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作者：盧輝（中國作家協(xié)會會員）
楊珊的攝影詩集《生命的功課》（中國言實出版社2022年7月出版），不管是詩歌字符設計還是攝影作品選擇，不管是插圖還是色調，她盡量用一詩一畫、一詩一景來顯現詩歌文本的可視與可感。攝影是直觀、外在的，詩歌是直覺、內在的，如何把攝影藝術與詩歌藝術進行融合，讓兩者實現有效“對話”，《生命的功課》進行了探索和嘗試。她的詩歌《小棗，快跑！》，“面朝曙光?背對晚照/小棗，快跑！/鉆進我的詩行/長成大樹?開出鮮花/伴我品茗論道”。讀著這些文字，就有一種畫面感，腦海中浮現出一張美好的攝影作品。楊珊把詩歌與攝影搭配在一起，她用光影來襯托詩歌的魅力。在她看來，光與影很能表達夢境與現實的交匯點。這樣的交匯點符合楊珊理想中的“天人合一”的詩歌境界。
應該說，攝影與詩歌聯袂既可記錄自然品相，又可挖掘自然的屬性，深與淺、幽與直、柔與剛、純與雜，都是自然偶得與經驗積淀下的生命表達與人生圖景。《生命的功課》不是簡單的詩歌加攝影的集子，而是從日常事物的光鮮或隱秘處汲取到生命與人生的跡象，從中捕捉轉瞬即逝的影子與靈動的感受，將其投射到現實與理想的世界里，并將詩與事物的關系呈現出來。在楊珊自然而然的筆調里，既有平和、安靜的語氣和句式，又有一種不經意間的放大和漫溢的多義性。在她看來，詩歌時刻都在傳遞關于詩人的心理感受與自然的信息。自然具有一種特殊的“說話”功能，她就是想傾聽事物的“自說自話”，并且把事物的“話語”變成自己的個體感受，通過詩歌和畫面進行表達。
如果說自然是生命的心靈狀態(tài)，是人類情感的對應物，那么，詩人的心靈就是自然的組成部分。詩人可以把直觀、直覺的自然之物寄寓在一個可愛的靈魂中，放置在蕓蕓眾生的生命旅途中來打量。楊珊認為，自然詩意是被“創(chuàng)造”出來的，比如她的“如夢令·二十四節(jié)氣”系列詩歌作品，用心感受和體悟每一個節(jié)氣的微妙變化，“是什么樣的雨/使得一池泥塘?歡欣雀躍/是什么樣的雨/使萎黃的蘆葦?重新昂揚/搖曳的白絨花?揮舞著?蛙聲陣陣的回音/沿著盛夏的路線?我找到了答案”。有生命的自然界總在不斷地“說話”。事物在對我們“說話”，人類就要擁有事物“話語”的儲藏器，并對它進行特殊的應答與命名。楊珊選擇應答和命名的方式是詩句和攝影作品。
楊珊多方傾聽并領會自然的“物語”，與自然一道成長，一道浸潤于其中的精神世界。正是她這種與自然融為一體，用愛與善意為自己的創(chuàng)作著色，使得作品總是充滿著生活的旨趣與精神的能量。細讀這本《生命的功課》，我們可以看到人性中的善良、高尚、正直、樂觀、豪放、博愛、悲憫等多個精神側面。
《光明日報》（ 2022年12月10日?12版）
[ 責編：王蕾]關鍵詞：
