原標(biāo)題：三門峽是仰韶文化核心區(qū)——訪中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、考古研究所所長陳星燦
10月18日上午，第三屆中國考古學(xué)大會開幕式在三門峽市舉辦。會后，記者采訪了中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、考古研究所所長陳星燦。
“三門峽是仰韶文化核心區(qū)?！标愋菭N說，仰韶文化的發(fā)現(xiàn)揭開了中國考古學(xué)的序幕；1956年到1957年發(fā)現(xiàn)的廟底溝文化，是仰韶文化的新階段，它建立起仰韶文化和龍山文化的聯(lián)系；西坡遺址的發(fā)掘是仰韶文化的第三個(gè)階段，通過對聚落形態(tài)的研究，后人了解了仰韶文化的社會層面。這三個(gè)遺址的發(fā)現(xiàn)都是里程碑式的發(fā)現(xiàn)。
陳星燦認(rèn)為，仰韶文化是多姿多彩的。在不同的時(shí)期，特別是在它的早中期，對黃河上下游及南北臨近地區(qū)諸多文化都施加了強(qiáng)烈的影響，同時(shí)又吸收了周圍文化的許多因素，與之建立起不可分割的聯(lián)系。
“例如，以花瓣圖案彩陶為特征的廟底溝文化向周邊的強(qiáng)勢輻射，不僅遍布整個(gè)黃河中游地區(qū)，在黃河下游的大汶口文化、長江中游地區(qū)的大溪文化和西遼河流域的紅山文化中，都有發(fā)現(xiàn)。范圍之大，是任何中國史前文化所不及的?！标愋菭N強(qiáng)調(diào)。
“對廟底溝文化的沖擊波，我認(rèn)為是中國史前文化圈的第一次大整合，是在各個(gè)文化圈長期發(fā)展的基礎(chǔ)上，慢慢形成的，為后來中國古代文明的形成奠定了基礎(chǔ)?！标愋菭N說。
