作者：王蘊(yùn)明（戲曲評(píng)論家、中國(guó)劇協(xié)原黨組副書(shū)記）

昆劇《曹雪芹》劇照

(資料圖片)

近日，由北方昆曲劇院創(chuàng)演的新編昆劇《曹雪芹》上演，該劇展現(xiàn)了別具一格、不同尋常的藝術(shù)樣態(tài)，贏得了觀眾的熱烈掌聲。

敘說(shuō)才華橫溢、命運(yùn)多舛的曹雪芹，自然離不開(kāi)博大精深、百科全書(shū)式的《紅樓夢(mèng)》。二者如何聯(lián)結(jié)？寫(xiě)什么？怎樣寫(xiě)？考驗(yàn)每位編者的才情。該劇以《隱西山》《憶紅樓》《繪紙鳶》《逝香山》四幕構(gòu)篇，由中年曹雪芹飽經(jīng)世事滄桑、人生百態(tài)之后隱居西山寫(xiě)起。面對(duì)蒼茫群山峻嶺，耳聽(tīng)鐘鳴僧誦，在沉思中，曹雪芹兒時(shí)的歡快情景如在眼前：江寧織造府的繁華、“抓周”慶生、親朋祝賀的熾熱、少年曹雪芹與青梅竹馬的芳卿踏青放風(fēng)箏的怡然天性……陡然間，家被官府查抄，族人奔散。少年寶玉、寶釵、黛玉等眾女子的倩影也一一顯身，于是伏案秉筆。

第二幕《憶紅樓》選了四個(gè)場(chǎng)景：寶玉遭賈政暴打，黛玉探寶玉；贈(zèng)帕題詩(shī)；黛玉葬花；寶玉與寶釵大婚，黛玉死。第三幕前加了一個(gè)楔子，寫(xiě)失散多年的芳卿歸來(lái)，與曹雪芹相聚、相依、相濡以沫。第三幕《繪紙鳶》設(shè)了三種情景：曹雪芹與西山百姓友好相處，為鄉(xiāng)鄰醫(yī)病，教他們繪紙鳶、助營(yíng)生；周濟(jì)窮困畫(huà)家于叔度；拒絕高官王大人舉薦去皇家畫(huà)院獻(xiàn)藝謀生。第四幕《逝香山》，瘟疫肆虐，曹雪芹山中采藥以救眾生。深秋之夜，小兒病亡，夫妻凄苦相伴，悲嘆人生。曹雪芹仰首蒼穹，苦訴悲情，面對(duì)哀聲遍野，窮病百姓，空負(fù)一身才藝，救不了鄉(xiāng)鄰，救不了兒子，悲懷不已，壯志難酬。唯有一部《石頭記》表其心志，終于撒手塵世于芳卿懷中。

在全劇的這些情節(jié)安排上，我們可見(jiàn)作者獨(dú)具的藝術(shù)匠心：圍繞曹雪芹的生命行旅與心態(tài)歷程選取《紅樓夢(mèng)》中相關(guān)主要人物的命運(yùn)軌跡，與之巧妙地相勾連疊合，在著力張揚(yáng)曹雪芹的貧賤不移、不阿權(quán)貴、磊落襟懷、濟(jì)世為民的精神追求與高尚人格的同時(shí)，表征了作家與作品間的生命肌理。

另外，該劇試圖尋求一種現(xiàn)代昆腔歌舞詩(shī)畫(huà)的藝術(shù)樣態(tài)。就全劇的藝術(shù)呈現(xiàn)而言，顯然與人們通常對(duì)昆曲的審美定式有別。該劇著眼于當(dāng)代文化視域下的審美趨向，從“破圈”“跨界融合”之思維，強(qiáng)化了舞蹈、交響樂(lè)等藝術(shù)元素的融入。在力求營(yíng)造寫(xiě)意、傳神、詩(shī)化的藝術(shù)中，大量運(yùn)用古典舞的群舞形態(tài)，造境、抒情、過(guò)橋、聯(lián)結(jié)、銜接貫通。與群舞相伴的是幕間唱、伴唱、合唱、群唱。再加以交響樂(lè)隊(duì)營(yíng)造的厚重音境，給人們一種強(qiáng)勁的現(xiàn)代歌舞劇的審美快感。

半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，北方昆曲劇院始終堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新，打磨了南、北昆之優(yōu)秀折子戲二百余出，力求精致入微。精心打磨上演《牡丹亭》《長(zhǎng)生殿》《桃花扇》《西廂記》等經(jīng)典。近年來(lái)，老、中兩代藝術(shù)家相繼謝世和退出舞臺(tái)，一大批青年才俊接續(xù)而來(lái)，他們向南、北昆諸多名家拜師求藝，南北相融，才藝益隆。劇院在新創(chuàng)劇目的選擇上，始終堅(jiān)持與時(shí)代共振，與人們的審美需求相交匯，不斷推進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)新。

同其他劇種相較，昆劇最難于表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，而北昆于上世紀(jì)五六十年代就排演了《紅霞》《飛奪瀘定橋》《師生之情》；近年又排演了《陶然情》《林徽因》，以及外國(guó)民間故事劇《夕鶴》、現(xiàn)代寓言劇《偶人記》等，這些劇目在藝術(shù)樣式和舞臺(tái)呈現(xiàn)上與傳統(tǒng)有很大差異。獲得國(guó)內(nèi)外廣泛聲譽(yù)的上下本昆曲《紅樓夢(mèng)》的成功，可以說(shuō)是積淀了幾十年守正創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)之藝術(shù)結(jié)晶。

《曹雪芹》可謂《紅樓夢(mèng)》的承續(xù)與延伸。這個(gè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，大都是風(fēng)華正茂的青年?？倢?dǎo)演兼編劇吳蓓、編劇王焱、導(dǎo)演羅靜文，很了解中外戲劇、舞劇、音樂(lè)等多種藝術(shù)品類(lèi)，總導(dǎo)演吳蓓在全劇總體風(fēng)格的把控與各類(lèi)元素的交融、大框架與各局部的交織等方面也頗費(fèi)苦心。將劇中曹雪芹與芳卿、賈寶玉與林黛玉兩對(duì)戀人的悲歡離合，鋪陳得渾然天成。

雪芹與紅樓，亦真亦幻，傳神見(jiàn)情。歌詞按律填詞，規(guī)范雅正，因景、情、人更替而生之伴唱、獨(dú)唱、對(duì)唱、聯(lián)唱、群唱等均顯其個(gè)性。唱腔設(shè)計(jì)為功力深厚的昆曲作曲家王大元，他又是著名笛師，熟稔場(chǎng)上之曲。所譜之曲守法而不泥古，沿情境而婉轉(zhuǎn)，深沉而流麗。飾演曹雪芹的袁國(guó)良是昆劇名家計(jì)鎮(zhèn)的弟子，他對(duì)人物性格心態(tài)的體驗(yàn)與表現(xiàn)，悲憫而又曠達(dá)，演唱既保留其師韻致，更強(qiáng)化了剛勁挺拔、激越蒼涼的北昆聲腔特色。飾演芳卿的馬靖、飾演賈寶玉的翁佳慧、飾演黛玉的朱冰貞、飾演于叔度的張歡、飾演賈政的楊帆、飾演薛寶釵的王麗媛、飾演序曲女的張媛媛等，都是北方昆曲劇院的當(dāng)家生、旦，可謂群星燦爛。舞美、燈光、音響、服飾、造型等各稱(chēng)其職，陪襯合體。

昆曲之美的核心是“有聲必歌，無(wú)動(dòng)不舞”?，F(xiàn)代昆曲怎樣歌？如何舞？這只能通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐來(lái)回答?？傮w來(lái)看，北昆新創(chuàng)演的《曹雪芹》，是一次成功的藝術(shù)創(chuàng)新實(shí)踐，盡管非完美無(wú)缺，有待繼續(xù)加工提升，但體現(xiàn)了北昆人的一種擔(dān)當(dāng)、一種精神。

《光明日?qǐng)?bào)》（ 2023年02月15日?16版）

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