作者:高 昌(《中華詩(shī)詞》雜志主編、中國(guó)作協(xié)詩(shī)歌委員會(huì)委員)
沈尹默先生在《月夜》中寫(xiě)道:“霜風(fēng)呼呼地吹著,月光明明地照著。我和一株頂高的樹(shù)并排立著,卻沒(méi)有靠著。”這里表達(dá)的是詩(shī)人的精神獨(dú)立意識(shí)。比沈先生晚了半個(gè)多世紀(jì)的女詩(shī)人舒婷在《致橡樹(shù)》中說(shuō):“我必須是你近旁的一株木棉,作為樹(shù)的形象和你站在一起?!蓖瑯颖磉_(dá)了平等人格和獨(dú)立風(fēng)骨。這種人格尊嚴(yán)和精神覺(jué)醒,分別出現(xiàn)在五四初期和改革開(kāi)放前期,同樣讓人們感受到思想解放的激情震撼。
(資料圖)
在舒婷另一首名詩(shī)《神女峰》中,人性審視和歷史反思的意蘊(yùn)表達(dá)得更加強(qiáng)烈。這些詩(shī)句以反傳統(tǒng)的姿態(tài)兀立詩(shī)壇,但字里行間卻洋溢著濃郁的古典韻致,喚起讀者關(guān)于傳統(tǒng)的聯(lián)想和思考。
很明顯,舒婷的《神女峰》和戰(zhàn)國(guó)宋玉筆下的巫山神女傳說(shuō),有著千絲萬(wàn)縷的時(shí)空聯(lián)系。唐代元稹的“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”,用的也是巫山神女的典故。仔細(xì)品味舒婷《神女峰》的詩(shī)句,比如“美麗的夢(mèng)留下美麗的憂傷,人間天上代代相傳。但是,心真能變成石頭嗎?為眺望遠(yuǎn)天的杳鶴,錯(cuò)過(guò)無(wú)數(shù)次春江月明”等等,就會(huì)發(fā)現(xiàn),其中心意象也是來(lái)自這一神秘傳說(shuō)。其優(yōu)美的抒情母題,和唐代元稹的《離思》是出自同一人文血脈的。不同之處,只是舒婷巧妙地“反其意而用之”。
舒婷在《神女峰》的結(jié)尾,寫(xiě)了兩行非常著名的詩(shī)句:“與其在懸崖上展覽千年,不如在愛(ài)人肩頭痛哭一晚?!边@兩句詩(shī)有著濃釅的古典色澤和傳統(tǒng)芬芳,我們?cè)诠糯?shī)歌史冊(cè)上可以找到不少歷史回響——
南北朝沈約《詠檐前竹詩(shī)》:“得生君戶(hù)牖,不愿夾華池”,意思是說(shuō),寧肯像竹子一樣生長(zhǎng)在愛(ài)人窗前,也不愿加入華池岸邊喧鬧的風(fēng)景。另一位南北朝詩(shī)人鮑照,在《擬行路難》中說(shuō):“寧作野中之雙鳧,不愿云間之別鶴”,意思是說(shuō),寧愿和愛(ài)人像小鴨子一樣在平凡生活中雙憩雙飛,也不愿意在神圣的名目下,功利地做一只孤獨(dú)的云間飛鶴。舒婷《神女峰》的詩(shī)歌精神,和這些來(lái)自前人筆下的古典情懷確實(shí)是一脈相通的。
元稹在《古決絕詞》中說(shuō):“乍可為天上牽??椗牵辉笧橥デ凹t槿枝。七月七日一相見(jiàn),相見(jiàn)故心終不移。那能朝開(kāi)暮飛去,一任東西南北吹?!彼未鷹钊f(wàn)里《再和云龍歌留陸務(wù)觀西湖小集且督戰(zhàn)云》:“老夫不愿萬(wàn)戶(hù)侯,但愿與君酒船萬(wàn)斛同拍浮。”宋代許棐《花愿》:“不愿隨風(fēng)趁蝶飛,愿就枝頭抱香死?!笔骀谩渡衽濉返默F(xiàn)代主旨,與如此這般的唐宋詩(shī)意竟也是非常接近了。
和《神女峰》最像的還是明代袁宏道的《浪歌》:“朝入朱門(mén)大道,暮游綠水橋邊。歌樓少醉十日,舞女一破千錢(qián)。鸚鵡睡殘欲語(yǔ),花驄蹄健無(wú)鞭。愿為巫峰一夜,不愿緱嶺千年?!苯Y(jié)尾兩句翻譯成白話文,其實(shí)就是“寧肯在愛(ài)人肩頭痛哭一晚,也不愿在懸崖上展覽千年”。
以上幾首古典例詩(shī)的作者,均是男性詩(shī)人。舒婷作為女性詩(shī)人發(fā)出的心靈吶喊,與古往今來(lái)的男性詩(shī)人的吟唱相比,別有一種時(shí)代感和滄桑感,更加動(dòng)人和醒目。女性意識(shí)的覺(jué)醒吶喊、獨(dú)立人格的時(shí)代光芒,都使女詩(shī)人筆下的這些漢字,更多了一些哲思魅力和激情風(fēng)骨。
舒婷這一代詩(shī)人當(dāng)時(shí)寫(xiě)的“朦朧詩(shī)”,被一些學(xué)者誤以為是在刻意顛覆古典傳統(tǒng),認(rèn)為他們只是強(qiáng)調(diào)向西方學(xué)習(xí),進(jìn)行橫的移植,卻不知道其中的代表性詩(shī)人也是植根在深厚的古典詩(shī)學(xué)沃土中,在有意或無(wú)意地進(jìn)行著豎的承繼。
舒婷在《祖國(guó)啊,我親愛(ài)的祖國(guó)》中說(shuō)“我是你簇新的理想,剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫。我是你雪被下古蓮的胚芽……是緋紅的黎明正在噴薄”,我們古典詩(shī)詞的美麗基因,融匯在代代承傳的文化血脈里。這古老傳統(tǒng)其實(shí)也像是“雪被下古蓮的胚芽”,無(wú)論隔著多么悠久的時(shí)光,總是要萌芽,要開(kāi)花,要吐露心底的所有芬芳。舒婷的《神女峰》,就是一個(gè)鮮明的例證。
《光明日?qǐng)?bào)》( 2022年08月12日?16版)
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