“欲速則不達(dá)”出自《論語(yǔ)·子路》,可以說(shuō)這是一句在中國(guó)家喻戶曉的成語(yǔ)。其意義是告訴人們,有時(shí)候不要一昧的追求速度,往往越想盡快達(dá)成目標(biāo),反而有可能適得其反,離目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)。其實(shí)“欲速則不達(dá)”后面還有一句,把這兩句話放在一起又能得到另外一層理解,或許這才是真正的精髓所在。下面就為大家講講“欲速則不達(dá)”的完整版究竟是怎樣的,來(lái)學(xué)習(xí)下古人為后人留下的智慧吧。
現(xiàn)代人的通病大概是太急了,我們總和時(shí)間賽跑,凡事都要快,好像慢一秒就會(huì)輸?shù)粽麄€(gè)人生。
吃早飯要快,否則上班該遲到了;約會(huì)要快,好趕回去加班;旅游也要快,走馬觀花似的看景點(diǎn),拍照打卡……
對(duì)“快”的追求,正在讓我們錯(cuò)失許多美好事物,當(dāng)我們正在為生活忙于奔波時(shí),生活已漸漸離我們而去。
正如孔子說(shuō):“無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利,欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成。”做事不能只盲目追求速度,不可急功近利,只有厚積才能薄發(fā),成功的首要條件就是積累,以少為多,以慢為快。
欲速則不達(dá),安駛?cè)f年船
“欲速則不達(dá)”出自《論語(yǔ)》,是孔子對(duì)子夏說(shuō)的一句話。
子夏曾是一位地方官員,他對(duì)自己的工作和未來(lái)感到迷茫,便去拜訪孔子,希望能得到幫助??鬃勇?tīng)了他的問(wèn)題后,同他說(shuō):既然選擇從政這條路,就應(yīng)該有點(diǎn)耐心,要懂得高瞻遠(yuǎn)矚、穩(wěn)步求進(jìn),不能急功近利,不然最后只能欲速不達(dá),甚至前面所有的努力都前功盡棄。
子夏聽(tīng)完孔子的教導(dǎo)后,恍然大悟,之后做事勤勤懇懇,再也不著急了。
那些追求“快”的人,大都沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的穩(wěn)定計(jì)劃,想要完成目標(biāo)也很難,要想行得萬(wàn)年船,就要明白“欲速則不達(dá)”的道理。
無(wú)欲速,應(yīng)時(shí)而動(dòng)
遇事速成,容易出錯(cuò)。
明代趙豫擔(dān)任松江府太守,每次有人前來(lái)訴訟,他了解事情后,如果覺(jué)得并不緊急,就讓他們明天再來(lái)。
久而久之,老百姓都笑話他,民間更是流傳著“松江太守明日來(lái)”的諺語(yǔ)。其實(shí)他們不知道,那些前來(lái)訴訟的人,很可能只是因?yàn)橐粫r(shí)氣憤,過(guò)了一晚也許就消氣了,后悔了。“明日來(lái)”這話,為的是給別人、也給自己留下一點(diǎn)思考的空間,在沒(méi)有充分了解情況時(shí),不貿(mào)然妄動(dòng)。既能救人之錯(cuò),還能避免自己忙里出錯(cuò),錯(cuò)判案子。慎始慎終,則無(wú)敗事。
欲速則不達(dá),世間事沒(méi)有忙里不出錯(cuò)的,只有靜下心來(lái),仔細(xì)籌劃,才能應(yīng)時(shí)而動(dòng)。
深謀遠(yuǎn)慮,好事必多磨
歷史上有很多急于求成的人,也有深謀遠(yuǎn)慮、以慢制勝的人。
諸葛亮,躬耕于南陽(yáng),沒(méi)有因?yàn)樽约簼M腔抱負(fù)選擇早早登上政治舞臺(tái);而一心謀求大業(yè)的劉備,雖然時(shí)間很寶貴,但也未在第一次拜見(jiàn)諸葛亮受阻時(shí)選擇放棄。
劉備和諸葛亮,他們深知欲速則不達(dá),三顧茅廬,不僅考驗(yàn)劉備的耐心,也彰顯諸葛亮的遠(yuǎn)見(jiàn),他們彼此都知道一個(gè)沒(méi)有耐心、不重視人才的人,是不會(huì)走得遠(yuǎn),更不會(huì)建立蜀漢王朝。
慢下來(lái),是一種智慧,以靜制動(dòng),方為智者。
事事飛速發(fā)展的現(xiàn)在,每個(gè)人都行色匆匆,常忘記了出發(fā)的理由。
那些走得太快的人,就成了“欲速則不達(dá)”的下一句——“見(jiàn)小利則大事不成”,最終一事無(wú)成。不如,我們?cè)囍鴱漠?dāng)下開(kāi)始,慢下來(lái)。
慢是對(duì)生活中美好事物的駐足,是凡事包容,是不掙扎,不猙獰,不恐慌。穩(wěn)而思進(jìn)、慢而有為,才是生活的正確方式。唯有慢下來(lái),才能心神寧定,厚積薄發(fā),收獲成功。
欲速則不達(dá),驟進(jìn)祗取亡,
智者似儒風(fēng),習(xí)習(xí)不可急。(曾國(guó)藩讀書(shū)會(huì))
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