新時(shí)代呼喚新作品。作家關(guān)仁山的長篇小說《金谷銀山》應(yīng)運(yùn)而生。這部作品延續(xù)了關(guān)仁山以往作品關(guān)注“三農(nóng)”的優(yōu)勢，真實(shí)描寫當(dāng)代中國農(nóng)村農(nóng)民勤勞致富，改變自己命運(yùn)的故事，努力塑造中國農(nóng)民的形象，從而揭示當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活深刻的矛盾沖突，讓作品主題站到時(shí)代精神的制高點(diǎn)上。然而，《金谷銀山》又和作家以往的作品有很大的不同，那就是，作家充分發(fā)揮虛構(gòu)藝術(shù)優(yōu)勢，去敏銳捕捉新的時(shí)代信息，積極感應(yīng)新的時(shí)代精神，從而給作品的帶來新的氣象?？梢哉f，作家在“新”字上下了大功夫。
關(guān)仁山對(duì)北津冀一帶農(nóng)村生活很熟悉，對(duì)中國農(nóng)村變化跟蹤非常緊，一肚子農(nóng)村農(nóng)民的故事。這個(gè)扎實(shí)的深入生活的基礎(chǔ)，是他寫好作品的保證，也是他的作品出“新”的動(dòng)力。進(jìn)入《金谷銀山》的故事以后，我們很快就發(fā)現(xiàn)，作家的意識(shí)很新。作品的情節(jié)的發(fā)端是白羊峪村民拒絕政府好心好意的搬遷安排。在中國的城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，許多村莊由于看上去不適合人居住被放棄了。地方政府顯然更希望農(nóng)民們集中到城鎮(zhèn)上來居住，更快實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化的進(jìn)程。但白羊峪的老百姓不愿意離開，更愿意在這里繼續(xù)生活下去。這才有了主人公范少山回到白羊峪創(chuàng)業(yè)的故事。小說寫老百姓對(duì)搬遷的抵制，其實(shí)可以說是作家對(duì)城鎮(zhèn)化的不同認(rèn)識(shí)和看法。在作家看來，把大片如白羊峪那么好的村莊放棄荒廢，失去人煙，不應(yīng)該是城鎮(zhèn)化的結(jié)果。簡單地把農(nóng)民集中到城鎮(zhèn)里，并不能最終良性地解決“三農(nóng)”問題，還會(huì)觸發(fā)各種社會(huì)矛盾，產(chǎn)生新的社會(huì)問題。只有想盡辦法，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，建設(shè)生態(tài)鄉(xiāng)村，才是正確的道路，才是真正的城鎮(zhèn)化的道路。作家關(guān)仁山敏銳地捕捉到和感應(yīng)到這樣一個(gè)新時(shí)代的信息，意識(shí)到中國農(nóng)村社會(huì)又會(huì)有更深刻變化，自覺地在構(gòu)思過程中融入新的思想，化為自己熟悉的故事情節(jié)，把這個(gè)新時(shí)代的信息傳播到讀者那里。
應(yīng)該說，《金谷銀山》的故事內(nèi)涵也有很濃的新意。在關(guān)仁山筆下，盡管白羊峪農(nóng)民們還沒有擺脫貧困，但他們脫貧的方式已經(jīng)不可能象改革開放最初那些年那樣，靠污染環(huán)境破壞生態(tài)來達(dá)到致富的追求。他們必須在保護(hù)環(huán)境下發(fā)展經(jīng)濟(jì)，必須在綠水青山中找到金山銀山，才能保住自已的村莊，才能過上幸福的生活。由此，小說抓住這個(gè)思想關(guān)鍵點(diǎn)，描寫范少山等一批具有先進(jìn)思想意識(shí)的農(nóng)民一直在尋找探索走綠色發(fā)展之路。他們從種安全蔬菜，找到金谷子的種子種不受外國種子影響的谷子，有了一點(diǎn)錢，就投入尋找不受污染的土地。然后用放牧進(jìn)一步凈化，后來又發(fā)展不打農(nóng)藥的蘋果等，都是在突破發(fā)展經(jīng)濟(jì)中的生態(tài)瓶頸，為白羊峪謀出永久的福祉。要實(shí)現(xiàn)這種美好的理想，多年封閉的白羊峪必須打開眼界，看到外面的世界，撐握當(dāng)代國際化市場變化的信息，精準(zhǔn)地發(fā)展自己的產(chǎn)品。于是，小小的白羊峪連起了整個(gè)國際社會(huì)。普通傳統(tǒng)農(nóng)村生活，煥發(fā)出新的時(shí)代光采。傳統(tǒng)的農(nóng)民變成了信息社會(huì)弄潮兒。落后的白羊峪，成了中國“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的一個(gè)縮影，一個(gè)方向。關(guān)仁山正是從這個(gè)層面上真實(shí)地反映中國當(dāng)代農(nóng)村的新現(xiàn)實(shí)，突出了主題內(nèi)涵中的新時(shí)代意義。
塑造農(nóng)村新人形象，一直是作家關(guān)仁山不懈的思想藝術(shù)追求。這種強(qiáng)烈的意識(shí)，也鮮明地投射在《金谷銀山》的主人公范少山身上。這個(gè)在北京賣菜的白羊峪小子，放著好好的菜攤不管，放著漂亮的女朋友不管，放著可以看見的好日子不管，執(zhí)意要回到自己的傷心地白羊峪。他的最初動(dòng)機(jī)并不高遠(yuǎn)，甚至還有些落后傳統(tǒng)。他只是想保住這個(gè)家，別讓鄉(xiāng)里搬遷，搬到陌生的地方。而隨著故事情節(jié)的展開，他才慢慢的了現(xiàn)代意識(shí)，開始知道怎樣保護(hù)自己的家園，建設(shè)自己的家園。而他自己，則在實(shí)踐中成長為一個(gè)具的信息時(shí)代意識(shí)的當(dāng)代人，一個(gè)真正懂得生活掌握自己命運(yùn)的現(xiàn)代農(nóng)民，一個(gè)自覺帶領(lǐng)群眾致富、為百姓謀幸福的共產(chǎn)黨人?？梢哉f，這個(gè)人物性格生成和發(fā)展是真實(shí)的、合理的、可信的。
隨著作家對(duì)人物性格刻畫的深入展開，我們顯然會(huì)注意到，作品主人公范少山個(gè)性里有一種品質(zhì)，那就是特別經(jīng)得起生活的打磨在，思想特別堅(jiān)定，意志特別緊強(qiáng)。這個(gè)厚道隨和的燕趙漢子，骨子里有一種男人的擔(dān)當(dāng)和隱忍，有一種創(chuàng)造生活的正能量。從他和自己的愛人杏兒的關(guān)系里，就可以看出他這種品質(zhì)。當(dāng)然，他和性格品質(zhì)更多是在白羊峪的現(xiàn)實(shí)里呈現(xiàn)出來的。小說非常細(xì)膩地描寫他聽從教授的指點(diǎn)，尋找金谷子種子，到金谷子收成過程的細(xì)節(jié)，是很見出人物有精氣神和性格的。我們從這個(gè)人物身上，能夠強(qiáng)烈地感受到人民群眾創(chuàng)造自己美好生活的熱情與力量。更為重要的是，這個(gè)人物升華出我們對(duì)新時(shí)代真實(shí)的認(rèn)識(shí)。新的時(shí)代，并非一馬平川，一帆風(fēng)順。實(shí)際上，新的時(shí)代面臨的挑戰(zhàn)可能比以往更嚴(yán)峻，面臨的矛盾沖突可能比以往更劇烈，許許多多未知的東西正在前面等著我們。因此，砥礪奮進(jìn)的精神也在呼喚我們。
新的時(shí)代，將會(huì)產(chǎn)生更多的新的中國故事。怎樣講好中國故事，期待作家們各顯神通。《金谷銀山》是不是講得最好，可以比較。但有一點(diǎn)是無疑的:這是呼應(yīng)新時(shí)代的第一部優(yōu)秀小說作品。
