作者：吳世淵
究竟要用多大的尺幅，才能繪盡江南？
直徑24厘米的圓形木盤足矣，這是趙宗彪的答案。
在漆黑的木盤上，以刀為筆，刻畫江南。黑色背景、白色線條，加上木頭的天然紋理，刻刀之下，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、飛禽走獸、山川河流、風(fēng)物風(fēng)土“躍然木上”。作品雅致精美，畫風(fēng)極簡(jiǎn)，黑白分明，充滿詩(shī)情畫意，與江南的氣質(zhì)吻合。
《雨水》魚(yú)在水里游動(dòng)，春水漸漸漲了上來(lái)。這是春天，豐沛的雨水充盈了江河湖海。
描畫江南的國(guó)畫、油畫、水彩、版畫可以萬(wàn)千計(jì)，但以傳統(tǒng)木雕陰刻為唯一表現(xiàn)手法的，《木上江南》卻是獨(dú)此一份。
趙宗彪，報(bào)人，雜文家，臺(tái)州日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)原副總編輯。50歲以前，他好寫雜文與評(píng)論，著有《史記縱談》等文集，筆觸理性而冷峻。50歲以后，他自學(xué)木刻藝術(shù)，一不小心，就成了一名“野生”的木刻家、非遺傳承人。
少時(shí)在農(nóng)村，他常見(jiàn)木雕師傅的絕活，由此引發(fā)對(duì)木刻的興趣。20世紀(jì)90年代，麗江之行，街邊小店的木盤雕刻，給予他創(chuàng)造的靈感。10年前，他從事文化新聞工作，筆耕之余，閑情偶寄，開(kāi)始木刻的探索之旅。
我與宗彪先生相識(shí)6年，他是我寫作上的老師。工作之余，時(shí)不時(shí)跑去他辦公室閑聊，見(jiàn)他幾乎都在木刻。
《秋分》秋分之夜祭月。月亮之上，有玉兔和嫦娥，有吳剛和桂花酒。
他的手邊，擱著一把把粗細(xì)、刀口不一的刻刀。取一把合適的，在木盤上細(xì)致地削出木屑，他偶爾停下，歪著腦袋打量一番，繼續(xù)埋頭刻。
完成一幅作品，大約需一兩個(gè)小時(shí)。若作品滿意，他會(huì)心情愉悅一整天；倘若“刻壞了”，也不以為意。從一開(kāi)始，他就無(wú)功利心，僅抱著“玩”的心態(tài)，好壞有什么要緊呢？
一顆“玩”心，一刻十年。至今，他創(chuàng)作出500余幅作品。織網(wǎng)的蜘蛛，游弋的魚(yú)群，插秧的農(nóng)夫，漂浮的晚舟，山間的新月，還有故鄉(xiāng)的耕牛、文旦、石屋、古城墻等，農(nóng)耕文明的美好記憶，江南風(fēng)物的萬(wàn)千景象，都被他刻進(jìn)了木盤里。
對(duì)于他的木刻作品，我有個(gè)流動(dòng)的認(rèn)知。幾年前，看他的木刻，山像山，水像水，動(dòng)物像動(dòng)物。往后，見(jiàn)畫面逐漸靈動(dòng)起來(lái)。去年起，他的作品到各地展覽，我參觀了幾場(chǎng)，只覺(jué)得刀痕紋理之間，生機(jī)一片。尤其喜歡幾幅刻貓的作品，那帶著三分憨態(tài)、七分機(jī)敏的小貓，仿佛下一秒就要從木盤里跳將出來(lái)。
展覽，畢竟受時(shí)空限制。許多參觀者說(shuō)，這么多漂亮的木刻，不如做成書吧。曾經(jīng)出版過(guò)趙宗彪兩年木刻周歷的浙江工商大學(xué)出版社，再一次捷足先登，《木上江南》一書應(yīng)運(yùn)而生。該書精選了180幅木刻作品，每一幅，都配一段優(yōu)美詩(shī)意的文字。
《木上江南》采用方盒造型，封面是一塊刻著書名的小圓木盤，像是對(duì)木刻的致敬。這本書也確實(shí)像一個(gè)“魔盒”，打開(kāi)，一幅幅木刻畫即如落英飛花，拼湊成“江南”這個(gè)清新而寂寥的藝術(shù)世界。這個(gè)精美的設(shè)計(jì)來(lái)自著名的設(shè)計(jì)師楊鑫，這位設(shè)計(jì)過(guò)中國(guó)最美書籍、兩岸最美圖書，獲過(guò)國(guó)內(nèi)四十多項(xiàng)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)的設(shè)計(jì)師，以他對(duì)美好江南的印象，將書籍變成了詩(shī)意江南的立體版。
區(qū)別于其他藝術(shù)，取法于傳統(tǒng)木雕的陰刻藝術(shù)，表現(xiàn)手法在于刀法、木頭的肌理等。趙宗彪對(duì)傳統(tǒng)木雕的改進(jìn)在于，將原先依附于實(shí)用家具上的裝飾木刻，獨(dú)立成為一種藝術(shù)形態(tài)，以符合現(xiàn)代審美的極簡(jiǎn)構(gòu)圖，褪去所有華麗外表，僅用黑白兩色，卻因?yàn)樵?shī)意的加持，人們從中依然可以感受到大自然的豐富渾厚和五彩斑斕，作品頗具趣味性與幽默感，可親可近。狗無(wú)奈地看著雞吃籠里的飼料，船頭有漁夫趕鴨子，海鷗站在礁巖上聽(tīng)海，這些畫面，滿足了人們對(duì)農(nóng)耕文明的美好想象。
用刀的輕重緩急、或疏或密，能表達(dá)超出視覺(jué)體驗(yàn)之外的精神感受，如時(shí)間、聲音、情緒、永恒等。譬如書中《月圓》一幅，春江花月夜，孤舟蓑笠翁，千百年前，唐詩(shī)的意象，在畫面中得以重現(xiàn)。
趙宗彪的木刻，本質(zhì)上是一種文人畫。如蘇軾所言，“畫以適吾意而已”。木刻是他詮釋美的載體，他曾經(jīng)讀過(guò)的書，走過(guò)的路，見(jiàn)過(guò)的人與事，均以抽象、寫意的方式緩緩流露，恰似他本人一般親切。這也是他的木刻，能雅俗共賞的原因。著名畫家張浩說(shuō)，“宗彪木刻作品的最大特點(diǎn)是題材的豐富性和藝術(shù)表現(xiàn)形式的多樣性”“他以尋常的語(yǔ)言讓作品表現(xiàn)出了不尋常的意境和情趣”。
有一事可表。趙宗彪的第一場(chǎng)木刻展，在杭州曉風(fēng)書屋舉行。有一位衣著樸素的老阿姨，反復(fù)觀展兩小時(shí)后對(duì)畫家說(shuō)：你的木刻我都看得懂、都親切、都喜歡，我要特別對(duì)你說(shuō)一聲，謝謝你。趙宗彪說(shuō)，這是對(duì)他作品的最高評(píng)價(jià)。
最后，說(shuō)說(shuō)宗彪先生的“求藝”經(jīng)歷給我的兩點(diǎn)啟發(fā)：其一，相比天賦，興趣是更好的老師；其二，搞藝術(shù)，任何時(shí)候都不晚。
《光明日?qǐng)?bào)》（ 2021年12月03日?16版）
[ 責(zé)編：曾震宇]
