護(hù)膚、上粉底、畫(huà)眼影、涂口紅……現(xiàn)在許多女性出門(mén)都要花不少時(shí)間精心梳妝一番，有時(shí)會(huì)讓老公或男友挺不理解。其實(shí)，“愛(ài)美之心，人皆有之”，唐朝女性出門(mén)也不比今天簡(jiǎn)單，開(kāi)放包容的社會(huì)氛圍讓她們?cè)诖虬缟细孕拧Ｗ蛉?，記者?lái)到洛陽(yáng)博物館，帶您了解一下1000多年前的“女神”出門(mén)前要做些什么。
化妝：七個(gè)步驟做下來(lái)，不比當(dāng)今女性省時(shí)間
文物名稱：彩繪仕女俑
出土地點(diǎn)：豆盧氏墓
展出地點(diǎn)：洛陽(yáng)博物館第三展廳
體態(tài)豐腴、長(zhǎng)裙曳地，神情安閑地站著，唐睿宗李旦貴妃豆盧氏墓中出土的彩繪仕女俑展現(xiàn)出濃厚的盛唐風(fēng)格，最吸引人的地方當(dāng)數(shù)她高高的發(fā)髻。
“我們都說(shuō)梳妝打扮，可見(jiàn)‘梳’出來(lái)的發(fā)型十分重要，它甚至是身份地位的象征。”洛陽(yáng)博物館相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，比如，單刀髻在初唐時(shí)只有貴族能梳，到唐代中晚期，平民才漸漸可以梳。與現(xiàn)在大家追求不同的發(fā)型一樣，唐代婦女發(fā)髻的風(fēng)格也因人而異，有的莊重大氣，有的慵懶華貴，有的俏皮可愛(ài)。
雖然歲月讓這件彩繪仕女俑有所褪色，但如果仔細(xì)觀察她的面部，還是可以隱約看到眉毛等處經(jīng)過(guò)修飾。“唐代婦女化妝一般分七步，分別是敷鉛粉、抹胭脂、畫(huà)黛眉、貼花鈿、點(diǎn)面靨、描斜紅和涂唇脂。”該負(fù)責(zé)人說(shuō)。
抹胭脂、畫(huà)黛眉、涂唇脂都和現(xiàn)在差不多，比較好理解。敷鉛粉相當(dāng)于現(xiàn)在的上粉底，貼花鈿、點(diǎn)面靨、描斜紅則是在額頭、臉頰上進(jìn)行描畫(huà)。這一套流程全部做下來(lái)，一點(diǎn)兒不比當(dāng)今女性?shī)A頭發(fā)、化妝省時(shí)間。
穿著：“男友風(fēng)”是一種時(shí)尚，裙裝最受歡迎
文物名稱：黃釉伶俑
出土地點(diǎn)：安菩夫婦墓
展出地點(diǎn)：洛陽(yáng)博物館三彩廳
現(xiàn)在不少姑娘穿衣追求“男友風(fēng)”，打扮趨向中性化，其實(shí)這在1000多年前的唐代就很流行。這件黃釉伶俑身著男性胡服，如果不是臉上有點(diǎn)兒面靨的痕跡，很難確定這是一名女性。無(wú)獨(dú)有偶，在洛陽(yáng)博物館第二展廳中，還有一件彩繪幞(fú)帽男裝女俑，俊朗灑脫中不失俏麗。
唐代末期馬縞著的《中華古今注》記載：“至天寶年中，士人之妻，著丈夫靴衫鞭帽，內(nèi)外一體也。”可見(jiàn)這種穿衣風(fēng)格在當(dāng)時(shí)并不少見(jiàn)。“它反映出唐代社會(huì)高度開(kāi)放自信，尊重個(gè)性發(fā)展。”洛陽(yáng)博物館相關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)。
如果說(shuō)穿男裝是增色的“小菜”，那么各種裙裝就是唐代女性服飾的“正餐”，當(dāng)時(shí)的裙子既有端莊優(yōu)雅的純色裙，也有活潑清新的碎花裙。此外，相配的披帛能給裙子增添飄逸靈動(dòng)的美感，披帛一般用薄紗制作。
挎包：有布藝的、真皮的，還有專人幫著拎
文物名稱：彩繪雙髻挎包女俑
出土地點(diǎn)：地質(zhì)五隊(duì)辦公樓
展出地點(diǎn)：洛陽(yáng)博物館第三展廳
對(duì)于當(dāng)今女性來(lái)說(shuō)，出門(mén)前的最后一步是選擇一個(gè)漂亮的包包，那在唐代是不是也這樣呢?
洛陽(yáng)博物館的這件彩繪雙髻挎包女俑會(huì)讓不少姑娘興奮：“看，當(dāng)年挎包就很流行!”其實(shí)，這件女俑表現(xiàn)的是一名侍女，頭上的雙髻就說(shuō)明了其丫鬟的身份。“她拎包應(yīng)該是為主人服務(wù)，包里面裝的不是她的東西。”洛陽(yáng)博物館相關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)。根據(jù)推測(cè)，當(dāng)年的挎包材質(zhì)有布藝、真皮等，和今天基本相同。也有專家認(rèn)為，女俑手臂上挽的并不是今天理解的包，而是包裹好的盒子。
有意思的是，唐朝貴族女性不用自己背包，貴族男性卻要用包來(lái)展示身份。唐朝時(shí)，官員的身份證明制成鯉魚(yú)形，故名魚(yú)符。五品以上官吏必須佩戴魚(yú)符，每個(gè)魚(yú)符都配有魚(yú)袋，系于腰間?！缎绿茣?shū)·輿服志》記載：“隨身魚(yú)符者，以明貴賤，應(yīng)召命……皆盛以魚(yú)袋，三品以上飾以金，五品以上飾以銀。”
出行：高頭大馬即“豪車(chē)”，貴族女性常騎馬
文物名稱：三彩騎馬女俑
出土地點(diǎn)：安菩夫婦墓
展出地點(diǎn)：洛陽(yáng)博物館三彩廳
終于化完妝，搭配好衣服，叫上“拎包小妹”，可以出門(mén)了。您可知道，當(dāng)年的洛陽(yáng)城可是周長(zhǎng)28公里、住著百萬(wàn)人的國(guó)際化大都市，頂著這么一身行頭從城南走到城北估計(jì)天都黑了，該采用什么交通工具呢?這件三彩騎馬女俑給出了答案：高頭大馬就相當(dāng)于今天的豪車(chē)。
“唐代貴族女性出門(mén)經(jīng)常騎馬，這在其他朝代可以說(shuō)是不可想象的，充分說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)開(kāi)放，女性地位高。”洛陽(yáng)博物館相關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)，她們騎馬時(shí)的裝備也很齊全，有的人會(huì)在頭上戴帷帽，帽子上附有面紗，這是中亞游牧民族的服飾，用來(lái)遮擋風(fēng)沙。
“虢國(guó)夫人承主恩，平明騎馬入宮門(mén)”，即使身份尊貴如虢國(guó)夫人，也不介意騎馬拋頭露面。當(dāng)時(shí)的女性可以經(jīng)常外出玩耍，無(wú)論是踏青、狩獵，還是觀舞、看球，都不受限制，三彩騎馬女俑的形象正是唐代女性自由生活的真實(shí)寫(xiě)照。(洛陽(yáng)晚報(bào)記者 潘立閣 文/圖)
