傳統(tǒng)和生活是創(chuàng)新的底氣（藝海觀瀾）

曾靜萍

(資料圖片)

當(dāng)代演員不能止步于傳統(tǒng)，要讓傳統(tǒng)程式富有當(dāng)代審美特點(diǎn)和地域文化氣息，要從當(dāng)代視角表現(xiàn)人物，同時(shí)傳遞劇種獨(dú)特的韻味。

已有800多年歷史的梨園戲誕生在福建泉州，和閩南方言文化息息相關(guān)，韻味濃厚。在幾代人的努力下，一度面臨斷層失傳的梨園戲不僅在今天生存下來(lái)，而且發(fā)展得很好。10多年來(lái)，每逢周末和演出季，500多個(gè)座位的劇場(chǎng)座無(wú)虛席。不少人特意從全國(guó)各地趕來(lái)看戲，甚至帶動(dòng)泉州旅游業(yè)的發(fā)展。

梨園戲有今天的發(fā)展勢(shì)頭，首先因?yàn)槔鎴@人有堅(jiān)定的文化自信。福建省梨園戲?qū)嶒?yàn)劇團(tuán)是全國(guó)唯一一家梨園戲?qū)I(yè)劇團(tuán)。自1953年成立以來(lái)，不僅6任團(tuán)長(zhǎng)都以“搶救—繼承—發(fā)展”為職責(zé)，而且全團(tuán)上下都很愛(ài)惜梨園戲，舞臺(tái)上哪一個(gè)細(xì)節(jié)不符合劇種風(fēng)格，都會(huì)有人指出來(lái)。第一次邀請(qǐng)?jiān)和鈱?dǎo)演給團(tuán)里排戲時(shí)，全團(tuán)100多人包括炊事員都來(lái)聽(tīng)導(dǎo)演做闡釋報(bào)告，為的是確保導(dǎo)演“沒(méi)有動(dòng)我們的梨園戲”。

這份自信來(lái)自深層次的了解。只有把這個(gè)劇種最根基的東西弄清楚，才知道它的可貴之處。我們一邊整理老藝人留下的手寫(xiě)古本，一邊對(duì)健在老藝人的表演進(jìn)行錄像和數(shù)字化保存，請(qǐng)他們把絕活兒傳給年輕人。現(xiàn)在從文本到表演，梨園戲三大流派的代表性傳統(tǒng)劇目不僅留了下來(lái)，而且成為常演劇目，舞臺(tái)上經(jīng)常五代同臺(tái)。

戲曲界曾一度流行對(duì)傳統(tǒng)劇目進(jìn)行縮編。在整理古本的過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)，有時(shí)并非古本“枝蔓啰嗦”，而是我們沒(méi)全懂、不能駕馭古本之美。旦角獨(dú)角戲《陳三五娘·大悶》就是一部長(zhǎng)達(dá)50分鐘的古本折子戲，表現(xiàn)的是女主人公對(duì)戀人的牽掛。2000年夏天，每天3個(gè)小時(shí)、連續(xù)90天，82歲的老藝人蔡秀英老師手把手地把這折戲傳給了我。過(guò)去10年，我把所有自己會(huì)的戲逐一教給了優(yōu)秀的年輕人。把戲傳承好，是對(duì)培養(yǎng)我的梨園戲最好的回報(bào)。

有了傳統(tǒng)的底子在，自然不畏革新。劇種古老并不意味著只能做傳統(tǒng)戲。去年，我們創(chuàng)排紅色題材現(xiàn)代戲《英雄虎膽》，利用梨園戲獨(dú)特的幕后“回聲報(bào)事”的表現(xiàn)手法，只有3個(gè)演員，卻營(yíng)造出千軍萬(wàn)馬的效果。我們希望通過(guò)這次探索，為劇種發(fā)展提供借鑒。

面對(duì)傳統(tǒng)，懂它，才能尊重它、愛(ài)惜它，才能發(fā)現(xiàn)它的不足，然后竭盡全力用自己的經(jīng)驗(yàn)智慧彌合、補(bǔ)充，讓它更加完善。手眼身法步、“十八步科母”，梨園戲的表演手段嚴(yán)謹(jǐn)豐富，足夠?yàn)檠輪T的表演提供支撐。但是，再豐富的表現(xiàn)手段也只是手段。當(dāng)代演員不能止步于傳統(tǒng)，要讓傳統(tǒng)程式富有當(dāng)代審美特點(diǎn)和地域文化氣息，要從當(dāng)代視角表現(xiàn)人物，同時(shí)傳遞劇種獨(dú)特的韻味。

《董生與李氏》的李氏、《御碑亭》的孟月華、《朱買臣》的趙小娘、《朱文》的“一粒金”……我扮演的這些角色性格各異，既古典又現(xiàn)代是她們的共性。即便同一個(gè)角色，我每一場(chǎng)演出也不一樣；有的戲演了40年，表演依然在變化——戲的功夫在戲外，生活閱歷不斷更新著我對(duì)角色的理解。我對(duì)生活的愛(ài)和對(duì)梨園戲的愛(ài)是一樣的，喜歡觀察各種各樣的人，天生對(duì)生活細(xì)節(jié)充滿興趣。戲給了我立身之本，我以我的生活滋養(yǎng)著戲。

對(duì)我而言，再多的掌聲和獎(jiǎng)項(xiàng)，都難以取代心心念念、跌宕起伏的創(chuàng)作過(guò)程。每排一部戲、每演一場(chǎng)戲，在食不安寢難眠的過(guò)程中，一點(diǎn)點(diǎn)逐漸找到和角色最相契的結(jié)合點(diǎn)，這不就是生活嗎？

一個(gè)演員在學(xué)徒期時(shí)，重在模仿；嶄露頭角時(shí)，容易浮躁；沉淀之時(shí)，往往也是瓶頸期；有所突破時(shí)，進(jìn)入成熟期。這之后，需要積累大量的舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn)：復(fù)盤(pán)傳統(tǒng)戲，大膽接觸多棲藝術(shù)為我所用。這時(shí)的演員只要站在臺(tái)上，不動(dòng)也是表演。我常常對(duì)年輕演員說(shuō)：不要總盯著劇本上寫(xiě)的內(nèi)容，把劇本上沒(méi)寫(xiě)的那一部分告訴觀眾才是最難的；同時(shí)，不要急切地想告訴觀眾我在干嗎，演員要尊重觀眾的智慧，給觀眾參與創(chuàng)造的空間。

觀眾正是梨園戲蓬勃發(fā)展的另一大要素。有的觀眾最喜歡看傳統(tǒng)劇，演多久都愛(ài)看，這給了我們演傳統(tǒng)戲的動(dòng)力。有的觀眾接受不了傳統(tǒng)戲，于是出現(xiàn)了對(duì)當(dāng)代梨園戲發(fā)展至關(guān)重要、王仁杰老師編劇的《董生與李氏》等新編戲。本世紀(jì)初，我曾常年在國(guó)外游歷，和不同國(guó)家的藝術(shù)家合作，有同行邀請(qǐng)我留下來(lái)教梨園戲。在我看來(lái)，我唱梨園戲必須在中國(guó)，必須回到泉州，這個(gè)劇種就是這方水土和百姓養(yǎng)育的。

我相信，有傳統(tǒng)、有生活、有觀眾、有心，再古老的戲曲也能生機(jī)不斷，枝繁葉茂。

（作者為戲曲演員、福建省梨園戲?qū)嶒?yàn)劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)）

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