7月22日，“楊家將文化小鎮(zhèn)”建設(shè)說(shuō)明會(huì)在香河縣五百戶鎮(zhèn)舉辦，該鎮(zhèn)憑借北宋抗遼名將楊業(yè)(令公)埋骨后土門樓村的史實(shí)，以楊令公廣場(chǎng)為核心，整合遍布廊坊全境的楊家將文化旅游資源，打造承接全球楊家將后人祭祖、文化交流的重要基地。國(guó)內(nèi)楊氏宗親、專家學(xué)者進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)參觀及楊家將文化研討。
22日上午，眾多專家學(xué)者與楊氏宗親來(lái)到香河縣五百戶鎮(zhèn)后土門樓村，楊令公廣場(chǎng)的選址就在村邊的一個(gè)籃球場(chǎng)附近。目前，籃球場(chǎng)擺放有香河縣大運(yùn)河改造規(guī)劃效果圖和后土門樓村楊家將文化小鎮(zhèn)規(guī)劃圖。
五百戶鎮(zhèn)黨委書記李洪波介紹，香河縣五百戶鎮(zhèn)有著30多年的蔬菜種植歷史，作為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大鎮(zhèn)，2016年名列“全國(guó)綜合實(shí)力千強(qiáng)鎮(zhèn)”。按照規(guī)劃，未來(lái)的楊家將文化小鎮(zhèn)主要包括打造楊令公廣場(chǎng)及點(diǎn)將臺(tái)，展現(xiàn)楊家將文化和宋遼古戰(zhàn)場(chǎng)風(fēng)貌，附近民居也將按照宋代北方傳統(tǒng)民居形式進(jìn)行打造，并建成一個(gè)北宋風(fēng)情商貿(mào)區(qū)。
香河縣文史愛好者馬國(guó)棟研究楊家將文化多年，在“楊家將文化小鎮(zhèn)”建設(shè)說(shuō)明會(huì)上，他介紹了打造該小鎮(zhèn)及其選址的歷史依據(jù)。宋雍熙三年(公元986年)七月，楊業(yè)抗遼于山西雁門關(guān)，于陳家谷中箭被俘，押解進(jìn)京途中絕食三日而死。遼軍獻(xiàn)楊業(yè)首級(jí)于蕭太后，蕭太后敬其忠勇，按遼人習(xí)俗火化尸身入壇，在京北密云古北口建楊無(wú)敵祠供奉。后楊業(yè)之子楊延昭(六郎)駐防鄚州(今任邱、霸州一帶)，派家將前往古北口盜骨，返程至香河縣以南，因追兵甚急，將骨灰埋于運(yùn)河岸邊棗樹林中，堆土門樓為志，今為香河縣五百戶鎮(zhèn)后土門樓村，因距漢楊氏先祖楊球墓(今天津市武清區(qū)河西務(wù)鎮(zhèn))八里，故未作遷移。至明朝，楊氏后人楊政一支因功封于河西務(wù)，欲將楊業(yè)墓遷至河西務(wù)，經(jīng)香河縣令爭(zhēng)取，遷至香河縣城城門南。明萬(wàn)歷、清康熙、民國(guó)三版《香河縣志》均記載“楊令公墓在城南一里”，至文革前仍有其墓碑。河西務(wù)楊家將后人保存的《楊氏族譜嫡長(zhǎng)內(nèi)譜》記載“墓在香河縣南，距祖楊球公墓地八里，大棗樹林中”，河西務(wù)楊家將后人所存碟譜記載遷墓于縣城南門。
2014年楊家將文化研究會(huì)在廊坊成立，掀起了研究楊家將文化的高潮，經(jīng)過(guò)近幾年的發(fā)掘，楊家將文化已成為廊坊市重要?dú)v史文化符號(hào)。2016年，廊坊市舉辦了首屆楊家將文化旅游節(jié)，廊坊市楊家將文化研究得到國(guó)內(nèi)宋史專家及楊氏宗親的認(rèn)可。楊家將文化遺存也逐漸連點(diǎn)成線、連線成片：三河市大郎臺(tái)、香河縣楊令公廣場(chǎng)、廣陽(yáng)區(qū)許各莊楊家將歷史文化村、永清縣宋遼地下古戰(zhàn)道、霸州市益津關(guān)、淤口關(guān)、文安縣廣陵城……已形成由北而南縱貫廊坊的“楊家將文化旅游產(chǎn)業(yè)帶”。
2017年4月，廊坊市楊家將文化研究會(huì)與香河縣五百戶鎮(zhèn)、后土門樓村簽訂戰(zhàn)略合作協(xié)議：聯(lián)合打造以楊令公廣場(chǎng)為核心的“楊家將文化小鎮(zhèn)”。楊令公作為楊家將靈魂性人物，其英雄事跡婦孺皆知、千年傳頌;楊令公廣場(chǎng)將豎起9.86米高的楊令公主雕塑——取其公元986年為國(guó)捐軀意，及楊家將歷史人物群雕、點(diǎn)將臺(tái)等設(shè)施，將成為全球楊家將后人祭祖、文化交流的重要基地，將帶來(lái)巨大的客流、物流、信息流，成為京津冀地區(qū)的歷史文化、愛國(guó)主義教育基地。
廊坊市委宣傳部、市委農(nóng)工部、市旅游委的領(lǐng)導(dǎo)參加了活動(dòng)，對(duì)香河縣楊家將文化小鎮(zhèn)在歷史文化、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)等方面的優(yōu)勢(shì)予以肯定。北京大學(xué)學(xué)者楊立龍表示：楊家將不僅是楊氏宗親的精神圖騰，還是中華民族正能量的凝聚。中科院先秦史、甲骨文專家楊升南認(rèn)為：人類歷史五千年，中華文明得以延續(xù)傳承，是文化貫穿其中，中國(guó)的文化根基是武不畏死的愛國(guó)與文不貪財(cái)?shù)牧疂?，楊家將是中華文化中的精華，通過(guò)建設(shè)廣場(chǎng)的形式留存精神、鼓舞后人，非常有意義。
廊坊市楊家將文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊萬(wàn)金告訴記者：楊令公廣場(chǎng)的建設(shè)引起國(guó)內(nèi)外楊氏宗親及楊家將文化推行者的關(guān)注，項(xiàng)目開建以來(lái)，已收到76筆約計(jì)60萬(wàn)元的善款，楊令公主雕塑已完成設(shè)計(jì)。記者在后土門樓村看到：歷史文化小鎮(zhèn)正在建設(shè)中，整個(gè)村莊將以宋遼時(shí)期風(fēng)格進(jìn)行“美麗鄉(xiāng)村”改造，輔以農(nóng)業(yè)采摘區(qū)、河灘林地休閑區(qū)，將成為京津之間歷史文化尋根、鄉(xiāng)村生活休閑的好去處。
