作者：龍沛（西北大學(xué)中東研究所講師）

2021年9月，深圳南山博物館展出了來自敘利亞的195件古代珍貴文物，這個(gè)飽受戰(zhàn)火蹂躪的國(guó)家所擁有的輝煌古代文明再次引起了國(guó)人的熱切關(guān)注。在敘利亞古代文物展中，來自希臘化和羅馬帝國(guó)時(shí)期的帕爾米拉文物可謂展品中的翹楚。帕爾米拉作為由阿拉伯沙漠游牧部落定居后與當(dāng)?shù)匕⒗渍Z(yǔ)族群融合而建立起來的綠洲商貿(mào)城市，自希臘化時(shí)期以來便扮演著連接?xùn)|西方貿(mào)易路線之中轉(zhuǎn)站和大宗商品集散地的角色。研究帕爾米拉這顆“沙漠明珠”在希臘羅馬時(shí)代的興衰，有利于充分認(rèn)識(shí)這一時(shí)期以該城為代表的古代敘利亞文明的發(fā)展特征。

“帕爾米拉（Palmyra）”一詞來自拉丁文“椰棗（palm）”，阿拉伯人稱之為“臺(tái)德穆爾（Tadmur）”。公元前兩千紀(jì)的亞述阿卡德語(yǔ)商業(yè)文獻(xiàn)第一次提到臺(tái)德穆爾，而希伯來語(yǔ)《舊約》圣經(jīng)則稱臺(tái)德穆爾由以色列國(guó)王所羅門所建。進(jìn)入希臘化時(shí)期后，臺(tái)德穆爾成為塞琉古王朝統(tǒng)治下繁榮的東西方貿(mào)易城市。公元前64年龐培征服敘利亞后，臺(tái)德穆爾以帕爾米拉之名進(jìn)入羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下，但仍然保持著獨(dú)立城市的地位。公元14年后，帕爾米拉正式成為羅馬帝國(guó)的一部分，由敘利亞行省管轄。公元32年，帕爾米拉人修建了恢宏壯麗的巴爾神廟，而其城墻要塞設(shè)施也于公元1世紀(jì)期間逐漸完善。公元75年，維斯佩薌皇帝命人修筑了連接帕爾米拉至幼發(fā)拉底河岸蘇拉城的道路。由此可見，帕爾米拉自公元1世紀(jì)起便受到羅馬帝國(guó)統(tǒng)治者的高度重視。在羅馬帝國(guó)的庇護(hù)和支持下，帕爾米拉成為羅馬—帕提亞之間政治博弈和從波斯灣至東地中海商路溝通的戰(zhàn)略據(jù)點(diǎn)和貿(mào)易中繼站。

公元2世紀(jì)后，隨著羅馬帝國(guó)兼并納巴泰王國(guó)造成的商路北移，帕爾米拉的政治、經(jīng)濟(jì)和文化開始進(jìn)入繁榮鼎盛期。與此同時(shí)，帕爾米拉的領(lǐng)土也逐漸由帕爾米拉城向周邊地區(qū)拓展，成為羅馬帝國(guó)東方頗具經(jīng)濟(jì)實(shí)力的自治城市。公元129年，哈德良皇帝親自拜訪了帕爾米拉，將自己的名字和自治市地位賜予該城。在哈德良的推動(dòng)下，帕爾米拉市政建設(shè)呈現(xiàn)出希臘羅馬文化與東方本土文化傳統(tǒng)相交織的特點(diǎn)。帕爾米拉的羅馬式劇場(chǎng)、柱廊廣場(chǎng)和納布神廟均在安東尼王朝時(shí)期得以落成。根據(jù)阿拉伯史家的記載，來自阿拉伯人的四大部落的貴族成員共同構(gòu)成帕爾米拉市議會(huì)的主要代表。帕爾米拉在引進(jìn)希臘羅馬城市管理制度和藝術(shù)風(fēng)格的同時(shí)，仍然保留了阿拉伯部落貴族合議的政治制度和對(duì)敘利亞本土神祇（如巴爾、納布）的混合崇拜。

進(jìn)入3世紀(jì)中葉后，羅馬帝國(guó)先后遭到波斯人和哥特人的大規(guī)模入侵，內(nèi)亂外患頻仍。在這樣的背景下，帕爾米拉的政體也開始由貴族合議制向準(zhǔn)君主制發(fā)展，其標(biāo)志便是出身帕爾米拉四大部落的酋長(zhǎng)權(quán)力迅速擴(kuò)大，并由一個(gè)“首領(lǐng)（Res）”來總領(lǐng)帕爾米拉內(nèi)外事務(wù)。自公元252年起，帕爾米拉首領(lǐng)奧登納圖斯開始自稱帕爾米拉總督，顯示出強(qiáng)烈的獨(dú)立自主傾向。不過，從公元261年起，奧登納圖斯在敘利亞境內(nèi)先后擊殺僭位稱帝的叛軍領(lǐng)袖，以表明自己繼續(xù)效忠羅馬帝國(guó)的政治姿態(tài)。由于重整羅馬帝國(guó)東方局勢(shì)的功勞，奧登納圖斯被羅馬皇帝加里恩努斯授予“東方全境大統(tǒng)帥”稱號(hào)，兼領(lǐng)敘利亞、美索不達(dá)米亞、阿拉比亞和安納托利亞諸省。公元263年，奧登納圖斯從波斯凱旋之后被加里恩努斯皇帝授予“偉大的波斯征服者”稱號(hào)，同時(shí)加號(hào)“東方王中之王”。公元266年，奧登納圖斯再次率軍東征波斯，直達(dá)其首都泰西封城下并大掠而還。公元267年，奧登納圖斯與其子海蘭一世于波斯撤軍回程途中遭到暗殺，僅10歲的幼子瓦巴拉圖斯在其母后芝諾比婭的攝政下繼位。

芝諾比婭在繼承奧登納圖斯事業(yè)的同時(shí)，將帕爾米拉從羅馬帝國(guó)附屬國(guó)向完全獨(dú)立的帕爾米拉帝國(guó)發(fā)展。自公元270年起，帕爾米拉帝國(guó)開始對(duì)外擴(kuò)張，芝諾比婭派軍攻占了羅馬帝國(guó)納巴泰—阿拉伯行省首府波斯特拉并洗劫了該城。同年11月，安條克的鑄幣廠也不再發(fā)行印有羅馬皇帝克勞迪二世的錢幣，開始把瓦巴拉圖斯的名字刻在新鑄的錢幣上，這表明帕爾米拉帝國(guó)已經(jīng)不再奉羅馬帝國(guó)為宗主。不過，這一時(shí)期的阿拉伯行省界石銘文仍然使用羅馬帝國(guó)的復(fù)合式頭銜“杰出者，國(guó)王，執(zhí)政官，大統(tǒng)帥，羅馬公爵”稱呼瓦巴拉圖斯，由此可以看出帕爾米拉與羅馬帝國(guó)關(guān)系的復(fù)雜性和微妙性。

公元271年，芝諾比婭自封奧古斯塔，封瓦巴拉圖斯為奧古斯都，儼然以羅馬帝國(guó)繼承者自居，帕爾米拉帝國(guó)的擴(kuò)張至此達(dá)到巔峰。然而好景不長(zhǎng)，公元271年底奧勒良皇帝開始率軍渡過海峽反攻進(jìn)入小亞細(xì)亞，帕爾米拉軍隊(duì)連戰(zhàn)連敗。公元272年初，羅馬將軍普羅布斯又從帕爾米拉人手中收復(fù)了埃及。芝諾比婭率軍在安條克近郊的伊米亞迎戰(zhàn)羅馬軍隊(duì)失敗，隨后在艾米薩之戰(zhàn)中再敗后退回帕爾米拉，奧勒良遂將帕爾米拉團(tuán)團(tuán)圍困。芝諾比婭試圖逃出城外前往薩珊帝國(guó)求援，最后于幼發(fā)拉底河邊被羅馬軍隊(duì)俘獲。帕爾米拉城隨后投降，至此稱雄羅馬帝國(guó)東方達(dá)十余年之久的帕爾米拉帝國(guó)宣告滅亡。

帕爾米拉帝國(guó)的命運(yùn)雖然依附于羅馬帝國(guó)，但也留下了人類歷史上寶貴的文明交往遺產(chǎn)。從公元前3世紀(jì)孔雀帝國(guó)在阿富汗留下的銘文中提到臺(tái)德穆爾便可以看出，該城在希臘化時(shí)期絲綢之路遠(yuǎn)程貿(mào)易中已經(jīng)開始扮演重要角色。在羅馬帝國(guó)時(shí)期，以帕爾米拉為核心的區(qū)域貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)從波斯灣的卡拉克尼經(jīng)帕爾米拉延伸至東地中海的安條克，而帕爾米拉商人的船隊(duì)也在波斯灣和印度西海岸之間往返貿(mào)易。在貿(mào)易鼎盛時(shí)期，帕爾米拉商人的足跡遍及兩河流域的杜拉—幼羅波斯、巴比倫、塞琉西亞，尼羅河流域的科普托斯，波斯灣的巴林，印度河三角洲以及中亞南部的木鹿等地，形成連接中亞、西亞、南亞和地中海世界的規(guī)模龐大的跨國(guó)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。絲綢是帕爾米拉商人中轉(zhuǎn)貿(mào)易的主要商品，帕爾米拉出土的中國(guó)絲織品生動(dòng)地證明了漢代中國(guó)和羅馬帝國(guó)的貿(mào)易往來。除絲綢之外，帕爾米拉商人經(jīng)手的貿(mào)易商品還包括香料、寶石、象牙等其他大宗商品。帕爾米拉商人團(tuán)體實(shí)際上扮演了絲綢之路西段貿(mào)易的中介者角色，對(duì)羅馬帝國(guó)的東方貿(mào)易提供了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)支持，豐富了由波斯和中亞商人主導(dǎo)的傳統(tǒng)絲綢之路貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)格局。

另外，位于羅馬帝國(guó)、波斯和阿拉伯沙漠之間結(jié)合部的有利位置，也使帕爾米拉得以充分吸收周邊各大文明的成果。在帕爾米拉，羅馬式的柱廊、希臘式的神廟與帕爾米拉人崇拜的本土神祇融為一體，而帕爾米拉浮雕和壁畫中的騎射手形象則是汲取帕提亞和薩珊波斯軍事文化的結(jié)果。帕爾米拉所匯聚的東西方文明元素，生動(dòng)體現(xiàn)了公元1-3世紀(jì)希臘羅馬文明與古代敘利亞文明在政治、經(jīng)濟(jì)和文化藝術(shù)領(lǐng)域的深度交流和互鑒，也體現(xiàn)了古代近東文明在希臘羅馬時(shí)代文明交往的普遍性。

《光明日?qǐng)?bào)》（ 2021年11月15日?14版）

關(guān)鍵詞：