文化興，則國運興。如何在全球化時代涵養(yǎng)文化自信，守護文化安全？近日，中國書法家協(xié)會顧問、中國書法家協(xié)會原副主席邵秉仁接受采訪，以書法為切入點進行解答。
記者：您曾擔任中國書法家協(xié)會副主席，目前擔任中國書協(xié)顧問。您如何看待當代書法及其發(fā)展中的一些現(xiàn)象？
邵秉仁：書法是一種以漢字為載體的書寫藝術，離開漢字就不能稱為書法藝術。漢字記載中華民族綿延5000多年的燦爛文化。書法以其特有的線條韻律，表達中國人對生命的深層次思考，負載豐蘊的文化心理和藝術審美。尺幅天地，構建中國人的精神家園。
書法的創(chuàng)作，絕不是憑空臆造，聚墨成形，任筆為體。在一段時間，胡亂涂鴉，肢解漢字。在我看來，這是嚴重褻瀆中國書法。書法也不完全等同于造型藝術，書法不是美術，如當作美術，必然轉向形式構圖、美術造型或非文字藝術。這脫離書法的本源，泯滅書法的人文精神。書法藝術的本質(zhì)特征不僅具象表現(xiàn)為工具材料的特殊性、文字載體的規(guī)定性，更深刻表現(xiàn)為傳達中國人文精神、體現(xiàn)東方藝術意蘊的途徑和方式。
記者：中國書法是傳統(tǒng)文化的一種形式，具有深厚的文化基礎和歷史沉淀。當前書法藝術在發(fā)展中如何把握繼承與創(chuàng)新的關系？
邵秉仁：創(chuàng)新是書法發(fā)展的永恒主題。創(chuàng)新是終極目的，而繼承是實現(xiàn)這一目的的必要手段。繼承為創(chuàng)新找到根據(jù)、把握方向，創(chuàng)新為繼承展示成果、注入活力。
今天書法生存的環(huán)境，特別是文化根基，相對削弱。目前正在進行的書法藝術探索，意識到了要重視傳統(tǒng)，但是普遍問題仍然是繼承不足。
首先，書法這一傳統(tǒng)藝術的人文精神繼承不足。歷史上的書法，是士子文人抒發(fā)情感、表達志向的一種形式，不是養(yǎng)家立業(yè)、出名牟利的手段。隨著書法功能的轉變，這一傳統(tǒng)人文精神有所弱化。
其次，書法家的人格塑造繼承不足。古代書家首重人品，主張作書先做人。
再次，書法的傳統(tǒng)技法繼承不足。在幾千年的發(fā)展中，古人將書法的技巧（結體、用筆、墨法、布局等）創(chuàng)造得幾乎盡善盡美，今天的書法藝術，遠沒有達到歷史上的高峰。
總體上看，在博大精深的傳統(tǒng)書法面前，能夠真正深入，很難；能夠在傳統(tǒng)基礎上，自主創(chuàng)新，更難。
書法是漢字的書寫藝術，只要不脫離漢字，任何探索都是允許的，也是有益的。流派紛呈是書法藝術繁榮的標志，也是創(chuàng)新、探索的必然結果。創(chuàng)新、探索必須以尊重書法藝術尊重書法藝術的發(fā)展規(guī)律為前提。只有不斷創(chuàng)新，一門藝術才有活力。
但是，創(chuàng)新不是故為異調(diào)、甚至炫奇斗怪。借鑒西方美學理論，如空間分割和造型來創(chuàng)新書法，雖是一種探索，但絕不能隨意將漢字支離。
通過對構成的了解，來進一步認識書法結字之美、章法之美，應該說是有效的途徑。如果把書法視為構成藝術，把漢字作為構成對象，那就褻瀆書法，或者說把書法藝術等同于美術了。
漢字可以通過結構的變化使之更具美感，不可以通過變化使之變丑。這里的“丑”，不完全指外在形態(tài)上的丑陋，更是指作品深層次的丑陋與矯情。傅山講的“寧丑毋媚”“寧拙毋巧”是有條件的。他自己的作品無論從整體上看還是從局部上看都是美的。為了追求視覺效果，完全脫離漢字及其書寫法度，寫出來的作品使人很難辨認，原則上已不屬于書法范疇。
記者：文化安全，攸關“國之大者”。您能不能給出行之有效的建議呢？
卲秉仁：文化競爭與經(jīng)濟競爭一樣，講求實力的較量。要做好幾件事：第一，堅持鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，堅定“四個自信”，堅持文化自信就是要激發(fā)人民大眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感，在全社會形成對社會主義核心價值觀的普遍共識和價值認同。
第二，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借鑒人類文明的共同成果，建設有中國氣象、中國特色、中國智慧的社會主義先進文化。
第三，培養(yǎng)青少年的民族自豪感和文化自信心，用喜聞樂見的方式將傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。
第四，要從基礎教育抓起，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進課堂，立德樹人?；A教育階段是養(yǎng)成教育的最佳階段，是學生逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀的“第一節(jié)課”。在當下“雙減”政策下，學?？梢栽谡n后托管環(huán)節(jié)引入中華傳統(tǒng)文化課程，提高學生綜合文化素養(yǎng)。
記者：教育是立國之本、強國之基。教育對弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所起到的作用，有哪些認識和思考？
卲秉仁：教育是基礎，對弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著不可推卸的責任。應該站在有利于民族發(fā)展的高度，以民族文化的興衰存亡為重，把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育放到重要位置。
近年來，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程在中小學的課程設置中，增加了比例。“四個自信”的提出標志著我們黨對中國特色社會主義有了更加明確而開闊的文化建構。中華文化這么長的歷史，足以說明其強大的生命力。我們對自己的文化有信心，高瞻遠矚的看待文化安全，對我們的未來是有利的。
[ 責編：董大正]
