【文博探秘?——甘肅慶陽南佐遺址】
對于甘肅慶陽，或許很多人的認(rèn)知是地處黃土高原，是黃土層最厚的地方；但如果來到當(dāng)?shù)氐哪献暨z址，會發(fā)現(xiàn)這里不僅地處黃土之巔，還蘊藏著華夏文明之根。南佐遺址位于甘肅慶陽西峰區(qū)，坐落于涇河支流蒲河和馬蓮河之間的董志塬上，是一處仰韶文化大型聚落遺址。其中，董志塬古稱“大（太）原”“豳地”，是黃土高原最大的塬地。
遺址外有一道形象別致的草門，這個看似簡單平凡的隴東窯洞院落，卻經(jīng)歷了五次挖掘又復(fù)埋的艱辛過程。經(jīng)考古調(diào)查初步判斷，南佐遺址面積約600萬平方米，年代距今5200年至4600年。其中，在宮殿式建筑F1周圍有9座時代不明的大型夯土臺，勘探發(fā)現(xiàn)“九臺”以內(nèi)有大面積建筑遺存，僅“九臺”圍繞的核心區(qū)就有約30萬平方米，是距今5000年左右最大的聚落遺址之一；大型宮殿式建筑F1僅室內(nèi)部分就達(dá)630平方米，體量規(guī)模在同時期無出其右……
南佐遺址全景
在業(yè)界看來，南佐遺址是黃河流域文明起源和發(fā)展的重要實物資料。對于認(rèn)識黃河中游、黃土高原尤其是隴東地區(qū)在中華文明起源和形成過程中的關(guān)鍵地位，探索早期國家起源，具有極為重要的意義。
主次分明的“宮殿區(qū)”
2021年甘肅省文物考古研究所、中國人民大學(xué)等單位組成的聯(lián)合考古隊，對這座遺址開展了考古工作?？脊抨牥l(fā)現(xiàn)，第一期的房屋停止使用后，均版筑夯土填實，再在其上修建第二期房屋，體現(xiàn)了“宮殿區(qū)” 連續(xù)使用的過程；第一、二期絕對年代在仰韶文化晚期范圍內(nèi)；第三期可能時當(dāng)廟底溝二期早段。
大型宮殿式建筑F1平面圖及現(xiàn)場全景
其中，第一期的大型宮殿式建筑F1呈長方形，東西寬約18米，南北長約35米，室內(nèi)面積約630平方米，中間有隔墻將F1分為前廳、后堂，隔墻開有3門。前廳有3排柱洞，后堂有兩個直徑1.5米的大柱礎(chǔ)，后堂中央有直徑3.2米的火壇。
“墻體用版筑法夯筑而成，外有多層草拌泥和白灰面；F1室內(nèi)地面有至少6層白灰面，下為草拌泥和土坯?！?該考古項目匯報人、中國人民大學(xué)教授韓建業(yè)說。
大型宮殿式建筑F1后堂
“第二期主要為F4、F7建筑。兩者都是東西向的聯(lián)排式房址，不過建筑已被現(xiàn)代耕作破壞，只剩墻基部分?！?韓建業(yè)說。
“九女萬花臺”外設(shè)夯護(hù)壕溝
從外觀來看，遺址的核心區(qū)由9座大型夯土臺圍合，面積約30萬平方米，俗稱“九女萬花臺”。考古隊發(fā)現(xiàn)，“九臺”外圍有兩重環(huán)壕，核心區(qū)東、南、北三面約1000米處還發(fā)現(xiàn)外環(huán)壕遺跡，但目前尚不能確認(rèn)為封閉的環(huán)壕。
“九臺” 對稱分布且位于聚落中央，“宮殿區(qū)” 位于九臺北部中央，主宮殿式建筑F1位于“宮殿區(qū)” 中央，布局之嚴(yán)整前所未見；“九臺” 和宮殿式建筑的龐大體量、臺外壕溝和夯護(hù)設(shè)施之巨大規(guī)模，也都前所未見。韓建業(yè)表示，這些都體現(xiàn)出了強(qiáng)大的社會公共權(quán)力，顯示隴東地區(qū)應(yīng)當(dāng)已進(jìn)入早期國家或文明社會。
1號夯土臺西側(cè)底部邊界
通過勘探和解剖可知，1號臺西側(cè)壕溝的建造方法是先挖出生土溝，再在溝壁和底部夯筑2至4米厚的護(hù)壁結(jié)構(gòu)，以防流水對自然黃土溝壁的破壞。壕溝夯土護(hù)壁內(nèi)發(fā)現(xiàn)的陶片屬于仰韶文化晚期，碳十四測年約距今4850至4500年；壕溝緊貼臺子邊緣下切，推測1號臺的年代大致與壕溝同時。
三重環(huán)壕的大型聚落
考古隊員在遺址的東、南、北面找到了“外環(huán)壕” ——東壕（包括沖溝）長約2500米、南壕長約2000米、北壕長約1800米，復(fù)原起來 “外環(huán)壕”內(nèi)面積約為600萬平方米，也包括后來侵蝕形成的沖溝等，該范圍內(nèi)地表都能采集到仰韶文化晚期陶片?！熬排_”外還有兩重環(huán)壕，“九臺”內(nèi)中部偏北為“宮殿區(qū)” ，初步調(diào)查還發(fā)現(xiàn)墓葬區(qū)、普通居址區(qū)等。
南佐遺址還出土了白色堆紋陶、白衣陶、白陶、黑陶、朱砂彩繪陶，大型彩陶罐、帶塞蓋喇叭口平底彩陶瓶等，以及“九曲黃河” 形遺跡，在黃河中游同時期罕見或者不見，所出涂朱砂的石鏃、骨鏃可能類似后世周天子賞賜諸侯的“彤矢”?！斑@些遺存均具有濃厚的祭祀和禮儀色彩，顯示出南佐遺址當(dāng)為探索早期中華文明的關(guān)鍵性核心遺址之一?！?韓建業(yè)說。
白衣陶簋
帶蓋塞的彩陶喇叭口平底瓶
彩繪黑陶
站在南佐遺址的塬邊，眼前的溝壑邊、夯土堆、半坍塌的窯洞盡收眼底，處處皆是裸露的文化元素縮影。在不經(jīng)意間，人們隨手撿到幾個陶片、殘石，或許就與先民們在隔空相握。韓建業(yè)表示，南佐遺址的新發(fā)現(xiàn)，對于客觀認(rèn)識黃河中游、黃土高原尤其是隴東地區(qū)在中華文明起源和形成過程中的關(guān)鍵地位，對于實證中華五千年文明史，都具有極為重要的意義。（記者 李政葳 孔繁鑫）
涂朱砂骨鏃（“彤矢”）
碳化水稻
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[ 責(zé)編：姚坤森]
