核心提示
為期兩天的“紀念牛河梁遺址發(fā)現(xiàn)40周年學術研討會暨首屆紅山文化牛河梁論壇”10月11日在朝陽建平縣啟幕。來自中國考古學會、國家文物局考古研究中心、中國社科院考古研究所等權威機構，以及北京大學、中國人民大學、吉林大學等知名高校的學者與專家齊聚建平縣，從多個維度與角度暢談紅山文化和牛河梁遺址，交流各自的學術觀點。
牛河梁遺址是我國北方新石器時代晚期最重要的遺址之一，也是紅山文化的代表性遺址，自1981年發(fā)現(xiàn)以來，歷經(jīng)40年的考古發(fā)掘工作和綜合研究，取得了舉世矚目的成果，在國內(nèi)外產(chǎn)生了重大影響。近年來，在國家文物局、遼寧省各級政府和有關部門的大力支持下，牛河梁遺址在大遺址保護管理、國家考古遺址公園建設、申報世界文化遺產(chǎn)等方面取得了一系列重要成果，探索實踐出大遺址保護的牛河梁模式。
最新發(fā)掘成果 吸引眾人目光
今年是中國考古學誕生100周年，也是紅山文化最重要的中心——牛河梁遺址發(fā)現(xiàn)40周年。
10月11日，簡短的論壇開幕儀式結束后，與會人員走進牛河梁遺址博物館，參觀紀念蘇秉琦先生專題展覽、“文明溯源之路——牛河梁考古40年”展覽，并實地考察了牛河梁遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場、馬鞍橋山遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場。
紅山文化是中國北方地區(qū)距今6500年至5000年的重要的新石器時代考古學文化，其遺址集中分布在燕山以北的大凌河和西遼河上游地區(qū)。紅山文化不僅是遼西地區(qū)文明的發(fā)源地，而且也是中華文明的起源之一。
位于凌源市與建平縣交界處的牛河梁遺址屬于新石器時代的一種文明，是紅山文化的晚期，也是其高峰期。牛河梁遺址核心是發(fā)掘出大型祭壇、女神廟、積石冢群、大量玉質(zhì)禮器和陶器，證明5000年前這里曾存在過一個具有國家雛形的原始文明社會。
在牛河梁遺址博物館里，一件件珍貴的紅山玉器、一幅幅生動的考古發(fā)掘照片、一段段簡練但內(nèi)涵豐富的文字，吸引參觀者不時停下腳步，駐足觀看。
廣東省文物考古研究所研究員卜工已經(jīng)到牛河梁遺址博物館參觀多次，但這一次再來，他仍覺意猶未盡。卜工說，作為國內(nèi)唯一一座建在遺址之上的紅山文化博物館，它讓學術概念變得更為具體與生動，“值得參觀”。
位于建平縣太平莊鎮(zhèn)石臺溝村的馬鞍橋山遺址，是紅山文化早期的一處大型聚落址，也是我省地域內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)的紅山先民生活居住址。在遺址發(fā)掘現(xiàn)場，最新發(fā)掘成果吸引了眾人目光，圍繞相關考古發(fā)掘細節(jié)，學者與專家不時與正在現(xiàn)場進行考古發(fā)掘的工作人員進行交流。
負責該項目考古發(fā)掘的遼寧省文物考古研究院研究員樊圣英說，國內(nèi)權威專家集中在這里考察，既是對他們工作的支持與鼓勵，又是鞭策。
圍繞牛河梁遺址展開多層面論述
作為首屆紅山文化牛河梁論壇，這次集合了國內(nèi)考古界、文博界、文化界等權威紅山文化研究學者與專家。
在12日的全天研討環(huán)節(jié)，中國社科院考古研究所專家公布近兩年來牛河梁遺址考古工作成果，內(nèi)蒙古高原南緣新石器時代中期考古發(fā)現(xiàn)、馬鞍橋山遺址考古發(fā)掘、我省紅山文化遺址分布與遺址等成果也將一并對外公布。
作為祭祀址，牛河梁遺址集合了紅山先民建造的壇、廟、冢，新石器時代這樣“三位一體”的設置，是世界唯一。埋藏地下5000多年的紅山女神頭像，出土后引起了世界震驚，著名考古學家蘇秉琦稱紅山女神是“紅山人的女祖，也是中華民族的‘共祖’”。整個牛河梁遺址被評為20世紀全國百項重大考古發(fā)現(xiàn)之一，世界百項考古發(fā)現(xiàn)榜上有名。
在此次論壇上，圍繞牛河梁遺址，不同專家將從不同層面展開論述。如遼寧省文物考古研究院名譽院長郭大順回顧“牛河梁”考古發(fā)掘40年來走過的不平凡道路，同時對未來考古發(fā)掘工作提出建議。中國社科院考古研究所研究員劉國祥則針對“牛河梁”上層積石冢遺存、石棺墓等級劃分、隨葬玉器等問題展開論述。
與此同時，專家與學者還將宏觀對比牛河梁遺址與良渚遺址群，并把紅山文化與大汶口文化大型墓葬進行比較研究。
有關紅山文化和牛河梁遺址中的細節(jié)，比如牛河梁遺址中出土的筒形器、女神廟、紅山文化玉器、紅山文化晚期墓葬制度等話題，學者與專家也會從不同層面進行論述。
精彩紛呈的話題已經(jīng)提前吸引了聽眾的目光。遼寧大學歷史學院講師鄭鈞夫說，參加此次論壇的學者與專家都是國內(nèi)權威，“我十分期待專家們在論壇上的發(fā)言，這將豐富我在課堂上的講課內(nèi)容”。
