10月18日，在第三屆中國考古學大會新石器考古專業(yè)委員會會議上，河南省文物考古研究院副院長魏興濤所作的關于仰韶文化百年研究歷程及成就的主題報告引起極大關注。記者為此專訪了魏興濤。
“1921年河南澠池仰韶村遺址的發(fā)掘命名了中國第一支考古學文化——仰韶文化，從此揭開了考古學探索我國史前文化的恢宏序幕?！蔽号d濤認為，仰韶文化發(fā)掘與研究成果的示范效應激發(fā)了學術界將目光和精力投向廣闊田野，探討中國文化源頭問題。
“經(jīng)過百年來不斷探索，仰韶文化重要地位已經(jīng)初步揭示?！蔽号d濤說，除了1921年仰韶村遺址的發(fā)掘標志著中國考古學的誕生，仰韶文化還是學術研究史最長的中國新石器文化，是我國史前影響最深遠的主干性文化，中國考古學的發(fā)展進步大都與仰韶文化發(fā)掘研究息息相關。
考古發(fā)掘成果顯示，仰韶文化年代跨度長達2000多年，遺址涉及河南、陜西、山西、河北、甘肅、青海、湖北、寧夏、內蒙古、四川等10個省區(qū)，僅河南就有約3000處。
“這些年來，多位歷史學家、考古學者都對仰韶文化給予高度評價?！蔽号d濤介紹，王仁湘盛贊廟底溝期彩陶“掀起了中國史前一次波瀾壯闊的藝術浪潮”。嚴文明提出多元一統(tǒng)或多元一體“重瓣花朵”理論，中原位居花心位置，而中原文化區(qū)的主體就是仰韶文化。韓建業(yè)更認為，正由于仰韶中期的強力擴張影響，為后來統(tǒng)一文明的建立提供了重要根基，可稱之為“早期中國文化圈”或者文化上的“早期中國”。
“仰韶文化是奠定中華文明優(yōu)秀基因的重要文化?！蔽号d濤說，仰韶文化尤其是中期與中華人文始祖——黃帝以及華夏民族之“華”族的形成關系密切，與中原龍山文化及夏商周文化也是一脈相承。隨著發(fā)掘與研究工作的進一步開展，仰韶文化的考古成就必將取得新的更大發(fā)展。
