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為期兩天的“紀(jì)念牛河梁遺址發(fā)現(xiàn)40周年學(xué)術(shù)研討會(huì)暨首屆紅山文化牛河梁論壇”10月11日在朝陽(yáng)建平縣啟幕。來(lái)自中國(guó)考古學(xué)會(huì)、國(guó)家文物局考古研究中心、中國(guó)社科院考古研究所等權(quán)威機(jī)構(gòu)，以及北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、吉林大學(xué)等知名高校的學(xué)者與專(zhuān)家齊聚建平縣，從多個(gè)維度與角度暢談紅山文化和牛河梁遺址，交流各自的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。
牛河梁遺址是我國(guó)北方新石器時(shí)代晚期最重要的遺址之一，也是紅山文化的代表性遺址，自1981年發(fā)現(xiàn)以來(lái)，歷經(jīng)40年的考古發(fā)掘工作和綜合研究，取得了舉世矚目的成果，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了重大影響。近年來(lái)，在國(guó)家文物局、遼寧省各級(jí)政府和有關(guān)部門(mén)的大力支持下，牛河梁遺址在大遺址保護(hù)管理、國(guó)家考古遺址公園建設(shè)、申報(bào)世界文化遺產(chǎn)等方面取得了一系列重要成果，探索實(shí)踐出大遺址保護(hù)的牛河梁模式。
最新發(fā)掘成果 吸引眾人目光
今年是中國(guó)考古學(xué)誕生100周年，也是紅山文化最重要的中心——牛河梁遺址發(fā)現(xiàn)40周年。
10月11日，簡(jiǎn)短的論壇開(kāi)幕儀式結(jié)束后，與會(huì)人員走進(jìn)牛河梁遺址博物館，參觀紀(jì)念蘇秉琦先生專(zhuān)題展覽、“文明溯源之路——牛河梁考古40年”展覽，并實(shí)地考察了牛河梁遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)、馬鞍橋山遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。
紅山文化是中國(guó)北方地區(qū)距今6500年至5000年的重要的新石器時(shí)代考古學(xué)文化，其遺址集中分布在燕山以北的大凌河和西遼河上游地區(qū)。紅山文化不僅是遼西地區(qū)文明的發(fā)源地，而且也是中華文明的起源之一。
位于凌源市與建平縣交界處的牛河梁遺址屬于新石器時(shí)代的一種文明，是紅山文化的晚期，也是其高峰期。牛河梁遺址核心是發(fā)掘出大型祭壇、女神廟、積石冢群、大量玉質(zhì)禮器和陶器，證明5000年前這里曾存在過(guò)一個(gè)具有國(guó)家雛形的原始文明社會(huì)。
在牛河梁遺址博物館里，一件件珍貴的紅山玉器、一幅幅生動(dòng)的考古發(fā)掘照片、一段段簡(jiǎn)練但內(nèi)涵豐富的文字，吸引參觀者不時(shí)停下腳步，駐足觀看。
廣東省文物考古研究所研究員卜工已經(jīng)到牛河梁遺址博物館參觀多次，但這一次再來(lái)，他仍覺(jué)意猶未盡。卜工說(shuō)，作為國(guó)內(nèi)唯一一座建在遺址之上的紅山文化博物館，它讓學(xué)術(shù)概念變得更為具體與生動(dòng)，“值得參觀”。
位于建平縣太平莊鎮(zhèn)石臺(tái)溝村的馬鞍橋山遺址，是紅山文化早期的一處大型聚落址，也是我省地域內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)的紅山先民生活居住址。在遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，最新發(fā)掘成果吸引了眾人目光，圍繞相關(guān)考古發(fā)掘細(xì)節(jié)，學(xué)者與專(zhuān)家不時(shí)與正在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行考古發(fā)掘的工作人員進(jìn)行交流。
負(fù)責(zé)該項(xiàng)目考古發(fā)掘的遼寧省文物考古研究院研究員樊圣英說(shuō)，國(guó)內(nèi)權(quán)威專(zhuān)家集中在這里考察，既是對(duì)他們工作的支持與鼓勵(lì)，又是鞭策。
圍繞牛河梁遺址展開(kāi)多層面論述
作為首屆紅山文化牛河梁論壇，這次集合了國(guó)內(nèi)考古界、文博界、文化界等權(quán)威紅山文化研究學(xué)者與專(zhuān)家。
在12日的全天研討環(huán)節(jié)，中國(guó)社科院考古研究所專(zhuān)家公布近兩年來(lái)牛河梁遺址考古工作成果，內(nèi)蒙古高原南緣新石器時(shí)代中期考古發(fā)現(xiàn)、馬鞍橋山遺址考古發(fā)掘、我省紅山文化遺址分布與遺址等成果也將一并對(duì)外公布。
作為祭祀址，牛河梁遺址集合了紅山先民建造的壇、廟、冢，新石器時(shí)代這樣“三位一體”的設(shè)置，是世界唯一。埋藏地下5000多年的紅山女神頭像，出土后引起了世界震驚，著名考古學(xué)家蘇秉琦稱(chēng)紅山女神是“紅山人的女祖，也是中華民族的‘共祖’”。整個(gè)牛河梁遺址被評(píng)為20世紀(jì)全國(guó)百項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)之一，世界百項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)榜上有名。
在此次論壇上，圍繞牛河梁遺址，不同專(zhuān)家將從不同層面展開(kāi)論述。如遼寧省文物考古研究院名譽(yù)院長(zhǎng)郭大順回顧“牛河梁”考古發(fā)掘40年來(lái)走過(guò)的不平凡道路，同時(shí)對(duì)未來(lái)考古發(fā)掘工作提出建議。中國(guó)社科院考古研究所研究員劉國(guó)祥則針對(duì)“牛河梁”上層積石冢遺存、石棺墓等級(jí)劃分、隨葬玉器等問(wèn)題展開(kāi)論述。
與此同時(shí)，專(zhuān)家與學(xué)者還將宏觀對(duì)比牛河梁遺址與良渚遺址群，并把紅山文化與大汶口文化大型墓葬進(jìn)行比較研究。
有關(guān)紅山文化和牛河梁遺址中的細(xì)節(jié)，比如牛河梁遺址中出土的筒形器、女神廟、紅山文化玉器、紅山文化晚期墓葬制度等話(huà)題，學(xué)者與專(zhuān)家也會(huì)從不同層面進(jìn)行論述。
精彩紛呈的話(huà)題已經(jīng)提前吸引了聽(tīng)眾的目光。遼寧大學(xué)歷史學(xué)院講師鄭鈞夫說(shuō)，參加此次論壇的學(xué)者與專(zhuān)家都是國(guó)內(nèi)權(quán)威，“我十分期待專(zhuān)家們?cè)谡搲系陌l(fā)言，這將豐富我在課堂上的講課內(nèi)容”。
