元中都宮城西墻遠(yuǎn)景。
元中都宮城西墻。
琉璃鴟吻。
黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴。
在湮沒(méi)于歷史烽煙700多年后，2017年12月2日，國(guó)家文物局正式公布了第三批國(guó)家考古遺址公園名單，地處塞外邊城張家口的元中都遺址最終入選，成為我省歷史上首個(gè)國(guó)家考古遺址公園。
這一刻，對(duì)于我省文物考古和保護(hù)工作，無(wú)疑具有里程碑式意義。那么，元中都遺址如何實(shí)現(xiàn)了河北零的突破成功入選?圍繞考古發(fā)掘、文物保護(hù)等環(huán)節(jié)，我省究竟做了哪些工作?這些工作，對(duì)今后我省的文物考古和保護(hù)利用有哪些借鑒意義?
“活化石”：見證元代遺失的都城
若干年后，考古學(xué)者張春長(zhǎng)已垂垂老矣，當(dāng)他再回憶起2017年12月2日早晨時(shí)，除了寒冷的北風(fēng)，可能就是這句話：“元中都遺址入選國(guó)家考古遺址公園。老兄，你威武了!”
威武這個(gè)詞，從來(lái)和瘦弱的張春長(zhǎng)不沾邊。但那天清早，當(dāng)一身臟泥的張春長(zhǎng)拖著疲憊的身軀爬出行唐故郡探方，見到這條故友發(fā)來(lái)的短信時(shí)，他突然間覺(jué)得自己真的很威武，想大哭想大笑。然而，不擅言談的他還是壓住內(nèi)心的激動(dòng)，靜靜地抽了一根煙，然后背靠土壟發(fā)了一條朋友圈，僅僅寫了這樣一句話：
“那個(gè)曾經(jīng)荒涼的地方，曾經(jīng)和我有點(diǎn)兒關(guān)系。”
煙花易冷，往事隨風(fēng)。“荒涼的地方”俗稱“白城子”，也就是如今世人所熟知的張家口市張北縣饅頭營(yíng)鄉(xiāng)元中都遺址。而那個(gè)“曾經(jīng)”，其實(shí)整整耗費(fèi)了以任亞珊、張春長(zhǎng)為領(lǐng)隊(duì)的考古隊(duì)員們長(zhǎng)達(dá)十年的青春。“從30歲出頭，一直到40來(lái)歲，我們那一批人最寶貴的光陰，全融在了那個(gè)荒草漠漠、冰雪覆蓋的邊陲之地。”張春長(zhǎng)目光中閃著淚和笑。
這不是一般的發(fā)掘，是我國(guó)考古歷史上少有的“主動(dòng)性發(fā)掘”，而之所以“主動(dòng)”，其實(shí)正是為了尋覓和論證一個(gè)草原民族所建王朝遺失的都城。都城，對(duì)于一個(gè)王朝和國(guó)家的意義，已無(wú)須贅述，如長(zhǎng)安城之于漢唐、汴京和杭州之于趙宋、北京城之于明清。但這些都城及其建筑在后世考古學(xué)、歷史學(xué)、建筑學(xué)上來(lái)說(shuō)，存在一個(gè)為常人所不熟悉的難點(diǎn)，即文化層疊加。換言之，很難嚴(yán)格界定那些遺存及建筑的確切年代和演變歷程。
比如目前正在進(jìn)行考古挖掘的正定開元寺南廣場(chǎng)遺址，盡管出土了不少器物，但文化層太過(guò)豐厚，至少涉及晚唐、五代、北宋、金、元、明、清等7個(gè)歷史時(shí)期的連續(xù)文化層疊壓。而這些信息，唯有進(jìn)行真正發(fā)掘才能提取出來(lái)，并且需要仔細(xì)分析考證才能逐步弄清楚其演變真相，還原正定古城城池逐漸擴(kuò)建演變過(guò)程。
這個(gè)工作是漫長(zhǎng)而艱辛的。那么，有沒(méi)有這樣一座城，既歷史地位重要，又信息明確單純，同時(shí)能夠準(zhǔn)確反映中國(guó)古代都城的營(yíng)造制度呢?很顯然，是元中都。
據(jù)《元史》記載：大德十一年(1307年)，元朝皇帝元武宗孛兒只斤·海山，在旺兀察都肇建元中都，與大都(今北京)、上都(今內(nèi)蒙古錫林郭勒盟正藍(lán)旗一帶)并稱“三都”，存世五十多年后被燒毀。
不到一年就編纂完成的《元史》，其粗糙眾所周知，許多地方記載模糊，甚至錯(cuò)誤。再加上元代本身的史料就少，所以后世已不知所謂“旺兀察都”在哪兒，明清兩代地方志的記載更是以訛傳訛。“白城子”就這么湮沒(méi)消失在歷史中。
元中都遺址被重新發(fā)現(xiàn)的過(guò)程極具偶然性和戲劇性，而爭(zhēng)議更是不斷。1997年，關(guān)于“白城子”就是元中都的爭(zhēng)論到達(dá)頂峰。當(dāng)年7月，當(dāng)時(shí)的國(guó)家文物局局長(zhǎng)張文彬、著名考古學(xué)家宿白、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所所長(zhǎng)徐蘋芳、省文物局副局長(zhǎng)劉世樞、省文物研究所副所長(zhǎng)任亞珊等前往“白城子”進(jìn)行了實(shí)地考察。也正是在這種背景下，我省一批風(fēng)華正茂的考古工作者匯聚壩上，扎根荒野，開始了長(zhǎng)達(dá)十年的考古發(fā)掘。
“城大致是方正的，坐北朝南，宮城內(nèi)有一些微微鼓出地面的土包，以高臺(tái)為中心、南北為軸線對(duì)稱排列。”回憶起初次駐足這片廢墟時(shí)的情景，張春長(zhǎng)說(shuō)，中國(guó)古代宮殿建筑的設(shè)計(jì)思想是“天子中而處”“以高為貴”，“站在臺(tái)上眺望，不僅觀風(fēng)看水望地勢(shì)，甚至追著大雁看，我突然有種奇妙感覺(jué)，此乃形勝之地，絕非尋常所在”。
此后的考古發(fā)掘證明，張春長(zhǎng)當(dāng)時(shí)立足之地就是元中都宮城正殿——一號(hào)大殿的基址所在。而經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的勘探、測(cè)繪，考古人員進(jìn)一步確定，白城子的城墻由內(nèi)向外由宮城、皇城、郭城(外城)三重城墻相套而成。“三重城墻，是只有都城才能采用的、等級(jí)最高的城市規(guī)格。建筑對(duì)稱布局，是古代中原都城建造的傳統(tǒng)。”張春長(zhǎng)說(shuō)，雖然都是都城等級(jí)，但元中都與元大都的規(guī)模相差甚遠(yuǎn)，與位于今內(nèi)蒙古錫林郭勒的元上都卻基本相當(dāng)，“作為陪都，其規(guī)模和環(huán)境與上都相似，這是合乎禮法規(guī)制的。”
而隨著考古的深入，一種在元代考古發(fā)掘中前所未見的角臺(tái)結(jié)構(gòu)顯露出來(lái)——角樓臺(tái)基平面呈曲尺形、從宮城西南角起向東向北呈三級(jí)縮折后分別與宮城的南墻和西墻連接。這就是傳說(shuō)中的“三出闕”結(jié)構(gòu)，源于漢唐流行的建筑形制。而更重要的是，“三出闕”是闕制中的最高等級(jí)，是“天子之制”，即顯示其天下獨(dú)尊的標(biāo)志性建筑形制，這再次為證實(shí)白城子為元中都遺址提供了有力論據(jù)。
“元中都考古發(fā)掘是我省在壩上地區(qū)進(jìn)行的首次考古發(fā)掘，成果非常豐厚。”張春長(zhǎng)說(shuō)，作為草原民族入主中原后又返回草原所建的都城，元中都可謂上承宋金、下啟明清，對(duì)于了解我國(guó)古代都城制度的淵源演變極為重要。同時(shí)，這畢竟是一個(gè)由馬背上的民族建立的都城，從選址到都城設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)，都受到草原文化的影響，“可稱之為元代都城‘活化石’，是研究元代都城的珍貴考古實(shí)料，匯聚草原和農(nóng)耕兩大文明，尤其在研究元代都城建設(shè)理念、城市制度、建筑特征以及雕塑工藝方面的標(biāo)本作用，無(wú)可替代。”
“破謎團(tuán)”：揭開元代宮廷那撲朔迷離一頁(yè)
曾經(jīng)參與修復(fù)元中都遺址一號(hào)大殿的省古代建筑所第一研究室主任劉國(guó)賓，最近正在讀海子的詩(shī)，其中一句令他特別有感觸：“群山正在下雪，山坳中梅樹流淌著今年冬天的血，無(wú)人知道的，寂靜的鮮血。”12月5日，劉國(guó)賓對(duì)記者說(shuō)，海子這句詩(shī)令他想起元中都的前世今生。
已有三座都城(哈剌和林、上都、大都)，為何還要興建一座?草原廣袤，為何選址于此?短短四年，因何又遭廢棄?從都城到行宮，它經(jīng)歷了什么?兄終弟及，叔侄相承，這座城池里上演了什么?最后又被何人付之一炬?是真被燒毀了嗎?
北方游牧民族歷史文化研究是一個(gè)世界性課題。北方游牧民族在歷史上占據(jù)極為重要的地位，尤其是蒙古民族，曾經(jīng)縱橫萬(wàn)里，大大影響了歐亞大陸的歷史進(jìn)程。如果說(shuō)，元中都考古發(fā)掘最重要的意義在于確定了元中都所在地，并尋覓到古代都城營(yíng)建及建制的“活化石”，那么更為久遠(yuǎn)而吸引人的則是填補(bǔ)了史料空白，彌補(bǔ)了歷史空缺，印證了關(guān)于元代歷史的諸多傳說(shuō)，為開拓新的研究領(lǐng)域走出了堅(jiān)實(shí)一步。
“大元”這個(gè)國(guó)號(hào)，是郭守敬的師傅劉秉忠根據(jù)《易經(jīng)》中“大哉乾元”的意思提出的。劉秉忠，是元朝政治體制最主要的設(shè)計(jì)者，也是元上都、元大都兩座都城的設(shè)計(jì)者。但元朝歷史，由于文字起源落后，政權(quán)存在時(shí)間短等問(wèn)題，導(dǎo)致始終撲朔迷離。
1307年，元世祖忽必烈的曾孫孛兒只斤·海山繼位，世稱元武宗。僅僅登基10來(lái)天后，他就一紙?jiān)t書，在今張北縣建立新都城。為何?
元代汗位繼承，是一種蒙漢雜糅的方式——嫡長(zhǎng)子繼承與“忽里臺(tái)”大會(huì)公推大汗的雙軌制。前者，是自上而下指定，后者，是諸王自下而上推選。這一成吉思汗確立的皇位“雙保險(xiǎn)”，往往會(huì)“不保險(xiǎn)”，因?yàn)樽罱K是軍事實(shí)力決定候選人。長(zhǎng)期鎮(zhèn)守漠北的海山，是靠軍隊(duì)和漠北諸王的推戴奪得的政權(quán)。但當(dāng)時(shí)的大都，是其帝位競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、弟弟孛兒只斤·愛育黎拔力八達(dá)的勢(shì)力范圍。
為了避免兄弟相斗，雙方約定皇位“兄終弟及”“叔侄相承”，而史書則美飾為“武仁授受”。然而僅四年后，從大都傳來(lái)了“帝崩于玉德殿”的消息。武宗的弟弟孛兒只斤·愛育黎拔力八達(dá)繼位，是為元仁宗，并立即宣布“罷城中都”“還中都所占民田”。就這樣，尚未投入使用的元中都終止了成為帝都的命運(yùn)，繼而降格成為皇家行宮。
冷落的中都，后代皇帝偶有巡幸，如泰定帝至治三年(1323年)在此做了一次佛事，打了一次獵。其真正的衰敗其實(shí)從“武仁授受”之際就埋下伏筆。天歷二年(1329年)，已稱帝的文宗圖帖睦爾與其兄和世王束
產(chǎn)生爭(zhēng)斗，兩人皆為海山的兒子。文宗圖帖睦爾以將帝位讓給和世王束 為由，將之從漠北騙回，在元中都的行宮，上演了兄弟相殘的一幕。《元史》卷33《文宗紀(jì)二》載：“庚寅，明宗崩，帝入臨哭盡哀。燕鐵木兒以明宗后之命，奉皇帝寶授于帝，遂還。”
兄弟相殘令文宗此生再無(wú)膽量巡幸中都。中都，就這樣凋零湮沒(méi)。
自此之后，歷朝歷代在草原地區(qū)都再?zèng)]建立過(guò)新的都城。那么，元中都究竟為何人所燒毀?“有說(shuō)是紅巾軍燒毀的，但從考古的角度說(shuō)，我們只能提供出元中都確有火燒的痕跡，從考古實(shí)物還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)元中都是被何人焚毀的。”參與元中都考古發(fā)掘的第一任領(lǐng)隊(duì)任亞珊認(rèn)為，至今這還是一個(gè)不解的歷史之謎。
但是，縱觀元代近百年歷史，元中都的肇興和湮沒(méi)有其必然性。當(dāng)年，元朝官僚機(jī)構(gòu)之膨脹和吏治之腐敗已經(jīng)到了無(wú)以復(fù)加的程度。中都工程不但耗資巨大，而且勞役繁重，“死于木石者甚多”。國(guó)庫(kù)告急，民怨沸天。“都城是王朝的心臟，地處草原的元中都在農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史層面底子都很薄，對(duì)全國(guó)的總控輻射能力先天不足，很難支撐起一個(gè)龐大的都城架構(gòu)，即便作為都城起用，運(yùn)行成本也會(huì)非常高。”張春長(zhǎng)分析說(shuō)。
“一座中都城，半部元朝史。”面對(duì)逐漸顯露真容的元中都，有學(xué)者如此激動(dòng)地說(shuō)。
所以，無(wú)論是仁宗罷城、還是文宗弒兄，元中都的廢棄與其說(shuō)是政治斗爭(zhēng)的結(jié)果，不如說(shuō)是歷史必然，這是一個(gè)夢(mèng)幻般的錯(cuò)誤，也成為草原都城史上帶有悲情色彩的絕唱。這座兼具農(nóng)牧文明的元代都城雖只曇花一現(xiàn)，卻見證著大元王朝的國(guó)運(yùn)中衰與皇族爭(zhēng)權(quán)的那段史實(shí)，印證了歷史上許多難解之謎，蘊(yùn)含耐人尋味的歷史教益。
“立標(biāo)桿”：引領(lǐng)我省文物保護(hù)發(fā)展工作
考古發(fā)掘和文物保護(hù)，是一對(duì)孿生兄弟。
元中都遺址發(fā)掘以來(lái)，2000年被列入“1999年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”，2001年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?；谠卸歼z址的重要性，在任亞珊、張春長(zhǎng)等人埋頭挖掘了十年后，2008年省古代建筑所的劉國(guó)賓等人開始著手實(shí)施元中都遺址修復(fù)保護(hù)工程。他們沒(méi)想到，這個(gè)最初基于“保護(hù)好文物”“讓老百姓了解”的初步構(gòu)想，會(huì)在后來(lái)的十年中逐漸奠定元中都遺址入選國(guó)家考古遺址公園的基礎(chǔ)。
那么，什么是“國(guó)家考古遺址公園”?
這個(gè)概念是在國(guó)家推進(jìn)大遺址保護(hù)實(shí)踐進(jìn)程中，出現(xiàn)的新生事物。這個(gè)概念進(jìn)入文物保護(hù)領(lǐng)域，是在2000年國(guó)家文物局批復(fù)的《圓明園遺址公園規(guī)劃》中。2001年國(guó)家文物局《文物事業(yè)“十五”發(fā)展規(guī)劃和2015年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》中稱其為“大遺址保護(hù)展示園區(qū)”。2009年12月，國(guó)家文物局制訂《國(guó)家考古遺址公園管理辦法(試行)》，將其正式定義為“以重要考古遺址及其背景環(huán)境為主體，具有科研、教育、游憩等功能，在考古遺址保護(hù)和展示方面具有全國(guó)性的示范意義的特定公共空間”。
“這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的文保概念，涉及經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)保等多方面因素，要突出公益性。比如，大遺址編制保護(hù)規(guī)劃，就是單獨(dú)的遺址保護(hù)，是普遍性的，都需要編制。而國(guó)家考古遺址公園建設(shè)必定是有條件的，是少數(shù)的，需要另申請(qǐng)立項(xiàng)，最后經(jīng)過(guò)評(píng)定批準(zhǔn)。”省文物局局長(zhǎng)張立方告訴記者，具體條件中有兩條是硬指標(biāo)：一是要有經(jīng)省政府公布的文物保護(hù)規(guī)劃;二是要有經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)的長(zhǎng)期考古計(jì)劃，并要專門編制符合保護(hù)規(guī)劃的遺址公園規(guī)劃。另外，還要編制《元中都國(guó)家考古遺址公園規(guī)劃設(shè)計(jì)書》《元中都國(guó)家考古遺址公園建設(shè)可行性研究報(bào)告》《元中都國(guó)家考古遺址公園建設(shè)文物影響評(píng)估報(bào)告》和《元中都國(guó)家考古遺址公園項(xiàng)目建設(shè)計(jì)劃書》。
在省文物局項(xiàng)目管理處，記者見到了剛剛從慈溪返回的賈金標(biāo)副處長(zhǎng)，從他手中獲取了一份材料，上邊詳細(xì)列出了為推動(dòng)元中都遺址入選而展開的各項(xiàng)工程：
2009年，實(shí)施元中都一號(hào)大殿遺址實(shí)驗(yàn)工程。
2013年，實(shí)施元中都一號(hào)大殿遺址保護(hù)工程。
2014年，實(shí)施元中都皇城南門、宮城西馬道和小廣場(chǎng)保護(hù)工程。
2015年，實(shí)施元中都宮城南門、西南角臺(tái)建筑遺址夯土保護(hù)及排水系統(tǒng)工程;元中都遺址環(huán)境整治工程。
2016年，實(shí)施元中都遺址宮城西城墻南段保護(hù)工程……
“通過(guò)實(shí)施這些保護(hù)工程，不僅使遺址本體得到有效保護(hù)，而且起到展示作用。”賈金標(biāo)介紹，尤其是2013年元中都考古遺址公園被列入第二批國(guó)家考古遺址公園立項(xiàng)名單后，河北省機(jī)構(gòu)編制委員會(huì)批準(zhǔn)成立元中都遺址保護(hù)區(qū)管理處，編制25人，設(shè)綜合辦公室、遺址開發(fā)科、遺址保護(hù)研究科、遺址規(guī)劃建設(shè)管理科，全面負(fù)責(zé)遺址保護(hù)開發(fā)的各項(xiàng)工作。同時(shí)，通過(guò)地方政府對(duì)遺址周邊環(huán)境進(jìn)行整治綠化，建造停車場(chǎng)、服務(wù)中心、公廁等基礎(chǔ)設(shè)施;配套水網(wǎng)、電網(wǎng)、無(wú)線網(wǎng)、照明系統(tǒng)，還對(duì)遺址保護(hù)區(qū)的區(qū)界進(jìn)行了標(biāo)識(shí)，修建了圍欄，樹立了界碑界樁。
“入選國(guó)家考古遺址公園，說(shuō)到底就是為了讓文物活起來(lái)，讓文化根脈產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)影響。對(duì)這座國(guó)家考古遺址公園的定位，我們有一句話：意在可持續(xù)保護(hù)與研究，杜絕遺址公園化;重在有重點(diǎn)闡釋與展示，力保公園遺址化。”張立方說(shuō)，遺址公園的建設(shè)要以秉承保護(hù)元中都遺址的真實(shí)性和完整性為原則，在文物保護(hù)的基礎(chǔ)上，科學(xué)展示考古信息和文物遺址信息，保持元中都遺址的歷史環(huán)境基本不變。以元中都遺址本體為核心，以周邊地區(qū)的草原、山水環(huán)境為依托，通過(guò)合理的游覽路線組織，串聯(lián)周邊地區(qū)的自然景觀與遺址點(diǎn)，將構(gòu)建元中都遺址生態(tài)、文化、景觀大格局，最終達(dá)到集考古研究園、歷史文化園、生態(tài)觀光園、休閑娛樂(lè)園于一體的公園效果。
十年辛苦不尋常。魯迅說(shuō)：“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”元中都遺址的考古發(fā)掘，是在走一條前人未走過(guò)的路。其文物修復(fù)和保護(hù)，依然如是。而入選乃至今后建成國(guó)家考古遺址公園之路，又何嘗不是如此?
河北是文物大省，入選國(guó)家考古遺址公園，是一種肯定，但絕非終點(diǎn)。入選之后的路更長(zhǎng)、任務(wù)更重。“目前，元中都遺址已能夠接待游客參觀，建立考古遺址公園的條件已完全具備，將分五期建設(shè)項(xiàng)目，項(xiàng)目總投資約3.87億元。”張立方說(shuō)，單就考古和文物保護(hù)來(lái)說(shuō)，今后我們還有一系列重要工作要做，比如對(duì)遺址周邊的墓葬區(qū)及窯址區(qū)進(jìn)行勘探和發(fā)掘，掌握其特征;比如系統(tǒng)整理發(fā)表2013—2016年的調(diào)查、勘探發(fā)掘資料，展開多學(xué)科的研究……文化遺產(chǎn)保護(hù)利用沒(méi)有終點(diǎn)，也許在不久的將來(lái)，我們還將在燕趙大地上看到更多的國(guó)家考古遺址公園：泥河灣、中山古城、趙王城、鄴城……我們可以盡情去穿越歷史，那肯定不只是夢(mèng)想。
今天，我們站在隱蔽于茫茫原野的元代都城遺址，想象著這座塞北荒涼的孤城，曾經(jīng)擁有過(guò)怎樣的豪華奢侈，以及它那如曇花綻放般的短暫歷史。如今，它作為國(guó)家考古遺址公園將迎來(lái)更多的有緣人，為他們講述自己的傳奇故事。
