周訓(xùn)超 撰文/攝影

用無人機從空中向下看，一個橢圓形凹陷的坑，坑周圍巖壁有綠綠的植被，巖壁凸出的地方，似濃淡相宜的墨痕。因為橢圓，也因為墨痕，讓人想起過去用灶火塘燒柴做飯時，放置砂鍋的“鍋圈”。有人在鍋圈后面加上“巖”字，位于黔西北烏蒙山區(qū)的貴州省畢節(jié)市納雍縣鍋圈巖苗族彝族鄉(xiāng)，因此得名。

【資料圖】

俯瞰鍋圈巖

我到鍋圈巖時，是初夏一個細(xì)雨的早上，一團一團的白霧，在綠色的山谷里蔓延。這白霧容易讓人想起仙境，縹緲若隱若現(xiàn)。和我同車的都是納雍當(dāng)?shù)厝耍麄兏嬖V我，過去鍋圈巖鄉(xiāng)貧困落后，居民家里有尿窖灰，食物經(jīng)常生吃。而近些年來，鍋圈巖發(fā)生了翻天覆地的變化。

變化首先要從路說起，從鍋圈巖鄉(xiāng)到六盤水，早先就是高高低低彎彎曲曲坑坑洼洼的步行小道。當(dāng)?shù)匾晃慌痈艺f，20世紀(jì)90年代，有個六盤水的小伙兒請媒人來向她姐姐說親。媒人和小伙兒從六盤水走路來，每人腰間掛上四雙草鞋，背上十個洋芋烙餅，天亮從六盤水出發(fā)，天黑時候才到達(dá)鍋圈巖，腰桿上的草鞋只剩兩雙，烙餅剩下五個，褲腳上全是稀泥點。失望的是她姐姐并沒有看上這個小伙兒，然后媒人又帶上小伙兒回去了。據(jù)說那晚，他們在山道上走了一夜，腰桿上的草鞋全部穿完，烙餅吃完還不夠?，F(xiàn)在的鍋圈巖鄉(xiāng)，村村通公路，從六盤水到鍋圈巖是寬寬的柏油路，來去就是個把小時的車程。鍋圈巖鄉(xiāng)和六盤水市交界之處的天生橋，以前被稱作“鬼見愁”，現(xiàn)在不僅交通便利，還成為風(fēng)景旅游區(qū)。

除了道路，這里的生態(tài)環(huán)境也發(fā)生了很大變化。鍋圈巖鄉(xiāng)的風(fēng)大，最大的是馬場村大爛塘的風(fēng)，當(dāng)?shù)厝苏f鍋圈巖種植的樹苗就是長不高，高了就被風(fēng)吹斷。這話一點兒不假，我去的第二日，歇息在鄉(xiāng)政府的招待所里。是夜，風(fēng)從窗外吹來，似驚濤駭浪的海風(fēng)咆哮，感覺招待所就要被風(fēng)吹倒。如今，鍋圈巖鄉(xiāng)引進(jìn)了風(fēng)能發(fā)電。在大爛塘的高山上，每當(dāng)風(fēng)呼呼吹起的時候，那些風(fēng)輪葉片就高速轉(zhuǎn)了起來。這樣一轉(zhuǎn)，不僅發(fā)了電，還減慢了風(fēng)的速度，那些種植的小樹就長高了。放眼看去，滿山都是綠油油的小樹，在微風(fēng)和曙光中茁壯成長。

鍋圈巖中學(xué)的學(xué)生表演滾山珠

鍋圈巖吸引人的還有當(dāng)?shù)氐奈幕?。我去的時候，正好遇到鍋圈巖中學(xué)的學(xué)生表演當(dāng)?shù)氐拿缱逦璧笣L山珠。滾山珠原名叫“地龍滾荊”，又叫“滾地龍”，苗語叫“子羅奪”，主要流傳在納雍縣的一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是苗族人民世代相傳的蘆笙舞蹈之一。滾山珠集蘆笙吹奏，舞蹈表演，雜技藝術(shù)為一體，2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。學(xué)生們的表演一般是兩大陣營，男生在前面表演特技的時候，人的肩膀上站人，一直可以疊加三重人。站在肩膀上的人還要進(jìn)行蘆笙舞蹈表演，這是高空動作；地面動作就是頭后仰著地，口中的蘆笙照樣吹著。后面的女生邁著整齊的步伐，不斷從兩邊移動，移動到不同的位置，又向中間靠攏。她們身穿白色百褶裙，頭戴紅色毛線帽，動作整齊劃一，氣勢非凡。

正在做手工刺繡的苗族女性

刺繡是鍋圈巖的另一個特色文化，也是當(dāng)?shù)厝罕娛杖氲闹匾獊碓?。這里的苗族女性服飾鮮艷，肩膀上有花紋的坎肩，衣服上飾銀長吊，戴紅線帽，未婚的姑娘裙子短，結(jié)婚后的婦女穿的裙子變長，顏色是黑白相間。在鍋圈巖鄉(xiāng)間，走過彎彎曲曲小路，農(nóng)家房檐下時?？梢钥匆姶汤C的苗族同胞，她們飛針走線，針法如行云流水。同行的人說，這里的女孩子四歲開始學(xué)習(xí)繡花，要做一套自己滿意的服裝出嫁?？上攵?，她們高超的技術(shù)，來自從小的鍛煉，是用歲月積淀出來的。當(dāng)?shù)卮迕裾f，她們的刺繡客商上門收購，賣得很遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到那里？遠(yuǎn)到國外去了。

飛針走線的巧手

這就是充滿神秘充滿美麗的鍋圈巖。如今的鍋圈巖，經(jīng)濟振興、文化繁榮，人們快樂幸福地生活著，已是烏蒙山中一道亮麗的風(fēng)景。

《光明日報》（ 2022年07月31日?10版）

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