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●?1953年11月1日，刊發(fā)啟功的隨筆《在故宮繪畫館中學(xué)習(xí)》,文章指出，我們都驚訝館中陳列的先民作品，怎樣會(huì)這樣好呢？有的簡(jiǎn)直使我們意料不到。不奇怪！只要看看“珍禽圖”。許多蟲(chóng)鳥(niǎo)平擺在畫面上，是畫家的“練習(xí)簿”，而這些蟲(chóng)鳥(niǎo)都好像要飛跑了，且看他在學(xué)習(xí)時(shí)是怎樣的忠實(shí)負(fù)責(zé)，是怎樣的勤苦。正是我們今天作家們最嚴(yán)肅的師表，也是前一個(gè)驚訝的明確解答。

●?1984年8月26日，刊發(fā)梁揚(yáng)的文章《清純雅正?至味淡泊——啟功教授印象記》，文章寫道，未及叩戶，看見(jiàn)門上有個(gè)條子：“啟功確實(shí)出去了！”出去了就是出去了，何以要“確實(shí)”？這樣的閉門羹我還是第一次吃。啟功先生的學(xué)名我早已如雷貫耳，但于其可以想象的學(xué)者風(fēng)度之外，在便條上領(lǐng)略到他的幽默感，確是始料不及的。

●?1994年3月11日，刊發(fā)啟功的文章《〈啟功絮語(yǔ)〉自序》，文章寫道，這冊(cè)稿本最初題為《畫餅集》，乃指稿中多是以字畫易餅餌的題詠。因有誤解為畫餅充饑之義的，便改題為《續(xù)語(yǔ)》，以為《韻語(yǔ)》之續(xù)。但這冊(cè)中的風(fēng)格較前冊(cè)每況愈下，像“賭贏歌”等，實(shí)與“數(shù)來(lái)寶”同調(diào)，比起從前用俚語(yǔ)入詩(shī)詞，其俗更加數(shù)倍。如續(xù)前題，直是自首其怙惡不悛，何以對(duì)那些爽直的朋友呢！因易“續(xù)”為“絮”，只見(jiàn)其絮絮叨叨罷了。近代外國(guó)文學(xué)，有一種類似中土隨筆小品之流的，譯者以“絮語(yǔ)”稱之。功無(wú)意掠美，尤非喁喁情話之比。

●?2002年7月17日，刊發(fā)徐可的文章《能與諸賢齊品目?不將世故系情懷——我所認(rèn)識(shí)的啟功先生》，文章寫道，不少人都知道他是“皇親國(guó)戚”——清朝雍正皇帝的后代。其實(shí)，他打小兒就是苦出身，后來(lái)又歷經(jīng)坎坷和劫難，可他卻保持著樂(lè)觀、開(kāi)朗的心境，從不計(jì)較個(gè)人得失。一天，為了一件什么事情，我對(duì)啟先生說(shuō)了聲“謝謝”，先生答曰：“不用謝了！”說(shuō)完大笑起來(lái)。見(jiàn)我不解，他講了一個(gè)故事：“從前有一個(gè)人坐著馬車去人家做客，到了，主人讓把馬車卸下來(lái)給馬喂草料吃，客人說(shuō)：‘不用卸（謝）了，套著喂就行了?！闭f(shuō)完，我們倆都哈哈大笑。

●?2005年7月1日，刊發(fā)本報(bào)消息《國(guó)學(xué)大師啟功先生逝世》，報(bào)道指出，我國(guó)著名教育家、國(guó)學(xué)大師、古典文獻(xiàn)學(xué)家、文物鑒定家、詩(shī)詞書(shū)畫大家、北京師范大學(xué)教授啟功先生，因病于今日凌晨2時(shí)25分在北京逝世，享年93歲。

●?2012年7月31日，刊發(fā)沈鵬的文章《學(xué)而能思——紀(jì)念啟功先生百年誕辰》，文章寫道，我至今記得啟功先生有一次跟我說(shuō)，他寫白話文的時(shí)候，心中默默地有文言作底。我認(rèn)為這是因?yàn)樗难缘母咨?，懂得文言與白話相異又相通。有了“文言作底”，寫的雖是白話，讀起來(lái)也會(huì)是優(yōu)美的，單說(shuō)“文言簡(jiǎn)練”不足以說(shuō)明問(wèn)題。啟功先生對(duì)漢語(yǔ)中一字即一詞，一字可作名詞，也可作動(dòng)詞、形容詞的現(xiàn)象作了深入的闡釋與發(fā)揮。

●?2021年5月22日，刊發(fā)鄧寶劍的文章《從“碑帖之辨”到“刀筆之辨”——啟功〈論書(shū)絕句〉的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)》，文章寫道，刀刻不能準(zhǔn)確地傳達(dá)墨跡，但啟功先生并未因此鄙棄刻本，而是通過(guò)“透過(guò)刀鋒看筆鋒”建立起墨跡與刻本的關(guān)聯(lián)。啟功先生打破了清代以來(lái)碑派、帖派二分的格套，但恰恰因此延續(xù)了清人重證據(jù)、求真相的學(xué)術(shù)精神。

《光明日?qǐng)?bào)》（ 2022年08月24日?14版）

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