黃葛樹下品古寨

覃 琳

(相關資料圖)

傳統(tǒng)民居，是先民生存智慧、建造技藝、社會倫理和審美意識的集中體現(xiàn)，是地域文化的一面鏡子。東巖古寨，體現(xiàn)了當?shù)孛窬拥哪男┢毡樘攸c，又有什么獨特創(chuàng)造？

一株冠蓋約70平方米的黃葛樹，守衛(wèi)著東巖古寨的石券寨門。這是一株神奇的“母樹”，枝干上附生著各種小樹：黃檁樹、香樟樹……近300歲的她也是東巖古寨的“母樹”，見證著這里的歷史變遷。

清道光年間的《忠州志》將當?shù)氐摹罢狈譃槿?，其中一類就是為防御土匪所建。東巖古寨屬于比較特殊的山地民居群落，防衛(wèi)目的明確；雖然規(guī)模不大，但選址險要、布局緊湊、寨墻寬厚，充分體現(xiàn)了山地寨堡的防御功能，反映了人們自發(fā)修筑寨堡、自保家人安全的歷史。

東巖古寨建筑的一大特點是三合院。

不同于常見的四合院，這里的民居建筑三面圍合，敞開一面迎風透陽。據(jù)記載，清同治年間，古寨中的三合院共計12處，其中劉家三合院是目前規(guī)模較大、保存較好的代表。古寨的三合院民居體現(xiàn)了重慶傳統(tǒng)民居為適應山地地形“依山就勢、巧于因借”的建筑特點。三合院可以根據(jù)地形設置長短間數(shù)不同的兩廂，與正房一起圍合出一個小的院壩作為農作物曬場和日常活動場地。為凸顯正房重要性，三合院常將正房置于高的臺地，降低廂房和院壩標高；也可將正房廂房設在同一標高臺基上，院壩做下沉式。由于不易在山地選擇寬綽基址，為爭取更多空間，有的三合院會在部分房間上方鋪設木板，建造低矮閣樓方便儲糧。

古寨建筑另一特點是磚石的運用。

石材不僅用于寨墻、寨門、炮臺等防御設施，也用于砌筑古寨的水池壁等公共設施，還大量應用于民居建筑的石柱礎、地檻石和墻基。如劉家三合院的正屋，1米高的條石墻基將上方木構件高高抬起，有效地避免了木構件受潮變形。

石材在古寨不僅應用廣泛，而且雕刻精美。劉家祠堂的柱礎石雕，正面及側面均構圖飽滿，雕工精細。古寨至今還保留了一個用整石挖鑿而成的水缸，長1米有余，水缸上的石雕雖經歲月洗禮，仍然精美。忠縣的石匠一直在當?shù)匦∮忻麣?，?yōu)秀的石料加工技藝一方面得益于歷史的傳承，一方面也得益于取材的便利。這既是材料的歷史，也是手藝的歷史。

磚墻也是古寨的一個特色。在條石墻基上方易受潮濕、多用明火的墻段，多使用磚墻而非木板。磚墻的典型砌筑方式是用青磚砌筑空斗墻，空斗內填土，這樣既避免后方土坡的潮濕，也保障廚房用火的安全。有的院落的廚房還修建了立磚斜砌的“風洞子”，樣式靈巧別致。

古寨建筑的第三個特點是精美的裝飾。

古寨民居裝飾的多處細節(jié)，體現(xiàn)了當?shù)厝说膶徝狼槿?。鏤空木欞窗，紋樣繁復細致。檐廊雙步梁的駝峰，雕刻精美。劉家三合院的堂屋地面，至今還保存著一幅完整的藍碎花瓷片拼貼畫，這一裝飾方法曾廣泛用于古寨民居外墻裝飾。

撫摸著滿是歲月痕跡的磚石，走進古寨，寨口的村民談天說地，身后的古寨沉默而立。這一處曾經的防御寨堡，不僅記錄了文化的傳承，也承載著濃濃的鄉(xiāng)愁。

（作者為重慶大學建筑城規(guī)學院教授，本報記者劉新吾采訪整理）

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