有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)時代的閱讀及審美，一直備受關(guān)注，而碎片化、信息繭房等概念則反映出了人們的部分疑慮和擔(dān)憂——在讀圖、聽書、看視頻等廣義的“閱讀”及閱讀量上漲之際，其強度、深度及對精神的抵達并未同步增長。最近有媒體報道，類似于三分鐘解讀一部電影、五分鐘講完一本名著……這樣的“知識膠囊”及“懶人包”式分享引起了部分學(xué)者的討論，也把培養(yǎng)深度閱讀、高質(zhì)量審美的話題擺到了人們面前。
爆炸式的海量信息，不斷加快的生活節(jié)奏，讓閱讀和審美逐漸失去耐心、變得淺表乃至趨于功利、實用和機會主義，這可以說是互聯(lián)網(wǎng)時代的新情況、新現(xiàn)象和新問題。其中既有“快節(jié)奏”“海量信息”讓人不得不選擇“速成” 、選擇“快速轉(zhuǎn)移焦點”的因素使然，部分也是在此環(huán)境下所養(yǎng)成的主觀依賴、浮躁心態(tài)所致，不僅“貪快”也“圖爽”，最終敗壞了閱讀的耐心、審美的胃口。在推進文藝高質(zhì)量發(fā)展的過程中，還是要充分正視這個問題，積極培育深度閱讀和品質(zhì)審美。
為什么這么說呢?因為創(chuàng)作生產(chǎn)和消費接受，從來都是文藝生態(tài)鏈條的重要環(huán)節(jié)，缺一不可。我們既需要倡導(dǎo)以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，同時也要承認，由普通受眾及其閱讀、欣賞等消費行為所構(gòu)成的接受環(huán)境、消費市場和審美潮流，往往會成為一項重要的信息指標，回饋到創(chuàng)作生產(chǎn)者那里。在廣大文藝工作者當中，固然不乏能夠堅守、甘于寂寞的深度哲思、精心耕耘者，但在“貪快”“圖爽”、需要不斷“抓梗”“撓癢”的市場需求沖刷下，難免略顯孤獨;而相比于一些知識“販運”者可能引起更廣關(guān)注、更大利益、更快收成的情況，也未免不公。任何偉大作品迭出的時代，一定也是偉大批評家十分活躍的時代，同時也是民眾思考能力、欣賞水平和綜合素質(zhì)普遍較高的時代。如詩歌盛唐，李白會有汪倫這樣的知己，倘若汪倫只是熱愛“爽文”、不懂詩歌之美的人，只是“速成”培養(yǎng)談資的小白粉絲，他們之間的友誼是難以想象的。重提深度閱讀、高質(zhì)量審美，旨意即在于此。
碎片化、淺表化的閱讀與審美，其弊已不必多說。語言是思維的載體，體驗是共情的前提。而所有碎片化、淺表化和快節(jié)奏的閱讀審美行為，恰恰與此背道而馳——對語言缺乏情理推敲、尺寸揣摩，對表達缺乏深度融入、代入，那么文字或藝術(shù)作品中的情感和深意也往往很難被召喚出來、被體驗和領(lǐng)悟到。其給人的印象，就是對知識、對藝術(shù)缺乏應(yīng)有的敬畏和尊重。想象一下這樣的狀況，當作品處在被尊重的預(yù)期中而不再被三五分鐘所打發(fā)，當創(chuàng)作過程在一種跟知己傾談交心、思維碰撞的想象中完成，那種美好一定會促成作品更美好。反之如何，可想而知。
我們當然不能指望僅依靠培育環(huán)境、培育深度閱讀和審美來實現(xiàn)文藝繁榮，也不能把文藝創(chuàng)作某些不盡如人意之處歸咎于讀者浮躁、受眾水平不行，但這樣的道理一定是成立的，即擁有能夠深度閱讀、具備高質(zhì)量審美素質(zhì)的受眾環(huán)境，對推動文藝高質(zhì)量發(fā)展是有大的積極幫助的。那么，如何培養(yǎng)深度閱讀、高質(zhì)量審美的受眾習(xí)慣、社會風(fēng)氣呢?在我看來，在做好引導(dǎo)倡導(dǎo)之外，特別是要結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)社交生活如群組、圈層特點，通過在各類群組、圈層里培育習(xí)慣、引導(dǎo)話題、組織學(xué)習(xí)等方式，養(yǎng)成一種與社交生活息息相關(guān)的價值認同。比如，組成一個學(xué)習(xí)《紅樓夢》的社交小群體，你在里頭不細讀熟讀《紅樓夢》就會很沒地位很沒存在感，其價值標準就是對《紅樓夢》的認識和研究水平，而不是某明星結(jié)婚擺了多少桌。因知敬畏而能從慎思篤學(xué)到熱愛，文藝也能因涓涓細流“小河漲水大河滿”。
在我看來，當前各類碎片化閱讀、淺表化審美的問題，其實質(zhì)既是一種信息焦慮，也是一種因惶恐信息不對稱造成的身份焦慮，浮躁因此而來，解決也應(yīng)向此而去——給深度閱讀、高質(zhì)量審美更多的尊重和機會，營造更好的知識和文藝接受傳播環(huán)境，也必將更好地鼓舞創(chuàng)作生產(chǎn)、推動文藝繁榮發(fā)展。(畢達)
