“雨順風(fēng)調(diào)，萬(wàn)民稱好……”這些天，北京曲劇團(tuán)辦公樓三樓總是回蕩著清越婉轉(zhuǎn)的京腔京韻，引得人忍不住側(cè)耳細(xì)聽(tīng)。這是“萬(wàn)籟清音——老北京子弟八角鼓專項(xiàng)人才培養(yǎng)”培訓(xùn)班的學(xué)員們正在練習(xí)群曲。
老北京子弟八角鼓是在清代滿漢旗籍子弟間為消遣娛樂(lè)應(yīng)運(yùn)而生的一種藝術(shù)形式，由于子弟演唱的曲種都要使用八角鼓伴奏，所以人們稱為“唱八角鼓的”。其蘊(yùn)含的子形式包括岔曲、琴腔數(shù)子、群曲、牌子曲、單弦、聯(lián)珠快書(shū)、拆活、貓兒俏、馬頭調(diào)、石韻書(shū)、北板梅花調(diào)、時(shí)調(diào)小曲等，表演需按照特定的程序、儀式依次進(jìn)行。這些子形式中，單弦(含岔曲)已被列為國(guó)家級(jí)非遺保護(hù)項(xiàng)目，聯(lián)珠快書(shū)已列入北京市級(jí)非遺保護(hù)項(xiàng)目，其他形式則長(zhǎng)期瀕臨失傳。
北京曲劇團(tuán)此次邀來(lái)北方昆曲劇院演員張衛(wèi)東為學(xué)員們教授群曲，學(xué)員中既有北京曲劇團(tuán)的演員，也有中國(guó)戲曲學(xué)院曲劇班的學(xué)員，還有普通的曲藝愛(ài)好者。說(shuō)起一般觀眾并不熟悉的群曲，張衛(wèi)東打開(kāi)了“話匣子”，滔滔不絕。“雖然他們的表演還有瑕疵，但是一個(gè)月就能有這樣的效果已經(jīng)非常不容易了。”他說(shuō)，群曲這種形式已有幾十年沒(méi)有出現(xiàn)在專業(yè)舞臺(tái)上了，這幾年隨著“子弟八角鼓”被慢慢恢復(fù)而重現(xiàn)舞臺(tái)。“群曲是子弟八角鼓演出中的開(kāi)場(chǎng)，唱詞一般和酬神有關(guān)，它的歌者都是男子，形象不光要陽(yáng)光，還要有一種傲氣，年齡越小聲音越好聽(tīng)，現(xiàn)在我們的學(xué)員也大都是未婚的年輕人。”在張衛(wèi)東看來(lái)，“子弟八角鼓”這種演出是中國(guó)的室內(nèi)樂(lè)、庭院音樂(lè)，“以前演出是在四合院里，垂花門(mén)做舞臺(tái)，天棚起到攏音的效果，觀眾都坐在回廊里欣賞……”通過(guò)他的講述，上百年前，四合院兒里，海棠花下，八旗子弟悠游自在的自?shī)首詷?lè)儼然浮現(xiàn)在眼前。
從三樓上到四樓，曲劇團(tuán)的一間會(huì)議室里傳出婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的北京小曲。與樓上的全男班不同，這里的演員全部是女性，給她們教授北京小曲的是北京曲劇團(tuán)老演員王曉莉。本項(xiàng)目的項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、北京曲劇團(tuán)藝術(shù)傳承中心主任顧伯岳介紹，北京小曲同樣是瀕臨失傳的曲藝形式，王曉莉能夠傳承這種藝術(shù)形式也實(shí)屬偶然。“上世紀(jì)八十年代，電視劇《那五》找到王曉莉?yàn)槟咂硷椦莸慕巧涑本┬∏?，從沒(méi)學(xué)過(guò)北京小曲的她為此專門(mén)向曲藝名家白奉霖求教，學(xué)會(huì)了四五段小曲。”她因此成了為數(shù)不多會(huì)唱北京小曲的專業(yè)演員，今天得以向年輕人傳承這個(gè)小眾的曲藝形式。
北京曲劇正是在北京的各種曲藝形式滋養(yǎng)下長(zhǎng)大，在顧伯岳看來(lái)，此次培訓(xùn)班也是北京曲劇的一次“尋根”。顧伯岳介紹，教學(xué)中采用講座和授課兩種模式，向?qū)W員教授原汁原味的京派風(fēng)格曲目以及舊時(shí)票房禮儀、習(xí)俗等，通過(guò)多班教學(xué)、多地授課、學(xué)員競(jìng)技等形式，圍繞群曲、穿心岔曲、聯(lián)珠快書(shū)、拆活、琴腔數(shù)子、北板大鼓、時(shí)調(diào)小曲、換手聯(lián)彈等藝術(shù)形式，使學(xué)員成為真正的老北京子弟八角鼓文化的傳播者。目前，培訓(xùn)班教師與學(xué)員都在為將于6月中旬舉辦的《萬(wàn)籟清音·老北京子弟八角鼓》專項(xiàng)人才培養(yǎng)項(xiàng)目成果匯報(bào)展演做準(zhǔn)備，多個(gè)節(jié)目均已進(jìn)入排練階段，其中有些節(jié)目是近80年來(lái)首次恢復(fù)演出。(記者 牛春梅)
