不少人都有個(gè)敦煌夢(mèng)，但對(duì)很多石家莊人來(lái)說(shuō)，千里迢迢去一趟敦煌莫高窟著實(shí)不容易。那么，大家不妨先來(lái)看看在河北博物院登場(chǎng)的《敦煌不再遙遠(yuǎn)——走進(jìn)河北》，展覽動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相宜，全新的“博物館數(shù)字化”展陳方式，帶給觀眾朋友可感、可視、可聽、可觸的觀展體驗(yàn)。該展覽今天起在河北博物院預(yù)展，1月12日正式開展，到今年4月10日閉展。
數(shù)字化讓敦煌不再遙遠(yuǎn)
敦煌是歷史上東西方文化交會(huì)的重要樞紐，莫高窟千年?duì)I建、千年持續(xù)，至今保存洞窟735個(gè)，壁畫4.5萬(wàn)平方米、彩塑2千多身，成為世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、內(nèi)容最豐富、保存最完整的佛教石窟群。
觸摸屏上展示了全球上線的“數(shù)字敦煌”網(wǎng)站，可穿戴式虛擬漫游設(shè)備為觀眾帶來(lái)“穿越時(shí)空”的互動(dòng)體驗(yàn)……昨天記者走進(jìn)河北博物院北區(qū)7、8號(hào)展廳，看到這里已經(jīng)是敦煌的世界。
“這次展覽是敦煌研究院數(shù)字敦煌成果精粹首次走進(jìn)河北，首次在省級(jí)博物館展出。”昨天，本次展覽策展人、敦煌研究院文物數(shù)字化研究所所長(zhǎng)、研究員吳健介紹說(shuō)：“敦煌文物不可移動(dòng)，依靠數(shù)字化手段，大量的數(shù)據(jù)經(jīng)過(guò)我們加工處理，精心策劃形成展示成果，把它帶到河北觀眾面前。”展覽分為七大板塊：原大洞窟復(fù)制、高保真壁畫精品、彩塑三維重建藝術(shù)復(fù)原、遺產(chǎn)地實(shí)景遠(yuǎn)程傳輸、多媒體展演、分層壁畫立體呈現(xiàn)、交互體驗(yàn)。譬如高保真壁畫精品就選取敦煌莫高窟30余幅“精美壁畫”，其中自然有大家最熟悉的《飛天》，“逼真到什么程度?跟到現(xiàn)場(chǎng)看一樣。而且因?yàn)楣饩€、障礙物、粉塵等環(huán)境因素，壁畫也不是平面的，你到現(xiàn)場(chǎng)還看不了這么清楚。我們利用數(shù)字化手段復(fù)原展示，參觀者可以一覽無(wú)遺。”值得一提的是，展覽中還有不少即便您去敦煌也看不到的內(nèi)容。譬如莫高窟第285窟和榆林窟第25窟都是特級(jí)窟，一般不對(duì)外開放，敦煌研究院利用洞窟三維掃描數(shù)據(jù)與高精度壁畫圖像數(shù)字化數(shù)據(jù)，將它們整窟結(jié)構(gòu)與內(nèi)容原大復(fù)制，“搬到”了河北博物院。
為了讓河北人不必遠(yuǎn)途跋涉，能近距離感受敦煌文化魅力，河博力邀敦煌研究院到石家莊辦展，“雙方前后進(jìn)行了一年的磋商和交流，確定了利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)讓古老敦煌藝術(shù)走出石窟、走出敦煌的辦展方式。”河北博物院副院長(zhǎng)徐艷紅昨天說(shuō)，“展覽正式開幕后，20余位講解員和志愿者將輪班現(xiàn)身展廳，為參觀者進(jìn)行集中講解。”
去敦煌也看不到的石窟“來(lái)了”
在河博展廳，榆林第25窟、莫高窟第285窟兩個(gè)等比復(fù)制的敦煌洞窟最為震撼。吳健透露，“它們都是特級(jí)洞窟，一般不對(duì)外開放。這次帶到河北，真是不惜血本，把我們最好的東西拿來(lái)了。”
莫高窟第285窟開鑿于西魏時(shí)期，為方形覆斗天井窟?？邇?nèi)北壁有題記，是莫高窟最早有紀(jì)年的洞窟，也是早期內(nèi)容最豐富的洞窟。壁畫內(nèi)容相當(dāng)精彩，“譬如中段通壁繪《五百?gòu)?qiáng)盜因緣》故事畫，我們總說(shuō)‘放下屠刀立地成佛’，這個(gè)故事畫就講解了500強(qiáng)盜如何皈依佛門的經(jīng)歷。”吳健介紹說(shuō)，榆林第25窟的精彩就在于展現(xiàn)了大唐社會(huì)的氣息，“它建造于中唐時(shí)期吐蕃占領(lǐng)瓜州期間，從洞窟形制、壁畫內(nèi)容和布局、人物造型的表現(xiàn)技法和藝術(shù)風(fēng)格看，明顯繼承了盛唐時(shí)壁畫特點(diǎn)。”
可能有人要問(wèn)，莫高窟跟榆林窟啥關(guān)系?“敦煌石窟以莫高窟為代表，并集合了敦煌周邊的一些中小型洞窟。它們風(fēng)格比較相同，內(nèi)容也比較相近，藝術(shù)風(fēng)格還很像，統(tǒng)稱敦煌石窟，榆林窟是距離敦煌170公里的瓜州境內(nèi)一處石窟。”
看五臺(tái)山全圖找正定
敦煌跟石家莊有關(guān)系嗎?答案是：有。此次展出的莫高窟第61窟五臺(tái)山全圖的原大藝術(shù)復(fù)制品就為大家解說(shuō)這段淵源。
敦煌壁畫五臺(tái)山圖是莫高窟最大的實(shí)景地圖壁畫，整幅圖全長(zhǎng)13.8米，高3.9米，展現(xiàn)了從河北鎮(zhèn)州和山西太原兩條通往五臺(tái)山路線沿途的橋梁、建筑、山水、寺院、商旅、神異內(nèi)容等，以及不同身份各階層的人物服飾和活動(dòng)場(chǎng)面。“五臺(tái)山圖”也是一幅大型的山水畫，它以山水串聯(lián)各個(gè)獨(dú)立畫面，從中可以見到五代時(shí)期敦煌山水畫的風(fēng)格。河北鎮(zhèn)州就是今天的正定，畫面上有明顯標(biāo)識(shí)，各位去看展覽時(shí)不妨找找它在哪里吧。
壁畫中有九色鹿還有西游記
九色鹿、西游記……敦煌壁畫里藏著很多中國(guó)人耳熟能詳?shù)墓适隆?/p>
對(duì)不少80后而言，對(duì)敦煌的印象來(lái)自一部叫作《九色鹿》的動(dòng)畫片。這部經(jīng)典之作來(lái)源于敦煌一幅《鹿王本生故事》壁畫。這是敦煌最早的橫條連環(huán)故事畫，曾經(jīng)獲贊是“莫高窟最完美的連環(huán)畫式本生故事”?！抖鼗筒辉龠b遠(yuǎn)——走進(jìn)河北》展覽就以分層壁畫立體呈現(xiàn)，將莫高窟第257窟的九色鹿王本生故事里的主要人物、山水以及其他元素提取、加工、分層立體展現(xiàn)。
展覽中一幅榆林第3窟西壁《普賢變》的壁畫，畫面左側(cè)有一個(gè)熟悉的情景：白馬、猴頭、僧人。這不是《西游記》嗎?僧人頭頂佛光，他身后毛臉雷公嘴的猴子仰著腦袋，白馬背負(fù)著蓮花座和佛經(jīng)。由此推測(cè)，這是玄奘取經(jīng)成佛歸來(lái)的場(chǎng)景。這幅關(guān)于西游記的壁畫，比吳承恩的《西游記》早了整整300多年呢。
交互式體驗(yàn)帶您身臨其境游敦煌
觸摸屏、動(dòng)畫展示、虛擬體驗(yàn)……本次展覽中各種交互式體驗(yàn)，將讓大眾動(dòng)靜結(jié)合，從視覺、聽覺上更加深入走近敦煌、了解莫高窟。
昨天記者就借助頭盔、眼鏡等穿戴式設(shè)備“走進(jìn)”莫高窟，一戴上頭盔，眼前立刻出現(xiàn)了莫高窟第285窟的內(nèi)部場(chǎng)景，隨著腳步移動(dòng)、頭部轉(zhuǎn)動(dòng)，場(chǎng)景也在隨時(shí)變化，真有身臨其境的感覺。
敦煌學(xué)者解讀展覽
1月20日，敦煌研究院文物數(shù)字化研究所所長(zhǎng)、研究員吳健將現(xiàn)身河北博物院文博講壇舉辦講座，屆時(shí)他將圍繞《敦煌不再遙遠(yuǎn)——走進(jìn)河北》展覽，為大眾解讀“數(shù)字敦煌”、敦煌文化等諸多話題。(文/本報(bào)記者黃鎣圖/本報(bào)記者郄磊)
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