中國(guó)剪紙“剪出”中國(guó)氣派

中國(guó)剪紙（和林格爾剪紙）國(guó)家級(jí)代表性傳承人 段建珺

【這五年，文藝為美好生活添彩】

我常常想，作為新時(shí)代中國(guó)剪紙（和林格爾剪紙）國(guó)家級(jí)代表性傳承人是幸福的。這個(gè)稱號(hào)既是榮譽(yù)，也是沉甸甸的責(zé)任。

通過(guò)實(shí)踐，我總結(jié)出傳承和弘揚(yáng)剪紙文化的“二剪論”和“三步曲”。所謂“二剪論”，指的是一剪傳統(tǒng)，二剪創(chuàng)新。我始終認(rèn)為，新時(shí)代的傳承人應(yīng)該同時(shí)用好“兩把剪刀”，一把剪傳統(tǒng)題材，用來(lái)傳承原汁原味、本地域、老傳統(tǒng)的剪紙；一把剪新題材，用來(lái)創(chuàng)新。否則，就不是一個(gè)真正有擔(dān)當(dāng)?shù)膫鞒腥??！叭角敝浮坝眉艋椤⒂眉魝鲪?ài)、用剪布道”。用剪化情，是指把“剪刀下的文化”傳遞出去，凝聚人民群眾的家園情；用剪傳愛(ài)，是指用有溫度的剪紙，增加人民群眾對(duì)生活的熱愛(ài)；用剪布道，指的是用剪刀和紙傳承延續(xù)中華民族的精、氣、神。

大畫(huà)家陸儼少先生說(shuō)過(guò)，學(xué)畫(huà)，“第一口奶很要緊”。我想，繪畫(huà)如此，剪紙亦如此。那么，對(duì)于學(xué)習(xí)剪紙來(lái)說(shuō)，這“第一口奶”是什么？那就是傳承人祖祖輩輩所生活的民間地域文化，而不是別處的文化。只有喝好“第一口奶”，我們才能將剪紙所蘊(yùn)含的獨(dú)特民俗、審美、藝術(shù)、歷史等文化信息延續(xù)下去。不然，傳承便失去了靈魂。而所謂創(chuàng)造，到頭來(lái)只能成為一個(gè)空殼，膚淺無(wú)根。

千百年來(lái)的剪紙文化，就是靠一把剪刀和一方紙一代一代傳下來(lái)的。但工具和材料的簡(jiǎn)單，并不意味著剪紙是簡(jiǎn)單的。相反，中國(guó)民間剪紙用簡(jiǎn)單的工具“剪出”了一種簡(jiǎn)約、曼妙、深厚、變化無(wú)窮的大美。

作為新時(shí)代的非遺傳承人，我深感榮幸。一生與剪紙相伴，我感到無(wú)比幸福。剪紙之于我，不僅是文化傳承上無(wú)可替代的責(zé)任，更是我精神和靈魂的樂(lè)園。我認(rèn)為，只有深深扎根地域文化，傳承民間剪紙傳統(tǒng)，老老實(shí)實(shí)向民間剪紙老大娘學(xué)習(xí)，熔鑄個(gè)性，發(fā)揮靈性，才能夠創(chuàng)造出具有中國(guó)氣派的剪紙文化。我想，這是新時(shí)代傳承人應(yīng)該堅(jiān)守的剪紙初心。

《光明日?qǐng)?bào)》（ 2021年12月09日?15版）

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