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【詩文談片】

作者：郭啟宏

中國古文化博大精深，不可淺嘗輒止。我四歲入學(xué)，接觸多是古詩文，相信所謂“熟讀唐詩三百首，不會(huì)寫詩也會(huì)謅”，少年輕狂，每每自作別解，甚至歪批，常被師友指摘。上大學(xué)后，專攻宋元文學(xué)，解讀之志未衰。后來，偶讀師兄蒲震元的文論，談及解讀的多個(gè)層次，若本謂、意謂、實(shí)謂、蘊(yùn)謂、當(dāng)謂和創(chuàng)謂。尤有啟發(fā)的是這個(gè)“創(chuàng)謂”。我是“擇一業(yè)，終一生”的那一代人，編劇一干六十年，選材偏于歷史劇，史料沒有現(xiàn)成的故事和結(jié)構(gòu)，編劇離不開想象和虛構(gòu)，“創(chuàng)謂”是一條棧道，可以明修暗度。我的理解是，讀者可以對(duì)古詩文以及相關(guān)人物有自己突破性的理路創(chuàng)新。

清代陽湖派詩人之間每有趣聞。張惠言問，本朝詩人孰最優(yōu)？友人中似乎譚獻(xiàn)應(yīng)聲：“朱彝尊?！薄澳囊皇鬃詈茫俊贝穑骸啊豆鸬钋铩?。”即背誦全詞：“思往事，渡江干，青蛾低映越山看。共眠一舸聽秋雨，小簟輕衾各自寒。”“哪句最妙？”答曰：“共眠一舸聽秋雨，小簟輕衾各自寒。”一座拊掌絕倒。據(jù)說朱彝尊早年入贅岳父家中，對(duì)妻子最小的妹妹日久生情，但他深知這份愛情有違世情，所以克己守禮，沒做出任何逾越身份的舉動(dòng)。朱彝尊晚年時(shí)回憶往事，想起20歲那年，跟隨岳父一家搬遷，途中與妻妹同坐一條船時(shí)的情景，一時(shí)有感而發(fā)，故有此詞。“各自寒”云云便是即景的微妙心理活動(dòng)。況周頤的《蕙風(fēng)詞話》載，國朝詞人以朱彝尊為第一，其《桂殿秋》小詞深意不僅在男女情事，更有深刻的人生感悟，同一屋檐下也有不得已的孤獨(dú)和不理解。劉熙載的《藝概》似也談到這種解讀。張惠言曰，作者未必有此意，讀者何妨作此思？譚獻(xiàn)也附和，作者未必然，讀者何必不然？

我寫話劇《李白》，連演四十年，主演濮存昕才藝超群，爐火純青，可謂出神入化，白帝城遇赦一場(chǎng)，李白狂喜，高歌：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！笨裥χ兴央S身行李連同登山的竹杖芒鞋統(tǒng)統(tǒng)拋入長(zhǎng)江，動(dòng)作幅度甚大，全場(chǎng)觀眾為“這一個(gè)”活脫脫的獨(dú)特的詩仙鼓掌不已，歡聲若驚濤之澎湃。作為編劇的我高興得大聲叫好，我的文本沒有安排這樣的動(dòng)作，蘇民導(dǎo)演也沒有做此處理，這完全是演員突破性的創(chuàng)造，應(yīng)該算是“創(chuàng)謂”了。

關(guān)于“創(chuàng)謂”，可能還有其他說法，國學(xué)大師葉嘉瑩先生在《從文本之潛能與讀者之詮釋談令詞的美感特質(zhì)》一文中引用了西方理論家的見解?！霸忈尲业覡柼┌褜?duì)文本的理解分成兩類：一類是作者的本意，作者的本意根本無法完全了解；一類是讀者的衍義——衍生出來的含義，那是讀者從自己的性格、自己的讀書背景和生活背景出發(fā)所理解的作品的含義，它不是作者的本意?！薄斑€有，德國語言學(xué)家依塞爾認(rèn)為，是文本提供了一種可能的潛力，而這種潛力只在讀者閱讀的過程中加以完成。”又，“意大利接受美學(xué)家墨爾加聲稱，有一個(gè)詞叫作創(chuàng)造性的背離，即是說有時(shí)候讀者的詮釋可以是一種創(chuàng)造性的背離。”葉先生以上的引述或許與中國文論家談到的“創(chuàng)謂”有異曲同工之妙。我于是服膺“創(chuàng)謂”，每每在自家作品中借鑒、運(yùn)用，似也略見成效。

《光明日?qǐng)?bào)》（ 2022年09月30日?15版）

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