作者:彭程
結(jié)識中塢公園,緣于一次偶然的邂逅。
去年春天,有一次去西山踏青,返城時沿著萬安東路轉(zhuǎn)入北塢村路,自北而南行駛,接近一處十字路口時,從路邊標(biāo)識牌上看到這個陌生的公園名字,一時好奇,向左轉(zhuǎn)彎開到公園,進(jìn)去走了一圈,一下子就喜歡上了。其后一年多里,又去了數(shù)次。交通也方便順暢,離我的住處十公里,不堵車,通常二十分鐘即可到達(dá)。車停在頤和園西門外的停車場內(nèi),向西邊走不遠(yuǎn),穿過一道窄小的門,再走上幾級臺階,公園景觀就映入眼簾了。
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公園的命名,源自此地曾有一個中塢村。公園所在區(qū)域,曾經(jīng)是中塢村的外圍農(nóng)田。塢,是停泊和建造船舶的地方。玉泉山一帶地下泉水豐富,史料記載“水清而碧,澄潔似玉”,泉水涌流而出,形成了密集的水道,水量豐沛,曾經(jīng)在周邊匯聚成為一個水域遼闊的湖泊。明代永樂年間,因?yàn)樵齑藛T聚集形成了村莊。此后漫長的歲月里,隨著水源減少,逐漸退化為一片長滿雜草和蘆葦?shù)臐竦?。一直到十來年前,除了村民和外來?wù)工人員,這一帶罕有游人足跡。
中塢公園的建造,與此地鄰近“三山五園”有關(guān)。
“三山五園”,是北京西郊沿西山到萬泉河一帶皇家園林的統(tǒng)稱。三山,指的是香山、玉泉山和萬壽山,五園,則是分布于三山區(qū)域的靜宜園、靜明園、清漪園(頤和園)、暢春園和圓明園。這三山五園,被西山山脈環(huán)抱,水系縱橫,風(fēng)景格局得天獨(dú)厚。在這些名勝之外,分布著大量的農(nóng)田、河渠、池塘、寺廟和村落。為了營建良好的生態(tài)景觀,彰顯這片地域的歷史人文風(fēng)貌,近年來,北京市和海淀區(qū)投入巨資,將這一廣袤區(qū)域內(nèi)的住戶搬遷安置,依托原有的環(huán)境地貌,新建和改建了十三個郊野公園,中塢公園就是其中之一。
中塢公園的魅力,首先來自它的野趣。
這個公園,是結(jié)合所在地的環(huán)境,依據(jù)“田園景致、柳林溪田”的造園思路打造的,因此三百多畝的園區(qū)里,處處都顯現(xiàn)出一派濃郁的鄉(xiāng)野趣味。園路寬窄不一,迂曲環(huán)繞,行經(jīng)之處,翠色盈目,蟲聲在耳,稻田、樹林、草地、池塘、溝渠、洼地等,次第接續(xù),錯落交織,樣貌天然,鮮見雕飾的痕跡。草木新鮮而略帶苦澀的氣味,到處彌漫飄蕩,讓人不由得鼻翼翕動,肺葉開張,暢快呼吸,大口吐納。
公園里平素清幽寧靜,游客稀少,歷歷可數(shù)。大片的平疇綠野之外,還散落點(diǎn)綴了一些亭閣臺榭等,都有著雅致的名稱,如寄舟臺、覆春亭、娟碧軒、荷風(fēng)橋等。這些人為的造物,也都不事張揚(yáng),一幅低眉順眼的模樣,安于充當(dāng)陪襯,不曾襲擾整體的和諧氛圍。置身其間,都市的喧囂擾攘被遠(yuǎn)遠(yuǎn)隔離了,心中時常會升浮起一種物我兩忘的出世之想。那是一份與天地自然深度融合,從容、熨帖而寬裕的感受。我家鄰近紫竹院公園,那也是一個秀美的去處,因地利之便多次去過,但游人熙攘,從來不曾體驗(yàn)過這種心境。
這種貼近原生態(tài)的園林野趣,自然會大受歡迎。但要說到中塢公園的標(biāo)志性特色,讓人一眼就能夠辨識出來且會牢牢記住的地方,還是它的大片稻田。
在中塢公園,毫無疑問,稻田是真正的主角。玉泉山豐富的水源,適宜的氣候,為水稻生長提供了良好的環(huán)境,栽種歷史已逾三百年,并形成了優(yōu)質(zhì)粳稻品種“京西稻”。公園里有著整個園外園區(qū)域中最大面積的稻田,浩蕩恣肆。它們塊狀分布,造型各異,排列在蜿蜒的園路旁側(cè),成為道路與綠地、湖水、樹林的過渡帶。在北方園林中,這般景觀顯然難得一見。許多游客,也正是沖著稻田而來這里的。網(wǎng)上對這個公園的介紹,微信朋友圈里的圖片,一大半也都聚焦于稻田的四時景觀。春天,鮮嫩纖細(xì)的秧苗倒映在明鏡般的水面上,夏日,濃綠茂盛的稻秧仿佛一張密不透風(fēng)的大網(wǎng),秋天,則是累累垂垂的金黃稻穗一望無際。不同季節(jié),風(fēng)光各具一份特異的魅力。
廣袤的稻田中,這里那里,分散地置放著一組組鐵壁銹雕,愈發(fā)彰顯了這個公園的主題屬性。
經(jīng)過西山稻農(nóng)三個世紀(jì)的精耕細(xì)作,京西稻種植逐漸形成了操作流程精致的園藝化體系。這些銹雕,鐵銹紅的顏色,剪影般簡潔通透的造型,分布在園區(qū)中不同區(qū)域的稻田田埂上,展現(xiàn)的正是水稻從播種到收獲的整個流程。我仔細(xì)數(shù)過,一共發(fā)現(xiàn)了十一組雕塑,分別為浸種、祭神、插秧、淤蔭、灌溉、簸揚(yáng)、篩、二耘、持穗、登場、礱等,都是流程中的不同環(huán)節(jié)。經(jīng)查詢得知,它們最早源自南宋畫家樓璹繪制的《耕織圖詩》,該作品共四十五幅,每圖皆配以五言律詩。它以勸課農(nóng)桑的題旨,得到歷代帝王的推崇嘉許,有關(guān)摹繪也進(jìn)入了宮廷。到了清代,康熙皇帝又讓宮廷畫師重新繪制,分為《耕圖》和《織圖》兩部分,這些雕塑就是以《耕圖》為素材而制作的。每一組雕塑旁的標(biāo)牌上,都鐫刻上了樓璹的相關(guān)詩句,饒有趣味。
寫下這些文字的時候,是十月上旬,水稻即將成熟,黃澄澄的稻穗飽滿低垂,空氣中彌漫著濃郁的稻香氣息,沁人心脾。不久后,它們就要被收割,送往打谷場,脫粒入倉。寄舟臺旁稻田里的一組雕塑《簸揚(yáng)》,便是對這一即將到來的場景的描繪。一位農(nóng)婦迎風(fēng)站立,高高舉起手中的簸箕,借助風(fēng)力除去稻米中的谷殼塵土。旁邊標(biāo)牌上的詩句是這樣寫的:“臨風(fēng)細(xì)揚(yáng)簸,糠秕凌風(fēng)前。傾瀉雨聲碎,把玩玉粒圓。短裙箕帚婦,收拾亦已專。豈圖較斗升,未敢忘兇年。”稻殼塵埃隨風(fēng)飄散,留下來的稻米,顆粒晶瑩飽滿,倒入容器時的聲音,仿佛密雨敲擊屋頂。勞作的場景,手藝的嫻熟,稼穡的辛勞,收獲的喜悅,在詩中都得到了生動的表達(dá)。
這樣的主題設(shè)置,這些藝術(shù)手段,讓這個公園在野趣濃郁的自然風(fēng)光之外,更具有了一種農(nóng)桑傳習(xí)的文化意味,一種農(nóng)業(yè)時代的情調(diào)氛圍。悉心體味之際,意念中阻隔今日和往昔的藩籬仿佛被撤除了,一種曠遠(yuǎn)寧靜的心境也油然而生。
大片的稻田,豐富的水系,葦荷蒲菰等眾多水生植物,這里的景觀,會令人很自然地想到江南,耳畔似乎繚繞起了采蓮曲柔婉歡快的旋律。這樣的念頭當(dāng)然沒有問題,但若仔細(xì)辨識起來,還是有所不同。天空的肅穆高遠(yuǎn),陽光的透明澄澈,空氣的干爽清冽,以黃櫨、槭樹、紫葉李等闊葉為主的樹種,遠(yuǎn)處西山山脈連續(xù)而舒緩的山脊線,又是一派典型的北國氣象。
公園的最東邊,是一座幾十米高的小山丘,依著地勢,這里開鑿了一片梯田,種植的也是水稻。梯田,稻田,這兩種在北方公園中都屬難得一見的景觀的組合,不難想見會生發(fā)出相當(dāng)?shù)奈?。難怪有一次我走到公園西門時,從外面走進(jìn)來一組老少十幾個游客,徑直問我去梯田怎么走。我曾經(jīng)見過云南元陽的哈尼梯田,從規(guī)模氣勢上,眼前的當(dāng)然無法與它們相比,但此處梯田盤旋而上的螺形線條,高低錯落的層級與形貌,與周邊景物配搭形成的和諧勻稱,卻也稱得上別具風(fēng)致,足堪描畫。
沿著梯田間青磚片石砌成的小徑拾級而上,不久就到了山頂。這里是整個公園的制高點(diǎn),有一座兩層的亭子,底層是供游人休憩的亭廊,通透寬敞,頂層則是觀景臺。正如亭名“畫圖四面亭”所言,縱目遠(yuǎn)眺,四面風(fēng)光如畫,盡收眼底:東邊,是頤和園里的佛香閣、昆明湖和西堤,西邊是香山公園,北邊是玉泉山,南邊,則能隱約望見中央電視塔,矗立于一片渺無際涯的街衢樓宇之上。
但最美的景色,還是在近景和中景范圍內(nèi)。自此俯瞰下方,剛剛所來之處,可看到梯田一級級延伸到寄舟臺旁的小湖邊,湖水被繁茂濃密的蘆葦和樹木環(huán)抱,閃著銀色的光亮。視線稍稍轉(zhuǎn)向西北方向,從疏林的間隙,望見一道青色石拱橋跨在一處水面不大的池塘的上方,半圓的橋孔與水里的倒影,湊成了一個滿月的形狀。目光從石拱橋上再向遠(yuǎn)處挪移,層層疊疊的樹影后面,一碧如洗的晴空之下,是玉泉山渾圓山頂上的玉峰塔,被起伏迤邐的黛青色山脈映襯著,挺拔秀美,嫵媚之至。
桃李不言,下自成蹊。這一個尚不知名的公園,卻讓我念茲在茲,流連不已,顯然有其充足的理由。
《光明日報》( 2021年10月29日?15版)
[ 責(zé)編:王麗媛]關(guān)鍵詞: 文化