“她從2200多年的歷史走來，婉約精致，一如江南水鄉(xiāng)般的細(xì)膩綿長。她從尋常百姓家的屋檐下走來，心手相傳，滲透著樸素親切的淡雅端莊。園林、繪畫、評彈，蘇州是中華文化中最柔美的姑娘。而蘇繡，一定是她穿在身上讓人心旌蕩漾的衣裳。”這是中國文化產(chǎn)業(yè)國際論壇組委會(huì)對蘇州刺繡的描述。時(shí)至當(dāng)代， 蘇州刺繡不再局限于傳統(tǒng)的構(gòu)圖和制作技巧，加入了很多繪畫的構(gòu)成及色彩元素，極大地拓展了蘇繡的表現(xiàn)能力和繡面效果。
王麗華正是當(dāng)代蘇繡融合創(chuàng)新的代表性人物之一。她自幼研習(xí)蘇繡，師承中國工藝美術(shù)大師余福臻，并得到其他藝術(shù)大師及刺繡前輩的精心指導(dǎo)，深得刺繡藝術(shù)的精髓。2001年， 王麗華在一位臺灣客戶處偶然看到了臺北故宮博物院青銅器藏品的畫冊，愛不釋手。于是，繡慣了動(dòng)物花草和人物肖像等傳統(tǒng)題材的王麗華心中有了創(chuàng)新的想法——繡青銅器。王麗華坦言：“繡青銅器的難度不僅在于要反映物體本身的形態(tài)，還要將它們歷經(jīng)千年風(fēng)霜洗禮的感覺表達(dá)出來。”
如何表達(dá)青銅器的厚重感以及器皿上的紋樣，包括因歲月而留下的殘缺、銹蝕。蘇繡前輩遺留下來的40余種針法均不能達(dá)到理想效果。為了探索適合的針法，王麗華前往美術(shù)院校專門學(xué)習(xí)油畫技法，從繪畫光影效果、素描明暗轉(zhuǎn)折等處理手法中汲取靈感，在多番嘗試摸索中，王麗華研發(fā)出最合適青銅器表達(dá)的繡法技藝——“八工針法”。在用“八工針法”創(chuàng)造青銅器題林作品時(shí)，王麗華很好地駕馭了疏密、粗細(xì)、鑲色等關(guān)系，在斑駁處與平整處都能處理恰當(dāng)，較好地實(shí)現(xiàn)了刺繡“柔與力”的結(jié)合，形成了一種成功的對比表達(dá)圖式，實(shí)現(xiàn)了國之重器到精美藝術(shù)品的完美轉(zhuǎn)化。
在先后創(chuàng)作了《龍門石窟》《毛公鼎》《犀尊》等青銅系列作品后，王麗華的藝術(shù)探索之路并未止步。近幾年，她將題材表現(xiàn)轉(zhuǎn)移到“壁畫繡”和陶俑上。“我很喜歡與佛教有關(guān)的器物、作品等，看了它們之后給我一種安靜的感覺，我想用手中的針線把它們表現(xiàn)出來。”在表現(xiàn)壁畫時(shí)，王麗華已能熟練掌握“八工針法”，并將其靈活自然地表達(dá)再現(xiàn)，針法活潑靈動(dòng)、色彩豐富飽滿，明暗效果強(qiáng)烈，富有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。從《敦煌莫高窟第45窟脅侍菩薩》《崇慶寺文殊菩薩》等新作中功力可見一斑。
日前，在中國美術(shù)館開展的“王麗華蘇繡藝術(shù)精品展”上，《阿難》《肉形石》《毛公鼎》《龍門石窟》《綠度母》等38件以中華傳世名品為原型的刺繡力作均在展出之列，這些作品細(xì)節(jié)刻畫生動(dòng)，極具質(zhì)感。展覽現(xiàn)場，人們紛紛感嘆：“這不是照片嗎?這么精細(xì)會(huì)是繡出來的?”其中，《毛公鼎》整幅作品繡制長達(dá)一年半之久，用500多種顏色的絲線，王麗華將“八工針法”的絲理向不同方向伸展，增強(qiáng)光線散射能力，將蠶絲本身的光澤“去掉”，是一種亞光的針法處理方式，因此還原了材質(zhì)的真實(shí)感，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代蘇繡和千年文化的完美融合。另一幅歷史長卷——《千里江山圖》也吸引不少觀眾駐足欣賞。王麗華說：“我發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)既符合自己技藝特色，又符合時(shí)代特色的題材，它比《姑蘇繁華圖》更廣闊，需要采用更多的針法，調(diào)用更大跨度的色彩，才能繡出層次感。我?guī)ьI(lǐng)10多位繡娘在去年上半年創(chuàng)作完成，作為禮贊新時(shí)代的作品!”
從仿古繡到仿真繡，從青銅器皿到壁畫石窟，歷經(jīng)了幾十年蘇繡題材的不斷變化和摸索，從最初的“師造化”再到后來的“中得心源”，植根傳統(tǒng)，融會(huì)創(chuàng)新。王麗華以針作筆，以線著色，“心手合一”來造物，不斷探索創(chuàng)新，使蘇繡煥發(fā)出新的生命力和感召力。(李亦奕)
