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在不同的歷史階段，景泰藍(lán)作品呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)格。（上海藝術(shù)品博物館供圖）

■本報(bào)記者 李婷

108道工序一個(gè)不能少，一件作品的制作周期長達(dá)一兩年是常態(tài)——自元代通過絲綢之路傳入中國的景泰藍(lán)工藝，因?yàn)榧佬g(shù)、雕刻、鑲嵌、玻璃熔煉、冶金等專業(yè)技術(shù)為一體，被譽(yù)為傳統(tǒng)工藝集大成者，是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的璀璨明珠。

日前在上海藝術(shù)品博物館揭幕的“絲路擷珍——銅胎掐絲琺瑯?biāo)囆g(shù)展”全國巡展，帶人們走近這項(xiàng)古老而神秘的智慧結(jié)晶。本次展覽由國家藝術(shù)基金立項(xiàng)資助，北京市琺瑯廠有限責(zé)任公司主辦，通過集中展出代表當(dāng)代景泰藍(lán)高制作水準(zhǔn)的百余件（套）藝術(shù)珍品，呈現(xiàn)景泰藍(lán)工藝的前世今生和傳承創(chuàng)新。

據(jù)文獻(xiàn)記載，掐絲琺瑯?biāo)囆g(shù)由阿拉伯地區(qū)傳入中國，至明景泰（距今近600年）年間工藝發(fā)展更加成熟，加之當(dāng)時(shí)的制品底色多為寶石藍(lán)或孔雀藍(lán)，故得名“景泰藍(lán)”。在中國，景泰藍(lán)工藝歷經(jīng)元、明、清、民國和新中國不同的歷史時(shí)期，每個(gè)階段受社會(huì)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)、文化的影響呈現(xiàn)出特定的藝術(shù)風(fēng)格。這項(xiàng)珍奇技藝自傳入至今，在中國經(jīng)歷了融合、盛世、低谷、重生、發(fā)展的跌宕演進(jìn)，成為連接中國與世界、展現(xiàn)中華民族風(fēng)范的國之重器。其中，不少經(jīng)典之作以國禮身份閃耀世界舞臺(tái)。

展廳中，一件被置于入門位置的景泰藍(lán)大瓶頗為“亮眼”。這是2017年1月18日中國政府向聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部贈(zèng)送的景泰藍(lán)作品同款。其圖案由孔雀、牡丹、玉蘭、和平鴿等構(gòu)成，在中國傳統(tǒng)文化中象征著安定祥和、繁榮富強(qiáng)。瓶身點(diǎn)綴經(jīng)典紋樣體現(xiàn)了中外文明的交融共生，傳遞了中國包容、合作、共贏的理念。另一件國禮《和平尊》同款，由中國工藝美術(shù)大師錢美華攜景泰藍(lán)制作技藝國家級代表性傳承人鐘連盛和市級代表性傳承人李靜精心設(shè)計(jì)，北京市琺瑯廠高級技師集體創(chuàng)作。作品以造型各異、色彩多變的和平鴿、吉祥花及百鳥紋樣為主體，烘托出和平、和諧、祥和的鮮明主題。這也是設(shè)計(jì)師錢美華的收官之作，她曾師從梁思成、林徽因，主研工藝美術(shù)，參與搶救正處于瀕危的景泰藍(lán)工藝。

20世紀(jì)50年代初期，清華大學(xué)營建系在梁思成、林徽因主持下成立了一個(gè)美術(shù)小組，搶救當(dāng)時(shí)瀕臨失傳的景泰藍(lán)工藝。林徽因帶著小組成員四處搜集和整理景泰藍(lán)的資料，并親自設(shè)計(jì)和改造景泰藍(lán)，讓這一工藝得以復(fù)興并重回大眾視野，同時(shí)還培育了一大批優(yōu)秀的景泰藍(lán)研究與制作大師。本次展覽中可見美術(shù)小組成員常沙娜、錢美華、孫君蓮、莫宗江創(chuàng)制的景泰藍(lán)特有紋樣、圖案。比如一件北京風(fēng)情玖寶瓶的瓶身上，有大雪過后覆蓋白雪的樹木、四合院，傳遞歲月靜好的生活情境，自有一番素樸沉靜之美。常沙娜和她的團(tuán)隊(duì)則將敦煌元素融入創(chuàng)作中，讓文化遺產(chǎn)與非遺技藝相結(jié)合，開創(chuàng)了景泰藍(lán)作品的“素雅調(diào)”。

為了讓上海市民更好地感受景泰藍(lán)的藝術(shù)之美，北京市琺瑯廠特別挑選了不同樣式、不同時(shí)期各具特色的“高、精、尖”作品參展。此外，這個(gè)景泰藍(lán)行業(yè)唯一一家中華老字號還首次在滬展出了其珍藏的四件（套）清末民初時(shí)期的景泰藍(lán)作品。這些作品做工細(xì)膩、掐絲精湛，色彩雅致莊重，是該歷史時(shí)期為數(shù)不多的精品。

關(guān)鍵詞： 傳承創(chuàng)新 銅胎掐絲琺瑯