原標(biāo)題：融入當(dāng)代語境 守護(hù)文化品格
京劇能夠技兼南北、譽(yù)滿中外，與其兼收并蓄的包容性與再創(chuàng)造力密切相關(guān)，京劇傳承群體具有重要的引領(lǐng)作用
近日，第九屆中國(guó)京劇藝術(shù)節(jié)在京舉辦。其中，現(xiàn)代題材戲曲在參演劇目中占比達(dá)六成。這些作品努力用傳統(tǒng)藝術(shù)手段表現(xiàn)當(dāng)代人物、現(xiàn)代社會(huì)生活，開掘表演空間，為藝術(shù)家的個(gè)性化表達(dá)搭建舞臺(tái)，也為戲曲現(xiàn)代性的探索積累了有益的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。
經(jīng)過百年的藝術(shù)實(shí)踐，京劇已擁有一套表現(xiàn)現(xiàn)代生活的完整藝術(shù)手段。改革開放40多年來，京劇的現(xiàn)代題材創(chuàng)作在情感表達(dá)的細(xì)膩化、表演技法的生活化、題材的時(shí)代化、風(fēng)格的多元化等各個(gè)方面，都進(jìn)行了成功探索。
京劇能夠技兼南北、譽(yù)滿中外，與其兼收并蓄的包容性與再創(chuàng)造力密切相關(guān)，京劇傳承群體具有重要的引領(lǐng)作用。傳承群體的傳承質(zhì)量與創(chuàng)造水準(zhǔn)，是京劇傳統(tǒng)在多元題材創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)。
“角兒”是京劇現(xiàn)代性的重要?jiǎng)?chuàng)造者。我們需要高度重視演員的表演能力以及作品的藝術(shù)品質(zhì)。在本屆京劇藝術(shù)節(jié)中，中青年優(yōu)秀京劇名家表現(xiàn)突出。例如，演員張建峰在京劇《李大釗》中，以慷慨激昂的聲腔展現(xiàn)革命激情，在塑造人物之“形”的過程中，挖掘人物的思想邏輯和心理世界，塑造李大釗的精神之“象”；演員傅希如在京劇《梅蘭芳·蓄須記》中，有意識(shí)地突出安靜沉穩(wěn)的動(dòng)作節(jié)奏，將男性姿態(tài)與旦行意蘊(yùn)進(jìn)行了恰到好處的糅合；演員呂洋在京劇《楝樹花》中首次挑戰(zhàn)現(xiàn)代戲，用程派聲腔表現(xiàn)守島英雄王仕花的感人事跡與精神。藝術(shù)家在表演中鮮活呈現(xiàn)人物形象，升華了劇本的文學(xué)表達(dá)空間，體現(xiàn)出京劇重表演的藝術(shù)欣賞趣味。
當(dāng)然，以演員為重要載體的京劇創(chuàng)作，離不開“一棵菜”的藝術(shù)協(xié)作機(jī)制。演員、導(dǎo)演、編劇、作曲、舞美等組成的京劇傳承群體，共同締造著作品的藝術(shù)品質(zhì)。他們是戲曲現(xiàn)代性的重要實(shí)踐者，始終面臨如何傳承既有文化遺產(chǎn)、實(shí)現(xiàn)有序創(chuàng)新創(chuàng)造的藝術(shù)命題。
藝術(shù)創(chuàng)造能力，是戲曲藝術(shù)體系接通時(shí)代、古典藝術(shù)品質(zhì)獲得當(dāng)代認(rèn)同的重要保障。在第九屆中國(guó)京劇藝術(shù)節(jié)中，一些劇目已經(jīng)有一些值得借鑒的創(chuàng)新探索。比如，京劇《許云峰》中傳統(tǒng)功架身段技法融入現(xiàn)代生活的技巧處理，京劇《風(fēng)華正茂》將桌椅作為舞臺(tái)意象的表達(dá)手段，京劇《母親》用投影視頻帶來的場(chǎng)面效果，京劇《紅色特工》用舞臺(tái)整體的節(jié)奏呈現(xiàn)諜戰(zhàn)題材的心理感覺，京劇《花漫一碗泉》用生活化的身體韻律對(duì)接傳統(tǒng)身段調(diào)度的現(xiàn)代審美……這些藝術(shù)實(shí)踐展現(xiàn)出在處理傳承和創(chuàng)新的關(guān)系時(shí)，京劇傳承者在遵循藝術(shù)規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)舞臺(tái)進(jìn)行著“破”與“立”。
在日新月異的舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作中，守護(hù)京劇文化品格尤顯重要。傳統(tǒng)戲復(fù)排、整理以及歷史劇新編，推進(jìn)著京劇藝術(shù)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的銜接。京劇藝術(shù)節(jié)上，京劇《文明太后》是山西省京劇院多年來立足歷史劇創(chuàng)作的又一新作，凸顯歷史劇品格；京劇《鳳凰二喬》《秦良玉》對(duì)京劇高派、尚派的傳統(tǒng)名劇進(jìn)行適當(dāng)剔舊，予以青春化表達(dá)；京劇《千秋忠烈》依準(zhǔn)于傳統(tǒng)技藝，酣暢淋漓地張揚(yáng)京劇技藝身段、排場(chǎng)檔子的經(jīng)典表達(dá)；京劇《團(tuán)圓之后》《珠簾秀》在名作題材基礎(chǔ)上，或移植改編，或重新立意，以濃郁的古典風(fēng)格延續(xù)京劇傳統(tǒng)美學(xué)意蘊(yùn)。
從內(nèi)容和形式兩個(gè)維度著手，融入當(dāng)代文化語境，增強(qiáng)藝術(shù)感染力，是近年來京劇藝術(shù)守正創(chuàng)新、傳承發(fā)展的重要經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)值得繼續(xù)探索總結(jié)。
（作者為中國(guó)藝術(shù)研究院戲曲研究所所長(zhǎng)）
