【視聽觀察】

作者：馬晶（國家廣播電視總局監(jiān)管中心）

近期，六集歷史人文紀(jì)錄片《岳麓書院》在湖南衛(wèi)視、芒果TV、金鷹紀(jì)實頻道播出后，贏得了較好的口碑，也引發(fā)了不少年輕網(wǎng)友的共鳴。

《岳麓書院》采用紀(jì)實性拍攝與情景化演繹相結(jié)合的手法，凸顯時代精神，彰顯文化自信。在中國四大書院中，岳麓書院歷經(jīng)千年風(fēng)雨，弦歌不絕，學(xué)脈延綿。六集紀(jì)錄片《岳麓書院》創(chuàng)作拍攝歷時七年，投入資金2000多萬元，積累了30多萬字的學(xué)術(shù)臺本。全片以各個歷史時期的典型人物為創(chuàng)作核心，以歷史真實故事推動紀(jì)錄片情節(jié)發(fā)展，采取“紀(jì)實拍攝+情景化演繹”手法，通過具有視覺沖擊力的聲音和畫質(zhì)，較好地呈現(xiàn)了岳麓書院傳道濟(jì)民、忠君愛國、經(jīng)世致用、實事求是的思想文化傳統(tǒng)，努力把岳麓書院的歷史文脈與新時代倡導(dǎo)的文化自信融為一體。如第一集《源流》和第二集《正脈》，用較大篇幅表現(xiàn)了岳麓書院屢毀屢建、經(jīng)久不衰的生命力。鏡頭中，當(dāng)“二僧辦學(xué)”“朱張會講”等具有開創(chuàng)性的文化現(xiàn)象出現(xiàn)后，當(dāng)人們在雜草叢中找到“岳麓書院”的匾額，并重新懸掛在了書院的門楣之上，觸動我們的是中華文明的歷史長河奔騰不息，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承源遠(yuǎn)流長。紀(jì)錄片注重對典型人物的選取與塑造，在表現(xiàn)人物命運的時候，折射書院歷史流變，揭示中華文化密碼。如從第一集到第六集中，依次出場的典型人物是：張栻、張元忭、吳道行、王船山、郭嵩燾、王先謙、楊昌濟(jì)、毛澤東，這樣一群人托起了岳麓書院的興盛，也擔(dān)起了挽救民族危亡的使命。在第六集《求是》中，鏡頭切換到1919年12月，毛澤東去上海送別蔡和森，一些人將啟程前往法國勤工儉學(xué)，而毛澤東打定主意留下來，立足中國實際，研究革命問題。鏡頭轉(zhuǎn)場，毛澤東的眼前浮現(xiàn)出岳麓書院的匾額“實事求是”。正是在這里，毛澤東從楊昌濟(jì)手里借來《新青年》，認(rèn)識了新文化運動倡導(dǎo)者陳獨秀、李大釗等人。1943年，由毛澤東題寫的“實事求是”被確定為延安中央黨校的校訓(xùn)。之后，黨的七大將“實事求是”正式寫入《中國共產(chǎn)黨章程》。

沉浸式體驗與多元化審美相結(jié)合，探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。中華民族的脊梁，中華文明的輝煌，共同繪就了文化自信的底色。第四集《經(jīng)世》，重點講述了魏源著述《海國圖志》、曾國藩興辦洋務(wù)、郭嵩燾出使西洋等史實，表達(dá)了中華文明之所以成為人類歷史上不曾中斷過的文明，就是因為中國人兼容并蓄海納百川的氣魄。在《岳麓書院》中，引用了不少古典詩詞，帶給人多元化審美享受。如在宋真宗所寫的《勸學(xué)詩》中，“富家不用買良田，書中自有千鐘粟。安居不用架高堂，書中自有黃金屋”的古訓(xùn)，至今仍然為人們所熟知。在第五集《新變》中，岳麓書院山長王先謙看到在甲午烽火中，中國居然被日本人打敗了，在“實事求是”的匾額下，大家痛定思痛，開始正視時務(wù)，歸于務(wù)實，岳麓書院邁開了現(xiàn)代化變革的步伐，成立新式學(xué)堂“時務(wù)學(xué)堂”。而就在此時，梁啟超也投身到了學(xué)堂教學(xué)之中。第六集《求是》結(jié)尾，展現(xiàn)了我們偉大的新時代。

紀(jì)錄片《岳麓書院》播出后，受到年輕人的追捧。在抖音平臺，“這里是岳麓”短視頻點擊量過億。有網(wǎng)友留言稱，“看完紀(jì)錄片，我終于明白，我們一定要堅定文化自信，做一個豪邁的中國人”。

《光明日報》（ 2021年11月03日?15版）

關(guān)鍵詞： 紀(jì)錄片