考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)和研究實(shí)驗(yàn)室里，女性的身影越來越多，在她們眼中，考古行業(yè)男女并無差別，而女性不僅有獨(dú)特的工作視角，更有磅礴的學(xué)術(shù)“野心”。未來的考古將不再局限于尋找遺跡或者遺址，考古人正在以微觀視角打開探索歷史的大門。
今天，就讓我們跟隨短視頻，走近這些“科技考古”的“操盤手”，和她們一起研究最古老的泥土、植物和金屬。
金和天畢業(yè)于北京大學(xué)考古文博學(xué)院科技考古專業(yè)，憑借著她的學(xué)術(shù)積淀和工作能力，在北京地區(qū)許多遺址的植物考古中，她都擔(dān)任著不可替代的重要角色，例如北京大興三合莊漢至元代遺址。
金和天覺得自己十分幸運(yùn)，在三合莊遺址遇到了如此大面積且非常純凈的糧食炭化遺存地層，這是在世界范圍內(nèi)都很少見的。
當(dāng)時(shí)不少頂尖學(xué)者都認(rèn)為，植物炭化遺存的地層，是一個(gè)大面積的祭祀場(chǎng)所。
在女考古隊(duì)員金和天的顯微鏡下，炭化遺存中的糧食分類清晰可見。
有趣的是，在炭化遺存中，保留最多的糧食——稗子，今天在北京并不常見。
稗子的大小和小米、黃米這一類的糧食大小十分相似。在古代的時(shí)候，稗子被人們當(dāng)成另一種小米，作為主食的一種來食用。
那么哪里的人會(huì)吃稗子呢？金和天與考古隊(duì)友們研究發(fā)現(xiàn)，這些稗子的年代大約為金代，而居住在東北的金代人有著種稗子的習(xí)慣，所以考古隊(duì)員們猜想，當(dāng)時(shí)金人南下，把吃稗子的習(xí)慣帶到了北京。
金和天對(duì)于三合莊遺址的興趣，并不局限于植物本身，她希望通過科技考古的小支點(diǎn)，解決墓主身份和大面積糧食焚燒等現(xiàn)存問題。
金和天希望，通過自己的努力和研究，能夠考證三合莊遺址當(dāng)年是否有祭祀活動(dòng)。（李俊男）
資料來源：北京廣播電視臺(tái)
[ 責(zé)編：孫滿桃]
