●1987年10月24日，刊發(fā)孫扶民的短文《史鐵生又完成幾個(gè)中短篇作品》，文章寫道，史鐵生最近又有一部中篇脫手，即將發(fā)表，叫作《禮拜日》。他解釋說：“不是星期天，而是禮拜日?！标P(guān)于這部小說，他說，人生就是一個(gè)永恒的對自由的渴望、祈禱和追求的過程，就像一個(gè)莊嚴(yán)的禮拜，然而人永遠(yuǎn)也不可能徹底自由，理解到這一點(diǎn)，人反而獲得了自由。

●1991年9月21日，刊發(fā)史鐵生的散文《紀(jì)念我的老師王玉田》，文章寫道，他的心魂戀戀不去之際，又一代孩子們唱響了他的歌；恰似我們當(dāng)年。純潔、高尚、愛和奉獻(xiàn)，是他的音樂永恒的主題；海浪、白帆、美和創(chuàng)造，是我們從小由他那兒得來的憧憬；祖國、責(zé)任、不屈和信心，是他留給我們永遠(yuǎn)的遺產(chǎn)。

●1997年5月3日，刊發(fā)陳雷的文章《在輪椅上寫作——記殘疾作家史鐵生》，文章寫道，從《命若琴弦》開始，史鐵生不僅超越了殘疾的身體本身，而且直接切入了人存在的意義的探討。也許，正因?yàn)槭疯F生有從健康人轉(zhuǎn)為殘疾人的體驗(yàn)，他才更能真正發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)生命本身的意義。

●2008年10月11日，刊發(fā)史鐵生的散文《信與問》，文章寫道，很難說，健全人就一定比我們活得容易，因?yàn)橥纯嗪屯纯嗍遣荒鼙瘸龃笮淼?，就像幸福和幸福也比不出大小來一樣。痛苦和幸福都沒有一個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)，那完全是自我的感受。因此，誰能夠保持不屈的勇氣，誰就能更多地感受到幸福。

●2011年1月1日，刊發(fā)光明日報(bào)報(bào)道《他帶著“頑固的追問”離去——著名作家史鐵生告別人世》，報(bào)道指出，今天凌晨史鐵生去世的消息，在微博上被眾多熱愛他的讀者關(guān)注，網(wǎng)友紛紛轉(zhuǎn)發(fā)留言寄托哀思。網(wǎng)友一朵小僖說：“《我與地壇》當(dāng)年讓懵懂無知的我感動不已，史鐵生一路的堅(jiān)韌勇敢告訴了活著的人應(yīng)該更加堅(jiān)定地走下去?！本W(wǎng)友地壇小草說：“我愿永遠(yuǎn)做一棵小草，在地壇中陪伴著史鐵生老師安坐?！?/p>

●2017年1月26日，刊發(fā)梁鴻鷹的文章《史鐵生：文學(xué)品質(zhì)與歲月共增長——從〈史鐵生作品全編〉出版說起》，文章指出，作家因?yàn)橛腥烁竦牧α?，作品就格外深入人心，史鐵生算一個(gè)。攬閱《史鐵生作品全編》那些美好的篇章，你會發(fā)現(xiàn)，他是沉穩(wěn)、安靜與平和的。盛年即將來臨之時(shí)即失去行走能力，但從留下來的圖像和照片看，他微笑的時(shí)候最多，而且總是文質(zhì)彬彬、揚(yáng)著頭顱看世界，一個(gè)外部世界熱切觀察者的形象深深地打動了人們。

●2019年10月25日，刊發(fā)李德南的文章《“看透生活再熱愛生活，這是史鐵生的理想主義”》，文章寫道，張新穎、趙勇、申霞艷等大學(xué)教授則時(shí)常在大學(xué)課堂上用專門的課時(shí)對《我與地壇》進(jìn)行講授、細(xì)讀和討論。有一次，張新穎想去地壇走一走，“我想起幾年前在釜山、在芝加哥講《我與地壇》的課上學(xué)生們稚氣的問題：‘這個(gè)人怎么會想得這么多，想得這么好？’”

●2020年12月2日，刊發(fā)張細(xì)珍的文章《在扶輪問路的征途上挖掘精神礦藏——史鐵生文學(xué)創(chuàng)作價(jià)值解讀》，文章寫道，縱觀史鐵生的一生，他創(chuàng)造的最好的作品是他自己，其人其作構(gòu)筑著當(dāng)代文學(xué)史上一個(gè)獨(dú)特的文化符號。對他而言，“一切創(chuàng)作是為了完美，都是為了一種可能性”。寫作是天命，是靈魂呼吸的窗口，是心魂探路的觸角，更是精神自救的正途。

《光明日報(bào)》（ 2021年11月03日?14版）

關(guān)鍵詞： 史鐵生