人民日益增長的美好生活需要，包括對以民族器樂為代表的中國傳統(tǒng)藝術(shù)欣賞、學(xué)習(xí)、傳承的喜愛。民族器樂是中國傳統(tǒng)音樂的重要組成部分，有著悠久的歷史傳統(tǒng)和豐厚的文化積淀，種類繁多，歷史悠久，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。民族音樂的許多優(yōu)秀民族器樂作品，如流傳至今的《陽關(guān)三疊》《胡笳十八拍》《將軍令》《高山流水》，以及現(xiàn)代作品《花木蘭》《愁空山》《春秋》《雙闕》等，不僅在創(chuàng)作、演奏技巧和音樂形象上達到了很高的藝術(shù)水平，同時具有很強的思想性，蘊含著豐富哲學(xué)思想、人文精神、愛國精神、價值觀念等，是愉悅身心、啟迪心智的佳作。
20世紀以來，我國民族器樂發(fā)展先后經(jīng)歷了音樂教育的體制化、音樂表演的舞臺化、音樂創(chuàng)作的現(xiàn)代化“三次浪潮”，形成現(xiàn)代民族器樂的專業(yè)結(jié)構(gòu)。當(dāng)前，中國民族器樂發(fā)展仍然面臨困境與挑戰(zhàn)，認真研究廣大人民群眾的藝術(shù)需求是民族器樂界一個基礎(chǔ)性課題，也是新時代依托人民、引導(dǎo)需求、發(fā)展民族器樂的前提。
目前，民族器樂發(fā)展面臨的主要問題有幾個方面。一是因為價值觀念原因和本土資源問題，民樂專業(yè)化、高質(zhì)量程度不夠，表現(xiàn)為作品總量尚不豐富，民族器樂對社會有效供給不足。長期以來民族器樂一直受到西方音樂的沖擊，民樂作品創(chuàng)作滯后，精品供給嚴重不足，人們耳熟能詳?shù)囊琅f是有限的作品，如合奏《花好月圓》《彝族舞曲》《春江花月夜》《春節(jié)序曲》《步步高》、獨奏《漁舟唱晚》《二泉映月》《十面埋伏》《百鳥朝鳳》等，作品固然經(jīng)典，但會讓觀眾產(chǎn)生名曲較少、缺乏新意的判斷。二是民族器樂發(fā)展程度不夠高，發(fā)展態(tài)勢尚不夠穩(wěn)定，社會影響力與電影、戲劇等相比還有較大差距，借助市場化運營支撐傳承發(fā)展的機制還不夠成熟。三是民族器樂發(fā)展參差不齊，例如古箏、二胡、琵琶、笛子受眾廣，社會接受度高，打擊樂器和揚琴、中阮、中胡、柳琴等在民族音樂演奏中承擔(dān)著重要角色，還屬于小眾樂器，有些器樂傳承后繼乏人。四是與現(xiàn)代科技手段結(jié)合對民族樂器改良不夠，也成為制約民族器樂發(fā)展的一個問題。
民族器樂在新時代迎來前所未有的發(fā)展機遇，面對新時代民族器樂事業(yè)存在的問題，要緊跟時代發(fā)展步伐、把握人民需求，從理論研究、教育普及、創(chuàng)新發(fā)展、傳播交流四個方面探索和推進。
大力加強民族器樂理論研究。與其他藝術(shù)形式相比，民族器樂理論研究相對滯后，尚未形成一個全面的體系。從目前發(fā)表的論文、專著看，研究演奏技巧、樂種風(fēng)格的比較多，進行科學(xué)抽象和完善豐富民族器樂的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、未來方向等的價值體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系不夠。下一步，需要加強中國民族器樂理論性的研究，并在研究中注重繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)民族器樂理論的寶貴經(jīng)驗，進行實用性探索。
高質(zhì)量發(fā)展民族器樂教育。要加強民族器樂學(xué)科建設(shè)，在國家教育政策層面高度重視和發(fā)展這一具有重要文化價值和傳承意義的學(xué)科;探索將民族器樂教育貫穿學(xué)前教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育、校外教育等，形成立體化教育格局;進一步完善專業(yè)民族器樂人才培養(yǎng)體系和培養(yǎng)路徑，發(fā)揮頂尖人才的示范引領(lǐng)作用，發(fā)揮老一輩德藝雙馨藝術(shù)家、教育家的作用;全面發(fā)揮民族器樂的獨特優(yōu)勢，發(fā)揮藝術(shù)教育在學(xué)生成長、成才中的重要作用。
鼓勵創(chuàng)新民族器樂作品和形式。要適應(yīng)時代，服務(wù)當(dāng)代，堅持因時而變，不斷創(chuàng)新，努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當(dāng)代中國價值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機統(tǒng)一的無愧于時代的民樂優(yōu)秀作品。主動創(chuàng)新和改良樂器，使民族器樂最基本的文化基因與當(dāng)代審美相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。在發(fā)展中創(chuàng)新，拓展表現(xiàn)手段，用符合時代需要和大眾口味的形式對民族器樂文化作出新的“闡釋”，用新的高科技手段和表現(xiàn)形式豐富民族器樂的表演方式，使之以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來。
推進對外交流傳播走深走實。近年來，民族器樂以不同形式走出國門，走到國際舞臺上展示民族藝術(shù)的魅力。民族器樂以更加開放的姿態(tài)和國際化視野，已經(jīng)成為中華文化國際傳播與交流的有效載體。未來，還需綜合運用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等方式，積極借助現(xiàn)代傳媒和高科技手段，創(chuàng)新傳播渠道和方式，搭建民族器樂推介展示平臺，構(gòu)建全方位、多層次、寬領(lǐng)域的民族器樂傳播格局，擴大民族器樂社會影響力。(錢偉宏)
關(guān)鍵詞： 民族器樂 發(fā)展機遇 作品 形式 創(chuàng)新
