作者：穆海亮（陜西師范大學新聞與傳播學院副院長）

“話劇陜軍”的異軍突起是近年來中國劇壇一個引人矚目的現(xiàn)象，西安話劇院的《麻醉師》《柳青》《路遙》《長安第二碗》，陜西人民藝術劇院的“茅獎三部曲”（《白鹿原》《平凡的世界》《主角》）是其中的顯著標識。豐富的文學意蘊、現(xiàn)實主義底色上的詩化風格和濃郁的陜西地域色彩是“話劇陜軍”顯在的審美韻致，其背后則體現(xiàn)著陜西話劇人的文化自覺及藝術自省。

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《長安第二碗》劇照?許魏巍攝

1.植根文學沃土，開掘人性意蘊

陜西有著悠久的歷史傳統(tǒng)和深厚的文化底蘊，“文學陜軍”在當代文學版圖上熠熠生輝，這為話劇舞臺提供了取之不盡的藝術養(yǎng)分。植根于文學高地的“話劇陜軍”，開始利用這得天獨厚的優(yōu)勢嘗試新的攀登。如果說“茅獎三部曲”從廣闊深邃的文學譜系到色彩斑斕的舞臺表達，是水到渠成的創(chuàng)造性轉化，那么《柳青》《路遙》則是直接把“文學陜軍”創(chuàng)作者的形象付諸舞臺，將作家的文學境界與人格情操鮮活地呈現(xiàn)在觀眾面前。從“文學陜軍”到“話劇陜軍”的因勢利導，不僅意味著舞臺對文學的單向借力，也是話劇與文學的雙向奔赴。一方面，在話劇原創(chuàng)力困頓的當下，對文學的擁抱與回歸仍是話劇突圍的不二法門，借力小說滋養(yǎng)的舞臺改編是一條必要且可行的創(chuàng)作路徑；另一方面，當《柳青》斬獲文華大獎，《路遙》入選《“講話”精神照耀下——百部文藝作品榜單》，“茅獎三部曲”贏得市場的極佳回饋后，更多觀眾因為在劇場受到了靈魂觸動，而回過頭來重新走進《創(chuàng)業(yè)史》《白鹿原》等經(jīng)典作品的文學世界，從而在這個碎片化的“讀圖時代”，再次感受到文學經(jīng)典的魅力。

得益于豐厚的文學積淀，“話劇陜軍”不滿足于對生活表象的簡單描摹，不刻意追蹤當下的“熱門”主題，而是透過人情世相的書寫，體現(xiàn)對歷史的反思、對文化的探究、對人性的叩問?！堕L安第二碗》表面上講“吃食”，講葫蘆頭泡饃的色香味，其實真正關注點是個人、家庭乃至民族的“精魂”，是人格的尊嚴、理想的堅守和生命的意義?！堵愤b》直接打動觀眾的，或許是一位人民作家的文學情懷；而該劇最具深度的，恰恰是一個偉大作家的世俗生活與精神境界的錯位，庸凡現(xiàn)實與崇高理想的對峙，尤其是在痛苦的靈魂撕裂中表現(xiàn)出的堅守與奉獻。歷史的厚度、文學的高度，賦予了“話劇陜軍”以崇高的文化品格。

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2.拓展舞臺景觀，傳遞詩性哲思

將結構宏大、人物眾多的文學經(jīng)典，或者大家熟知且敬仰的作家形象搬上話劇舞臺，需要更好的舞臺呈現(xiàn)形式。改編文學經(jīng)典時，盡可能忠實于原著是約定俗成的創(chuàng)作原則；塑造作家的舞臺形象時，盡可能準確地再現(xiàn)作家的精神氣度亦是觀眾的審美期待。然而，由于話劇在時空跨度、內容體量及細節(jié)的豐富性上很難還原原著，而作家的舞臺形象與讀者的理解接受之間往往存在落差。因而找到既能體現(xiàn)原著意蘊、契合觀眾期待，又符合舞臺規(guī)律的呈現(xiàn)樣式和藝術語匯，是對話劇人藝術素養(yǎng)的考驗。

《平凡的世界》中那個布滿整個舞臺的巨大碾盤，為全劇激情澎湃的表演和靈動的時空遷移搭建起必要的支點，更重要的是，這一具有極強視覺沖擊力的舞臺意象正是黃土高原日常生活狀態(tài)的外在表征，承載著陜北人的現(xiàn)實苦難與理想追求?！吨鹘恰酚?0多個段落展現(xiàn)憶秦娥一生的命運起伏，在近乎空空的舞臺上，一把椅子，幾根立柱，出將入相，變幻無窮，舞臺節(jié)奏令人稱道。尤其是戲中戲的穿插、夢境的呈現(xiàn)以及虛實之間的意境營造，滲透著玄妙的詩意。在現(xiàn)實主義的整體風格下，戲中戲始終與主人公的人生際遇互相映襯，夢境總是出現(xiàn)在憶秦娥情緒的高潮節(jié)點，其悲憤、屈辱的心靈悸動借此得到淋漓盡致的體現(xiàn)?！堵愤b》的舞臺上那溝壑縱橫的黃土高原，既是主人公生活環(huán)境的再現(xiàn)、人格理想的投射，也昭示著路遙的文學世界與這片土地之間的血肉聯(lián)系，黃土高原上那逆流而上的黃河纖夫，正如路遙在文學道路上的艱難跋涉。由這黃土地和遠方傳來的黃河號子，我們又會自然地想到世世代代生活在這片土地的人們，他們的苦難感動著路遙，他們的堅韌和智慧更滋養(yǎng)著路遙，路遙這樣一位人民作家，從來不以高高在上的姿態(tài)啟蒙人民，他自己就是人民的一分子。《平凡的世界》和《主角》都采用了人偶，前者是演員扮演的人偶，其中就有人偶路遙滿懷悲憫地與他筆下的孫少安進行靈魂對話；后者是提線演員操控下的人偶表演，小羊、童年憶秦娥、小宋雨都以人偶代替，他們的命運不正如人偶一般，何曾掌握在自己手中？人偶將具象的生活抽象化，又將抽象的理念具象化，營造出奇異的陌生化景觀，也暗含著或激人奮進、或令人唏噓的詩性哲思。

由此，文學經(jīng)典的話劇改編和對作家形象的舞臺塑造，為拓展話劇舞臺語匯、營造嶄新的舞臺景觀提供了契機，也將舞臺呈現(xiàn)提升至詩意象征的高度。

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《路遙》劇照?資料圖片

3.深耕地域風格，初顯流派意識

如“文學陜軍”一樣，“話劇陜軍”始終聚焦于陜西的風土人情，表現(xiàn)當?shù)厝说南才?，寄托他們的價值追求，話劇題材的地域特征由此凸顯?！镀椒驳氖澜纭肥顷儽秉S土高原城鄉(xiāng)生活的巨幅畫卷，《白鹿原》是關中平原家族興衰的恢宏史詩，《長安第二碗》以一個葫蘆頭泡饃店的奮斗歷程折射古城西安的當代演進。除了文學敘事之外，作為綜合藝術的話劇還可借助豐富的視聽語匯，營造強烈的地域色彩。《平凡的世界》中熱情火辣的陜北民歌、《路遙》中古樸野性的彈唱說書、《白鹿原》中慷慨激越的老腔，以及普遍采用的陜西方言，不僅是地方藝術元素的展示，還深深地融入了劇中人物的血脈，化為陜西人表情達意、抒發(fā)心志的特定語匯。另一方面，不管是黃土氣息，還是關中風情、西安紀事，都是既具有地域色彩，又兼?zhèn)淦毡橐饬x的審美意象?！栋茁乖分袃蓚€家族幾十年的恩怨糾葛，體現(xiàn)出近現(xiàn)代中國歷史的變遷；《平凡的世界》中孫少安的堅守與孫少平的闖蕩，表征著整整一個時代青年群體的精神向度；《主角》中秦腔藝人的無限風光與無盡滄桑，折射出改革開放以來中國戲曲的困頓與突圍；《長安第二碗》以極具時代感的流行歌曲和沉郁悲壯的秦腔唱段貫穿各幕，譜寫出當代中國的壯麗組歌。

現(xiàn)實主義美學原則統(tǒng)攝下的中國話劇，盡管向來并不以流派紛呈而見長，卻也在一定程度上呈現(xiàn)出鮮明的地域風格。以北京人藝為代表的京味兒話劇、以上海話劇藝術中心為代表的海派話劇，以及以遼寧人民藝術劇院為代表的關東話劇，都以個性化的演劇風格贏得了觀眾的認可。從這個意義上說，由“話劇陜軍”打造的“陜派話劇”系列，已初步彰顯出藝術創(chuàng)作的流派意識，以獨樹一幟的陜西地域文化特征，為中國話劇的百花園地增添了新的色彩。

《光明日報》（ 2022年08月31日?16版）

關鍵詞： 話劇陜軍