作者：張春梅（江南大學人文學院教授）

今天談網(wǎng)絡文學，似乎早就已經(jīng)超越了它究竟是不是文學的階段。網(wǎng)絡文學的影響太大了，不僅在視聽媒介的大眾消費上占據(jù)顯著位置，還一路順風順水，沖出國界，走向世界各地，成為傳播中國文化的重要力量。因為傳播力太強、影響力太廣，網(wǎng)絡文學怎樣才能承擔起講好中國故事、傳播正能量的職責，就成為一個重要的社會問題。

(資料圖)

此時重新審視一下網(wǎng)絡文學和文學的關系，或許能通過各自的秉性特征，找到網(wǎng)絡文學在當代文化建設中的坐標，而不至于簡單地把既有文學理論和概念套在網(wǎng)絡文學的頭上。畢竟，網(wǎng)絡文學產(chǎn)生的互聯(lián)網(wǎng)時代，較之新世紀之前早不可同日而語了。

網(wǎng)絡文學在寫者身份、讀者功能、作品形態(tài)等方面呈現(xiàn)新特點

作為一種當代文化現(xiàn)象的網(wǎng)絡文學，能夠成為必須正視的文化名片，是從與傳統(tǒng)文學的博弈和比較中建立起來的。這里的“傳統(tǒng)文學”，在以前是沒有的，就是因為有了網(wǎng)絡文學這種借助鍵盤和互聯(lián)網(wǎng)書寫與傳播的新寫作方式，此前的口頭文學尤其是紙質文學就成了傳統(tǒng)文學。

離我們最近的現(xiàn)當代文學尤其成為傳統(tǒng)文學主要的生力軍。也只有現(xiàn)當代文學，成為評價網(wǎng)絡文學能否算是文學主要的參照系。因此，我們討論現(xiàn)當代文學的方法，很自然地成為判斷網(wǎng)絡文學的標尺。這就有了“文學”參照下的網(wǎng)絡文學與傳統(tǒng)文學的“同”。

“作者—讀者—文本—世界”的四維劃分法是我們談文學本性時常用的思路。以此為坐標，我們來看看基于文學共性的網(wǎng)絡文學的“異”。

紙質文學有相對獨立而穩(wěn)定的社會評價體系，網(wǎng)絡文學則因網(wǎng)絡介質和產(chǎn)業(yè)化成為隨時而變的互聯(lián)網(wǎng)社會的表征。紙質文學的作者是作家，享有明確的社會身份，是個體意志和創(chuàng)造力的合體；網(wǎng)絡文學的作者是寫手，是網(wǎng)民，是群體中匿名的一員，是“萬眾為媒”中的一個。紙質文學的讀者依循作者在文本中的路標，去探查作品的奧秘，因此是接受主體；網(wǎng)絡文學的作者卻與讀者共在一個虛擬空間之內(nèi)，二者利益共享，興趣共享，身份可以互換，既是接受者也是生產(chǎn)者。紙質文學的世界是單個文本所內(nèi)蘊的對世界的理解，是對現(xiàn)實生活的更高反映和精神性的集成；網(wǎng)絡文學的世界卻基于虛擬現(xiàn)實，是來自民間的故事、民俗、神話和大眾生活的匯聚。

在上面的比較中，我們看到，談論網(wǎng)絡文學，可以在文學體系之內(nèi)，但是網(wǎng)絡文學在寫者身份、讀者功能、作品形態(tài)和所反映世界的豐富性等方面，已經(jīng)溢出傳統(tǒng)文學的邊界。這意味著，即便我們說網(wǎng)絡文學是當代文學的一部分，那也是有著非常多不同的差異部分。假如我們一味用既有觀念和概念來命名網(wǎng)絡文學，很可能這種優(yōu)勢姿態(tài)會抹殺網(wǎng)絡文學的特性，從而成為一種想當然的自我陶醉。因此，多談談網(wǎng)絡文學的“異”，切近觀察在互聯(lián)網(wǎng)時代誕生的網(wǎng)絡文學的本性，或許才更能敞開其與文學的關聯(lián)。

為什么網(wǎng)絡文學作品越寫越長

為什么網(wǎng)絡文學作品越寫越長？寫、讀雙方明明都知道是虛構的故事，為什么在“追更”和“更文”的結構之中彼此相宜、遲遲不愿完結？為什么同等類型的長文本會如此大張旗鼓地擺在不同平臺？以“網(wǎng)絡”為中介來看網(wǎng)絡文學的“異”，這些問題便迎刃而解。

作品的長度，自然和產(chǎn)業(yè)化的機制有關，但更重要的可能還是寫者和讀者對漫長人生的寄望，反過來看，則是現(xiàn)實生活心態(tài)的顯影。同種類型，有那么多人不厭其煩地寫，除流量和點擊率的原因，則顯出網(wǎng)絡文學民間群體創(chuàng)作的特性，這是“萬眾為媒”時代群體記憶的碎片化表達。篇幅那么長，類型那么多，這些共同折射出互聯(lián)網(wǎng)的區(qū)塊化性質。網(wǎng)絡文學用建構起來的虛擬情境，帶著萬千讀者在物理現(xiàn)實之外披荊斬棘。

如今，技術以前所未有的凌厲之勢介入生活，人工智能滲透到生活中的方方面面，我們關于網(wǎng)絡文學中的虛擬世界的理解，要破除真實與虛擬的二元劃分，正視新媒介環(huán)境下“現(xiàn)實”所發(fā)生的新變化?？此啤靶妗钡南胂螽斉c“現(xiàn)實”接合，與動漫、“互聯(lián)網(wǎng)+生活”彼此交匯，并沒有給讀者帶來多少違和感，反而如機器人已經(jīng)在飯店端盤子一樣成為大眾化的文化現(xiàn)實。

網(wǎng)絡文學是網(wǎng)絡空間里的一個故事園地

網(wǎng)絡文學從生產(chǎn)、傳播到產(chǎn)業(yè)化運營，是一個鮮明的當代經(jīng)驗的呈現(xiàn)過程。從《第一次的親密接觸》開啟的QQ空間虛擬戀愛生活場景，以“網(wǎng)域之網(wǎng)”的形式搭建起“另一種生活”的大眾夢想，在技術更換頻仍的焦躁中，為大眾在廣闊的網(wǎng)絡空間提供了一個故事園地。

萬眾生活和眾說紛紜，以故事的形式凝結下來，成為網(wǎng)絡文學作品。書寫與閱讀、生產(chǎn)與傳播、主體與用戶，這些以往有主次之分的概念開始變得界限模糊。計算機技術不斷推進，人工智能技術廣泛應用，技術加持使人類的記憶實現(xiàn)了前所未有的擴容，甚至使關于多維未來的想象變成一種現(xiàn)實。作為群體媒介現(xiàn)實的網(wǎng)絡文學，是一種共同營造出來的文化現(xiàn)實，其存在本身就具有虛擬性?？梢哉f，網(wǎng)絡文學是虛擬世界向日常生活的延伸。

從書寫的人、文本中的世界和數(shù)碼化的文本形態(tài)等維度，我們可以將中國網(wǎng)絡文學描述為：以屏幕為中介，以網(wǎng)絡為載體，以數(shù)字為基本代碼結構，以漢語為表現(xiàn)形式，以寫者和讀者共在一個空間為主體，形成共謀的虛擬性的世界?？傊?，談網(wǎng)絡文學這一媒介變革的產(chǎn)物，要談“文學”也要談“網(wǎng)絡”，二者的結合建構起大眾關于歷史、當下和未來的當代理解。

《光明日報》（ 2022年10月05日?07版）

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