家“哈家店”。相傳，乾隆皇帝曾在哈家店吃完肉餅之后留下小詩一首“香河有奇餅，老嫗技藝新，此店一餐畢，忘卻天下珍。”香河肉餅也因此聲名遠(yuǎn)播。隨著大運(yùn)河便利的水道交通，肉餅沿河開店，名震京津后香飄千里。除了中幡和肉餅，香河家具也是香河的一大標(biāo)志性文化。香河地處北京和天津的中間位置，地理優(yōu)勢(shì)明顯，水運(yùn)交通便利。香河的先人憑借便利的交通走南闖北，而在明朝時(shí)期，一位姓曹的香河人就學(xué)到了一手高超的木匠手藝，明成祖朱棣建北京城時(shí)，這位曹木匠作為木工總頭目帶領(lǐng)香河人闖蕩京城，為皇帝建造宮殿，隨后，香河家具便逐漸強(qiáng)大起來。
如今隨著陸路交通的發(fā)展，香河成為了東北亞地區(qū)最具影響力的家居產(chǎn)品集散地之一，被評(píng)為中國北方家具之都。近幾年，香河家具城先后榮獲了河北省工業(yè)消費(fèi)品類十強(qiáng)市場(chǎng)、十大最具影響力市場(chǎng)、全國家居業(yè)“十佳流通商業(yè)品牌”稱號(hào)等一系列榮譽(yù)稱號(hào)，知名度、信譽(yù)度、美譽(yù)度不斷提升，香河家具也成為香河獨(dú)樹一幟的經(jīng)濟(jì)文化標(biāo)志。
正是這緩緩流淌的大運(yùn)河孕育了香河的一方水土，衍生了當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的地域文化，而若干條歷史文化帶交叉聚集在一起，也使香河成為了京津冀運(yùn)河上的文化標(biāo)志。如今大運(yùn)河依然惠及著兩岸的香河人，相信在運(yùn)河文化的滋養(yǎng)和引領(lǐng)之下，香河在未來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化建設(shè)等多方面也必將會(huì)呈現(xiàn)獨(dú)具特色的發(fā)展面貌，達(dá)到新的發(fā)展高度。北運(yùn)河古稱“御河”， 是流經(jīng)京津冀的一條重要河流，流淌千年的運(yùn)河水滋養(yǎng)了沿岸的土地，孕育了運(yùn)河的兒女,留下了燦爛的文化。而香河就是鑲嵌在運(yùn)河邊上的那顆耀眼的明珠，香河文化更是運(yùn)河文化的結(jié)晶，“安頭屯中幡”、“香河肉餅”、“香河家具”等等,一個(gè)個(gè)獨(dú)具香河特色的文化瑰寶以其獨(dú)特的魅力在運(yùn)河文化帶上熠熠生輝，展現(xiàn)著勃勃生機(jī)。
“安頭屯中幡”是香河當(dāng)?shù)刈罹咛厣拿耖g廟會(huì)文化表演項(xiàng)目，它裝飾華麗，既具有儀仗特色，又是用于比賽力量的一種旗幟。中幡起源于皇室儀仗隊(duì)的旗桿，后演變成漢俗民間廟會(huì)中的傳統(tǒng)雜技項(xiàng)目表演節(jié)目。2008年6月7日，香河縣安頭屯鎮(zhèn)中幡被列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為中國唯一的中幡文化之鄉(xiāng)。香河安頭屯中幡起源于隋唐，從誕生起就與北運(yùn)河有著千絲萬縷的聯(lián)系，那時(shí)大運(yùn)河漕運(yùn)發(fā)達(dá)，安頭屯先人在北運(yùn)河的商船上討生活，辛苦忙碌過后，缺少文化娛樂項(xiàng)目的船工們便把幡桿拿來玩耍，并逐漸發(fā)展出各種花樣和手法，經(jīng)過改良與創(chuàng)新，漸漸演變成后來的中幡表演，經(jīng)過代代傳承人的不斷演習(xí)改進(jìn)、創(chuàng)新完善，到了清代，安頭屯中幡達(dá)到鼎盛時(shí)期，先后兩次獲得皇封。耍中幡的高手，72歲高齡的香河縣安頭屯中幡會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉懷齡說：“中幡有號(hào)召力，年輕人不看不上癮，一看，一沾上，就上癮。”這也是中幡能夠流傳并發(fā)展至今的原因吧！
說起香河本地文化，有一道遠(yuǎn)近聞名的美食也是不得不提，那就是香河肉餅。香河肉餅有兩百多年的歷史，其前身可以追溯到一千多年前的突厥餅。據(jù)說當(dāng)時(shí)游走于我國北方草原的游牧民族---突厥族，因?yàn)榕Ｑ蛉夥浅３渥愣媸诚∩伲虼似綍r(shí)招待客人時(shí)，主人都會(huì)專門做成皮兒特別薄的肉餡餅，以表示自己的熱情好客。明成祖朱棣遷都北京時(shí)，就有大批回族人被遷移到香河一帶，有一戶姓“哈”的人家利用祖?zhèn)鞯闹骑灱夹g(shù)開了一家“哈家店”。相傳，乾隆皇帝曾在哈家店吃完肉餅之后留下小詩一首“香河有奇餅，老嫗技藝新，此店一餐畢，忘卻天下珍。”香河肉餅也因此聲名遠(yuǎn)播。隨著大運(yùn)河便利的水道交通，肉餅沿河開店，名震京津后香飄千里。除了中幡和肉餅，香河家具也是香河的一大標(biāo)志性文化。香河地處北京和天津的中間位置，地理優(yōu)勢(shì)明顯，水運(yùn)交通便利。香河的先人憑借便利的交通走南闖北，而在明朝時(shí)期，一位姓曹的香河人就學(xué)到了一手高超的木匠手藝，明成祖朱棣建北京城時(shí)，這位曹木匠作為木工總頭目帶領(lǐng)香河人闖蕩京城，為皇帝建造宮殿，隨后，香河家具便逐漸強(qiáng)大起來。
如今隨著陸路交通的發(fā)展，香河成為了東北亞地區(qū)最具影響力的家居產(chǎn)品集散地之一，被評(píng)為中國北方家具之都。近幾年，香河家具城先后榮獲了河北省工業(yè)消費(fèi)品類十強(qiáng)市場(chǎng)、十大最具影響力市場(chǎng)、全國家居業(yè)“十佳流通商業(yè)品牌”稱號(hào)等一系列榮譽(yù)稱號(hào)，知名度、信譽(yù)度、美譽(yù)度不斷提升，香河家具也成為香河獨(dú)樹一幟的經(jīng)濟(jì)文化標(biāo)志。
正是這緩緩流淌的大運(yùn)河孕育了香河的一方水土，衍生了當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的地域文化，而若干條歷史文化帶交叉聚集在一起，也使香河成為了京津冀運(yùn)河上的文化標(biāo)志。如今大運(yùn)河依然惠及著兩岸的香河人，相信在運(yùn)河文化的滋養(yǎng)和引領(lǐng)之下，香河在未來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化建設(shè)等多方面也必將會(huì)呈現(xiàn)獨(dú)具特色的發(fā)展面貌，達(dá)到新的發(fā)展高度。
