今日0時(shí)43分，我們迎來了二十四節(jié)氣中的第二個(gè)節(jié)氣——雨水。

俗話說“春雨貴如油”，適宜的降水對(duì)農(nóng)作物的生長(zhǎng)很重要，它是農(nóng)耕文化對(duì)于節(jié)令的反映。

中國(guó)的農(nóng)耕歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)就已確立了耕作與時(shí)令的關(guān)系，農(nóng)人們按季節(jié)種莊稼，不違農(nóng)時(shí)。

鐵制農(nóng)具-三齒耙

中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館

這件鐵制三齒耙藏于中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館，正是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人們用來松土的工具。

我國(guó)古人將雨水分為三候：“一候獺祭魚；二候鴻雁來；三候草木萌動(dòng)?！?/p>

其中一候獺祭魚，指的是雨水時(shí)節(jié)，水獺開始捕魚了，捕捉到魚后它們會(huì)將捕獲的魚排列在岸邊展示，似乎要先祭拜一番后再享用。

灑藍(lán)釉礬紅三魚紋棒槌瓶

觀復(fù)博物館

這件收藏于觀復(fù)博物館的灑藍(lán)釉礬紅三魚紋棒槌瓶，因其形似洗衣使用之棒槌而得名。

“灑藍(lán)”是一種施釉方法，與一般施釉方法不同，雖名為灑，實(shí)則以吹制方法進(jìn)行?！短找眻D說》記載：“截徑過寸竹筒，長(zhǎng)七寸，口蒙細(xì)紗，蘸釉吹之。”

就是工匠用竹筒一節(jié)，一端蒙以細(xì)紗，蘸釉漿后，于另一端用口吹釉于坯面，反復(fù)噴吹使坯表施一層厚度均勻的釉。因其吹制后，藍(lán)釉表面略帶斑駁，有層次變化，如片片雪花蓋于藍(lán)釉之上，故又稱“雪花藍(lán)”。

這件藏品除了使用“灑藍(lán)”的施釉方法，工匠還事先留白，用礬紅彩繪制了鯉魚的紋樣在瓶身之上，寓意連年有余。

而“雨水三候”里的“二候鴻雁來”，則是指春回大地，氣候漸暖，去年南飛的大雁重新飛回北方。

青緞地平針繡云雁補(bǔ)子

清華大學(xué)藝術(shù)博物館

這是一件清末四品文官背補(bǔ)。云雁展翅立于海水之上，周圍滿布祥云、紅日。牡丹、蝙蝠、壽桃等寓意吉祥的紋飾。其采用多種刺繡技法繡制而成，以平針繡為主，局部采用換色退暈的刺繡技法。

華夏民族對(duì)鳥獸紋的使用由來已久，人們賦予鳥獸紋以吉祥的寓意。鳥獸紋除了出現(xiàn)在玉器、瓷器上，也出現(xiàn)在官員的章服上，它的使用不僅滿足了人們對(duì)于衣著的審美要求，還有著更為重要的功能，那就是身份的象征。

明初，“補(bǔ)子制度”被確定下來，公、侯、伯、駙馬等繡麒麟、白澤，武官繡獸，文官繡禽鳥。當(dāng)時(shí)規(guī)定，在文官和武官的章服上，除了織暗花花朵，依官位高低，花朵的直徑大小均不同，同時(shí)，還用彩色絲線繡上不同的鳥獸紋飾。文官一品紋仙鶴、二品紋錦雞、三品紋孔雀、四品紋云雁、五品紋白鷴、六品紋鷺鷥。

“三候草木萌動(dòng)”則說的是雨水之后，草木隨著地中陽氣的上騰而開始抽出嫩芽，大地漸漸開始呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。

清巧作玉蘭花青玉花插

首都博物館

這件清巧作玉蘭花青玉花插收藏于首都博物館，花插上所雕刻的玉蘭花栩栩如生，惟妙惟肖，青玉光澤流動(dòng)，像是玉蘭攜帶著雨水節(jié)氣的細(xì)碎雨珠，綻放在初春的枝頭。

花插，即插花用的器皿?；ú宓某霈F(xiàn)是古人為了呈現(xiàn)花材最好狀態(tài)而專門設(shè)計(jì)的，具有一定的觀賞性和藝術(shù)性?；ú迤骺谳^小，可以很好地保障植物的水分，延長(zhǎng)花卉存活時(shí)間。

在花插材質(zhì)中，玉質(zhì)花插甚得有志之士喜愛。目前能見到的玉花插，大多是明清時(shí)期的，主要取材于和田白玉、黃玉、青玉等，很多都是模仿動(dòng)植物的形象進(jìn)行雕刻，以靈芝、松樹、玉蘭為多見，造型多樣，形神兼?zhèn)洌揖哂屑樵⒁狻?/p>

每一場(chǎng)春雨，都在孕育一場(chǎng)豐收。雨水節(jié)氣到，希望大家新的一年，好運(yùn)和幸福如雨后春筍一樣，綿綿不絕?。◤?jiān)娖妫?/p>

資料來源：中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館、首都博物館

清華大學(xué)藝術(shù)博物館、觀復(fù)博物館

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