光明日?qǐng)?bào)記者 鄧暉

(資料圖片僅供參考)

11月25日，《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)》在京發(fā)布最新釋讀成果長(zhǎng)篇戰(zhàn)國(guó)竹書《參不韋》。該篇共124支簡(jiǎn)，內(nèi)容完整，總字?jǐn)?shù)近3000字，是繼“清華簡(jiǎn)”《系年》《五紀(jì)》之后整理公布的又一篇超百支簡(jiǎn)的長(zhǎng)篇竹書，是前所未見的先秦佚籍，對(duì)研究先秦時(shí)期的思想、官制等具有重要意義。

以擬托形式闡釋建邦治政理念

研究團(tuán)隊(duì)介紹，《參不韋》簡(jiǎn)文與《尚書·洪范》和清華簡(jiǎn)《五紀(jì)》類似，以遠(yuǎn)古洪水泛濫、導(dǎo)致天下混亂開篇。天帝創(chuàng)制“五刑則”來(lái)治理洪水，“五刑則”的順利實(shí)行，成功抑制了洪水。天帝因而命令參不韋將“五刑則”授予夏啟，指導(dǎo)其治理邦家。

簡(jiǎn)文采用了戰(zhàn)國(guó)文獻(xiàn)常見的“擬托”形式，圍繞“帝”“參（三）不韋”“啟”三方角色展開，簡(jiǎn)文句式短小，具有鮮明的口語(yǔ)特點(diǎn)。上述角色中，帝是最高主宰，也是“五刑則”的創(chuàng)造者；參不韋是天帝使者、“五刑則”的傳承者，亦是本篇的訓(xùn)誡者；啟則是被訓(xùn)誡的對(duì)象，實(shí)際指代膺受天命且當(dāng)奉行“五刑則”的君王。訓(xùn)誡的核心內(nèi)容是“五刑則”，從而指導(dǎo)夏啟設(shè)官建邦、修明刑罰、祭祀祝禱、治國(guó)理政，并以此陳述作者有關(guān)人君建邦治政的理念。

研究人員進(jìn)一步介紹，“五刑則”是《參不韋》的核心思想，其具體內(nèi)容包括五則、五行、五音、五色、五味等五個(gè)方面，其中，五則又稱“五德”，即禮、義、愛、仁、忠，五行即金、木、水、火、土，五音即宮、商、角、徵、羽，五色即青、赤、白、黑、黃，五味即苦、甘、酸、咸、辛，屬于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流行的陰陽(yáng)五行思想。

體現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期五行思想的深遠(yuǎn)影響

值得注意的是，《參不韋》論述“五刑則”的重點(diǎn)在于將其與職官系統(tǒng)相配，并具體規(guī)定了每個(gè)職官的職責(zé)，以此來(lái)指導(dǎo)夏啟治理國(guó)政。

研究團(tuán)隊(duì)介紹，簡(jiǎn)文以“五行”與職官“司工、司馬、征徒”相配，“征徒”一職未見于傳世文獻(xiàn)記載，據(jù)簡(jiǎn)文可知即對(duì)應(yīng)文獻(xiàn)的“司徒”。研究團(tuán)隊(duì)認(rèn)為，這豐富了我們對(duì)先秦官制的認(rèn)識(shí)。

“《參不韋》是一篇久已失傳的先秦文獻(xiàn)，其內(nèi)涵非常豐富，涉及先秦思想史、制度史、祭禱禮儀等多方面內(nèi)容，是一份研究先秦歷史文化的珍貴新材料?！鼻迦A大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心主任黃德寬介紹，《參不韋》的核心思想“五刑則”中，除了五行的運(yùn)轉(zhuǎn)與官制設(shè)置相關(guān)外，五則與建立邦國(guó)的原則相關(guān)，五音、五味都追求和諧，五色體現(xiàn)了尚文，“這些都與社會(huì)管理貫通了起來(lái)，體現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期五行思想的深遠(yuǎn)影響”。

為夏代歷史研究提供新材料

“除此以外，這篇簡(jiǎn)文還為夏代歷史研究提供了不少新的材料，主要體現(xiàn)在三點(diǎn)：一是故事發(fā)生背景與洪水有關(guān)，這與現(xiàn)有傳世文獻(xiàn)《尚書·洪范》和清華簡(jiǎn)《五紀(jì)》類似，或說(shuō)明夏朝的崛起與治水有很大關(guān)系。二是這篇文獻(xiàn)記錄了啟的祖父鯀治水失敗、遭到處罰，啟的父親禹治水成功、受到褒獎(jiǎng)的過(guò)程，這與傳世文獻(xiàn)中對(duì)三人關(guān)系的記載也是一致的。三是這篇文獻(xiàn)講述啟如何建邦治政，這與傳世文獻(xiàn)中啟作為夏朝第一任君主的身份也是一致的。”黃德寬介紹，上述記載代表了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人們對(duì)于夏代歷史的記憶，有助于走出近代以來(lái)疑古學(xué)派對(duì)夏朝記述的懷疑，進(jìn)而促進(jìn)中華文明探源工程對(duì)夏代歷史的研究。

2008年7月，清華大學(xué)入藏一批戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)，總數(shù)約為2500枚，被稱為“清華簡(jiǎn)”，其內(nèi)容是經(jīng)史一類珍貴文獻(xiàn)。自2011年初發(fā)布第一輯研究成果以來(lái)，清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心以每年一冊(cè)的速度推出清華簡(jiǎn)的整理報(bào)告，目前已出版十二輯。

黃德寬透露，目前清華簡(jiǎn)十三輯的釋讀工作已經(jīng)啟動(dòng)，內(nèi)容涉及先秦的禮儀制度，可與現(xiàn)有傳世文獻(xiàn)相互印證參考。

《光明日?qǐng)?bào)》（ 2022年11月26日?04版）

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