光明日?qǐng)?bào)記者 馬賽

“達(dá)·芬奇的母親原本是一名來自東方的奴隸”，“《蒙娜麗莎》的創(chuàng)作靈感正是源自達(dá)·芬奇的母親”，意大利文藝復(fù)興研究專家卡洛·維切日前在其新書《卡特琳娜的微笑——列奧納多的母親》發(fā)布會(huì)上，宣稱自己找到了達(dá)·芬奇身世之謎的答案。

(資料圖)

意大利佛羅倫薩國(guó)家檔案館新發(fā)現(xiàn)的達(dá)·芬奇文件。馬賽供圖

提起意大利文藝復(fù)興巨匠列奧納多·達(dá)·芬奇，人們一定不會(huì)感到陌生。這位集藝術(shù)家、文學(xué)家和科學(xué)家于一身的劃時(shí)代天才，給后世留下了太多曠世杰作和未解之謎，以至于達(dá)·芬奇研究幾百年來經(jīng)久不衰。除了眾所周知的《蒙娜麗莎》的神秘微笑，《最后的晚餐》中大量的象征和隱喻，以及《達(dá)·芬奇筆記》中記錄的各種構(gòu)思精巧的創(chuàng)造發(fā)明，達(dá)·芬奇本人的身世背景也一直是人們津津樂道的話題。目前學(xué)術(shù)界幾乎一致公認(rèn)，達(dá)·芬奇的父親皮耶羅是佛羅倫薩的一名公證人，而關(guān)于其母親卡特琳娜的身份則眾說紛紜，莫衷一是。

過去學(xué)者普遍認(rèn)為，卡特琳娜就是一名普通的意大利鄉(xiāng)村姑娘。牛津大學(xué)藝術(shù)史教授馬丁·肯普稱，達(dá)·芬奇母親全名為卡特琳娜·迪·梅奧·利皮，出生在托斯卡納山區(qū)一戶貧苦的農(nóng)家，很小就成了孤兒。盡管卡特琳娜為皮耶羅生下了孩子，但由于雙方身份地位相差懸殊，皮耶羅在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下不可能娶她為妻，只好把她許配給當(dāng)?shù)匾粋€(gè)普通農(nóng)夫。身為私生子的達(dá)·芬奇是在祖父的悉心照料下長(zhǎng)大的。

然而近年來，“母親奴隸出身說”在達(dá)·芬奇研究界頗為流行，因?yàn)榭ㄌ亓漳冗@個(gè)名字在當(dāng)時(shí)的女奴中非常普遍。意大利芬奇市達(dá)·芬奇博物館館長(zhǎng)阿萊桑德羅·維佐西研究了該館收藏的歷史文獻(xiàn)后宣稱，卡特琳娜原來可能是一名中東奴隸。因?yàn)檫_(dá)·芬奇的父親當(dāng)年曾有一個(gè)名叫卡特琳娜的中東女奴，而這個(gè)女奴曾生下過一個(gè)名叫列奧納多的男孩。意大利藝術(shù)史學(xué)家安杰洛·帕拉蒂科則認(rèn)為，達(dá)·芬奇的母親是一名來自遠(yuǎn)東的奴隸。

隨著科技的不斷進(jìn)步，研究者又找到了破解達(dá)·芬奇身世之謎的新辦法。意大利基耶蒂大學(xué)人類學(xué)研究所所長(zhǎng)路易吉·卡帕索帶領(lǐng)的研究團(tuán)隊(duì)通過非破壞性光譜測(cè)定法，對(duì)從達(dá)·芬奇素描畫作和筆記遺稿中提取出的數(shù)百個(gè)指紋進(jìn)行了細(xì)致的分析和對(duì)比，最終成功將達(dá)·芬奇本人左手食指指紋完整拼接復(fù)原并對(duì)其進(jìn)行了膚紋學(xué)研究。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，達(dá)·芬奇的指紋帶有比較明顯的中東人特征，這表明他的母親可能來自土耳其或北非地區(qū)。不過，由于達(dá)·芬奇在法國(guó)安布瓦斯鎮(zhèn)的墓穴和遺體早已因戰(zhàn)亂不知所終，難以通過DNA檢測(cè)技術(shù)提供確證，上述猜測(cè)始終無法得到證實(shí)。

意大利那不勒斯東方大學(xué)教授卡洛·維切的最新研究成果，為探尋達(dá)·芬奇身世之謎打開了一扇新的大門。維切根據(jù)其數(shù)年前在佛羅倫薩國(guó)家檔案館發(fā)現(xiàn)的一份塵封已久的古老文件，對(duì)達(dá)·芬奇的身世問題進(jìn)行了深入研究。他認(rèn)為，達(dá)·芬奇的母親卡特琳娜是來自北高加索切爾克斯的一名奴隸，一路輾轉(zhuǎn)經(jīng)過俄羅斯、拜占庭、威尼斯和佛羅倫薩，最后來到達(dá)·芬奇父親皮耶羅家中并懷孕生下達(dá)·芬奇。據(jù)此推斷，達(dá)·芬奇身上也應(yīng)該具有一半東方血統(tǒng)。

根據(jù)該文件記載，卡特琳娜起初給皮耶羅的女兒瑪麗亞當(dāng)過一段時(shí)間乳母，達(dá)·芬奇出生6個(gè)月后，皮耶羅于1452年11月2日簽署文書免除了卡特琳娜的奴隸身份，使其重獲自由。維切認(rèn)為，雖然目前還缺乏足夠確鑿的證據(jù)，但該文件中的諸多細(xì)節(jié)均顯示，這個(gè)名叫卡特琳娜的東方女奴正是達(dá)·芬奇的生母。維切還發(fā)現(xiàn)，達(dá)·芬奇名作《天使報(bào)喜》中描繪的背景風(fēng)光有著典型的東方特色，很可能就是高加索山脈和塔納城。巧合的是，畫作表達(dá)的正是“圣母受胎”這一主題，或許達(dá)·芬奇是想通過這種隱晦的方式向母親致敬。

卡特琳娜的人生結(jié)局可謂悲喜交加。1482年，為了追求事業(yè)與財(cái)富，30歲的達(dá)·芬奇來到米蘭，供職于宮廷。在和達(dá)·芬奇保持了多年的書信聯(lián)系后，卡特琳娜終于在1493年丈夫去世后北上米蘭和兒子重聚?？上Ш镁安婚L(zhǎng)，次年卡特琳娜即因病去世。一張當(dāng)年留下的開支清單顯示，達(dá)·芬奇出資為其舉行了盛大的葬禮。維切認(rèn)為，卡特琳娜盡管出身卑微，在達(dá)·芬奇心中卻有著崇高的位置，能夠在兒子的懷中閉上雙眼，對(duì)于一位歷經(jīng)磨難的母親來說是最好的告慰。他還大膽推測(cè)，達(dá)·芬奇在創(chuàng)作《蒙娜麗莎》等許多女性形象時(shí)，正是受到了母親安詳面容的啟發(fā)，“這是卡特琳娜留給他的一份偉大遺產(chǎn)”。

卡洛·維切是國(guó)際知名的達(dá)·芬奇研究專家，發(fā)表過《繪畫之書》等多部關(guān)于達(dá)·芬奇的學(xué)術(shù)著作，并主持過意大利同中國(guó)和印度的文化合作項(xiàng)目。紀(jì)實(shí)小說《卡特琳娜的微笑——列奧納多的母親》是在其最新研究成果基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成的，作者通過合理的想象填補(bǔ)了歷史缺失的環(huán)節(jié)，試圖為人們揭開關(guān)于達(dá)·芬奇母親真實(shí)身份和生活經(jīng)歷的種種謎團(tuán)。

（光明日?qǐng)?bào)羅馬3月17日電?光明日?qǐng)?bào)駐羅馬記者?馬賽）

《光明日?qǐng)?bào)》（ 2023年03月18日?08版）

關(guān)鍵詞：