【文藝人物志】

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作者：王笑妃

他是當(dāng)代琵琶演奏名家、中國(guó)廣播民族樂(lè)團(tuán)琵琶首席；他出生于音樂(lè)世家，轉(zhuǎn)益多師，博采眾長(zhǎng)，終自出機(jī)杼，成一家風(fēng)骨；他創(chuàng)作的《山之舞》《山之韻》《草原行》《西風(fēng)詞》《秋月吟》等琵琶曲廣受歡迎。他認(rèn)為師古而不泥古，守正創(chuàng)新，作品才能流傳下去。

陳音?光明圖片

前段時(shí)間，“永遠(yuǎn)跟黨走”大型民族交響音樂(lè)會(huì)在天橋藝術(shù)中心舉辦，琵琶演奏名家、中國(guó)廣播民族樂(lè)團(tuán)琵琶首席、中國(guó)民族管弦樂(lè)學(xué)會(huì)琵琶專業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳音演繹的琵琶協(xié)奏曲《云想花想》將演出推向了高潮?！按笙亦朽腥缂庇?小弦切切如私語(yǔ)”，他的指尖與琴弦共舞，身體隨劇情律動(dòng)，時(shí)而如癡如醉，時(shí)而緊皺眉頭，一個(gè)彈撥、一個(gè)表情便可牽動(dòng)著觀眾的心與情緒，觀眾一會(huì)兒隨著他的音樂(lè)愉悅地共赴唐宮盛宴，一會(huì)兒又穿越時(shí)空目睹激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)場(chǎng)，音樂(lè)的故事性、歷史感、感染力、沖擊力撲面而來(lái)?！扒尚纳?，心手是一體的，你首先要把自己打動(dòng)，別人才會(huì)感動(dòng)，進(jìn)而產(chǎn)生心靈上的共鳴。”陳音說(shuō)。

熟練的技巧，對(duì)“音”的精準(zhǔn)表達(dá)，極具感染力的演出，沒(méi)有幾十年的功力很難達(dá)到如此效果。1963年，陳音出生于四川的一個(gè)音樂(lè)世家，祖父陳濟(jì)略是著名琵琶教育家，也是民族管弦樂(lè)隊(duì)的先驅(qū)。九歲起，陳音就跟著祖父學(xué)琵琶，之后一路從四川音樂(lè)學(xué)院附中讀到四川音樂(lè)學(xué)院，畢業(yè)后進(jìn)入中國(guó)廣播民族樂(lè)團(tuán)工作，其間又到中國(guó)音樂(lè)學(xué)院進(jìn)行了學(xué)習(xí)。經(jīng)歷塑人，陳音取得今天的成績(jī)與過(guò)往的經(jīng)歷分不開(kāi)。

童年時(shí)期隨祖父學(xué)習(xí)時(shí)，每逢家有音樂(lè)界名家訪客，祖父總是讓人給陳音指點(diǎn)一二。林石城、王范地、楊大鈞、李光祖等眾多琵琶演奏家、教育家都曾給陳音上過(guò)課。提及往事，陳音戲稱自己是“雜家”。剛開(kāi)始，他學(xué)而不思，對(duì)名家“絕技”一股腦兒全盤接收，最終反而陷入了困境，“差點(diǎn)不會(huì)彈琴了”。他介紹說(shuō)，僅彈挑這一點(diǎn)，不同的人側(cè)重不同，有人強(qiáng)調(diào)用手指、有人強(qiáng)調(diào)用手腕、有人強(qiáng)調(diào)用手背。善取不如善棄，迷茫過(guò)后，陳音開(kāi)始轉(zhuǎn)變思路，博觀而約取，有選擇地“拿來(lái)”，最終“盡得諸人之所長(zhǎng)，然后卓然自成一家”。工作十幾年后，當(dāng)陳音再次有機(jī)會(huì)與兒時(shí)家中?？土质?、王范地等藝術(shù)家學(xué)習(xí)時(shí)，他對(duì)其音樂(lè)風(fēng)格、中國(guó)韻味等進(jìn)行了細(xì)致研究，并在實(shí)踐中消化吸收。

演奏想要打動(dòng)人心，比技巧更重要的是了解樂(lè)曲的內(nèi)涵和意境。唯有扎根傳承千年的琵琶文化中，才能真正識(shí)得曲中意，奏出曲中情。雖然9歲就開(kāi)始跟著祖父學(xué)琵琶，但陳音坦言一開(kāi)始談不上多熱愛(ài)?！爱?dāng)時(shí)就是不服輸，老想與別人在琵琶技藝上一比高下。”陳音笑著說(shuō)。祖父陳濟(jì)略所處的時(shí)代，中西文化激烈碰撞，那一代人對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)文化格外鐘情。祖父以音樂(lè)的“音”給陳音取名，正是寄托了希望后輩振興民族音樂(lè)的拳拳之心。

如今，陳音的眼中刻寫著對(duì)音樂(lè)的赤誠(chéng)與對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，這離不開(kāi)家庭環(huán)境的熏陶，離不開(kāi)那些老師們的殷殷教導(dǎo)，更重要的是他在一步步走近琵琶，走近音樂(lè)。采訪中，陳音饒有興致地分享了一段經(jīng)歷。有天他發(fā)現(xiàn)許多敦煌壁畫里都有琵琶的身影，就去翻閱文獻(xiàn)，在閱讀中“解鎖”了諸多琵琶歷史，非常驚喜。“琵琶底蘊(yùn)深厚，深入研究它的歷史，這種積累與生活經(jīng)驗(yàn)、人生感悟一樣都有助于音樂(lè)‘韻味’的形成，這也是琵琶少見(jiàn)少年天才的原因?！标愐粽f(shuō)。

我國(guó)自古有“若無(wú)新變，不能代雄”的文論，意為如果沒(méi)有創(chuàng)新，就無(wú)法成為一代佼佼者。陳音堅(jiān)持師古而不泥古。“師古的目的應(yīng)落到超越上，否則不就是一代不如一代了嘛。”陳音認(rèn)為，“琵琶曲應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，一代當(dāng)有一代的曲子?！?/p>

早在學(xué)生時(shí)代，陳音就嘗試著通過(guò)改編實(shí)現(xiàn)自己的想法。他把小提琴曲《陽(yáng)光照耀著塔什庫(kù)爾干》改編為琵琶曲，將小提琴線性的音樂(lè)流動(dòng)轉(zhuǎn)換為彈撥樂(lè)的清脆靈動(dòng)和顆粒性。剛開(kāi)始，他遭到了一些非議和批評(píng)，有人認(rèn)為這類曲子的意境不符合傳統(tǒng)琵琶文化，還有人認(rèn)為這首曲子借鑒了很多小提琴、鋼琴的技法，演奏難度太大了。但陳音并未氣餒，吸取建議，又改動(dòng)了四五版。漸漸地，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到這首曲子對(duì)琵琶技藝的推動(dòng)和對(duì)琵琶曲改編的引領(lǐng)性。如今，這首曲目已經(jīng)廣為流傳，成為學(xué)員考試、專業(yè)比賽的必選曲目之一。

工作后，陳音曾多次隨團(tuán)出國(guó)演出，宣傳中國(guó)的民族音樂(lè)文化。不同文化之間的交流碰撞讓他深受啟發(fā)，陳音決定創(chuàng)新融合古今、中西，創(chuàng)作具有現(xiàn)代審美、具有時(shí)代性的琵琶曲。

關(guān)于創(chuàng)新，陳音認(rèn)為出新意應(yīng)于法度之中，創(chuàng)作的“根與魂”應(yīng)扎在傳統(tǒng)文化里：“好多人根本沒(méi)有走進(jìn)傳統(tǒng)文化，他的創(chuàng)新就屬于空中樓閣。對(duì)傳統(tǒng)一定要鉆得很深，你才知道什么地方可以進(jìn)行創(chuàng)新。同時(shí)還要大膽地走出來(lái)，眼光要面向世界，好的東西為我所用?！痹谫F陽(yáng)，他陶醉于黃果樹(shù)瀑布、天心洞、千戶村等自然山水之美，更被熱情的少數(shù)民族打動(dòng)，于是將布依族民歌《好花紅》、苗族的飛歌旋律編入琵琶曲《山之舞》；在內(nèi)蒙古草原，他感慨“以前總彈奏的《草原小姐妹》，終于見(jiàn)到‘天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊’了”，他將所思所感融入《草原行》，一把琵琶描繪出了萬(wàn)馬奔騰的壯景，將“鐵板銅琶”的豪邁發(fā)揮得淋漓盡致。

六十歲的陳音似乎更多了些創(chuàng)作的干勁。他向記者透露，他剛為一位制作琵琶的師傅創(chuàng)作了一曲《水墨江南》。開(kāi)拓性、創(chuàng)新性的工作很難，陳音仍然堅(jiān)守在攻堅(jiān)路上。他喜歡《談美》中的一句話：“悠悠的過(guò)去只是一片漆黑的天空，我們所以還能認(rèn)識(shí)出來(lái)這漆黑的天空者，全賴思想家和藝術(shù)家所散發(fā)出來(lái)的幾點(diǎn)星光?！彼Ｍ约簞?chuàng)作、改編的琵琶曲能有引領(lǐng)性、創(chuàng)新性，最重要的是能被更多人喜愛(ài)并流傳下去，最終成為漫天星光中的一束。

《光明日?qǐng)?bào)》（ 2022年12月14日?13版）

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