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“長城考古不僅僅是研究長城這項世界文化遺產、也是我們認識各類文化遺產的基本手段之一。”近日，中國文化遺產研究院原院長柴曉明在接受光明網記者采訪時表示，考古學最基礎的功能是確定文化遺產的年代，即時空架構。只有明確修筑長城的時空架構，才有可能對某一個階段的長城“為什么要修在這里”“為什么用這種修筑技術”等歷史、地理問題作進一步認識。研究長城，對了解中國北方地區(qū)的歷史、自然環(huán)境及建筑科技、軍事科技等都具有重要意義。

長城是中華民族的象征。柴曉明認為，作為一項重要的防御設施，長城不妨礙游牧民族及農耕民族等中華民族不同組成部分之間的交流和交融。在歷史上，長城周邊大部分時期是民族之間以規(guī)范的秩序進行貨物交換的場所，是一處民族交融的場所，這也是長城所蘊含的精神實質。

文物古跡的“精神內涵”頗具吸引力。柴曉明提到，長城等文物古跡自身無法言說，需要通過包括考古學研究，得以向人們介紹其內涵。

“從事長城考古專業(yè)的人們需要有這個意識，我們要把長城研究清楚，還要向社會講清楚?！闭劶叭绾螐娀鐣﹂L城考古和保護事業(yè)的支持，柴曉明提到，大眾為什么愿意去游覽長城？“好看”是其中重要的方面。長城的“好看”不僅在于直觀的外表層面，其歷史文化內涵是更重要的方面。專業(yè)人士向社會公眾介紹長城時，要在準確的基礎上，用社會公眾能夠聽懂的語言傳播長城知識。在充分科普的基礎上，社會公眾了解到長城在文化和技術上有如此重大的價值，再談及保護時，社會公眾將更容易主動地理解和支持。

柴曉明認為，當下對長城的研究仍然存在不足，需要通過考古以及其他學科共同深入研究。對長城的進一步考古工作，仍需要從最基礎的方面做起，例如長城的長度、分布等細節(jié)。此外，當時修筑長城的技術水平如何，當時的社會環(huán)境如何，乃至當時中原與北方少數民族地區(qū)兩部分群體間的關系如何，貿易和文化交流如何進行等，都是有待深入研究的課題?！霸凇S修’過程中，要做到考古先行，‘維修’前先開展考古工作。根據考古的結果，再制定或調整維修方案?！辈駮悦髡f。（記者 孔繁鑫 李政葳 曾震宇 雷渺鑫）

關鍵詞： 文化遺產