塔，原為焚文音譯，意為墳?zāi)?，原本是保存佛教?chuàng)始人釋迦牟尼舍利或身骨的建筑。在中國(guó)歷史中，塔是地面向天空延伸的橋梁，也是連接過(guò)去與當(dāng)下的隧道。位于北京城東側(cè)大運(yùn)河畔的燃燈塔，佇立京城大地千百年，斗轉(zhuǎn)星移，俯瞰運(yùn)河流淌，見(jiàn)證漕運(yùn)興衰。
咱們這個(gè)塔呢，史書(shū)記載經(jīng)歷過(guò)康熙十八年（1679年）的大地震和上個(gè)世紀(jì)1976年唐山大地震，至今巍峨屹立于這個(gè)大運(yùn)河北端西畔通州古城北門(mén)之內(nèi)，它是千年之塔，也是通州城的標(biāo)識(shí)，歷史上漕運(yùn)時(shí)代航標(biāo)的標(biāo)識(shí)。通州人都稱它為通州塔，北關(guān)地區(qū)北關(guān)外的人都稱它為北關(guān)塔。
(相關(guān)資料圖)
記者章維采訪北京史地民俗學(xué)會(huì)理事、通州區(qū)文化和旅游局大運(yùn)河文史專家任德永
燃燈塔與杭州六和塔、揚(yáng)州文峰塔、臨清舍利塔，并稱運(yùn)河沿岸四大名塔。夏季午后，沙燕環(huán)繞在燃燈塔塔身周邊。北京史地民俗學(xué)會(huì)理事、通州區(qū)文化和旅游局大運(yùn)河文史專家任德永喜歡坐在塔下，細(xì)看塔身之美。
塔身13層，這是塔的最頂級(jí)的標(biāo)配，13層密檐磚木結(jié)構(gòu)、8角13層。第三層是塔剎，它是磚木實(shí)心結(jié)構(gòu)，感覺(jué)特別挺拔，不像南方的景觀塔可以登臨，矮墩墩的，這個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著像筆尖一樣，矗立在大運(yùn)河北端。它有磚雕、獸首、力士、吉祥草這些，紋飾磚雕和石雕的也比較多。其中有獅子的形狀，但是上面還寫(xiě)著王，一般一個(gè)大獸首的話，有王都是老虎的形象，但是它是獅子的形象。
夏日午后燕子環(huán)繞的燃燈塔（攝：章維）
所謂密檐式塔，塔檐緊密相連，層層疊疊，幾乎看不出樓層，上下層塔檐之間也沒(méi)有窗柱，不能攀登上去憑高遠(yuǎn)眺，燃燈塔最初的模樣并沒(méi)有那么精致：
志書(shū)記載它是北周時(shí)期就已經(jīng)有了，當(dāng)時(shí)就是宇文氏時(shí)期，已經(jīng)在這建塔了。推斷它當(dāng)時(shí)的塔的結(jié)構(gòu)可能沒(méi)有這么豐滿，有可能當(dāng)時(shí)是土塔，沒(méi)有這么高規(guī)格。塔基的位置應(yīng)當(dāng)是沒(méi)有變化的，因?yàn)檫@個(gè)位置是通州城的北門(mén)里邊比較高的一個(gè)位置。
燃燈塔及周邊古建筑群（攝：劉晶）
大運(yùn)河從隋煬帝時(shí)期開(kāi)始疏通，南段由洛陽(yáng)連到余杭地區(qū)，北段則由洛陽(yáng)連到了涿郡，也就是今天的北京地區(qū)。隋朝之后，群雄割據(jù)，南北分裂。北周是隋朝之后南北朝時(shí)期的王朝之一，由鮮卑大族宇文家族建立，北周宇文時(shí)期修建燃燈塔的位置離運(yùn)河主航道還有一段距離：
隋唐時(shí)期，歷史上的大運(yùn)河從通州過(guò)境的話，應(yīng)當(dāng)在通州城的南部，你像北京的變化，它遼、金、元、明、清逐漸由陪都、副都變成首都，元、明、清運(yùn)河的走向和通州城、燃燈塔的變化也是，運(yùn)河離這塔越來(lái)越近。元、明、清之后，燃燈塔下就是大運(yùn)河?，F(xiàn)在我們這個(gè)運(yùn)河是明嘉靖七年（1528年）清晚期嘉慶十三年（1808年）期間固定下來(lái)的這種走向。
作為唯一一條南北走向的全國(guó)性河流，大運(yùn)河注定要承載起無(wú)可替代的使命。元朝大運(yùn)河進(jìn)行了南北裁彎取直大修建。在元、明、清三代的共同努力下，京杭大運(yùn)河幾乎是筆直貫通上下，并迅速成為了連接南北的交通大動(dòng)脈。南方漕船和商隊(duì)都是以燃燈塔作為航標(biāo)，只要看到燃燈塔，就意味著船隊(duì)到達(dá)目的地——京城的東大門(mén)通州。
燃燈塔（攝：郭建華）
通州北城、通惠河南岸、緊靠北城墻一帶，是集通州政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、宗教、文化、教育、商業(yè)等于一體的地區(qū)。衙署、庵廟、宮祠、書(shū)院、貢院、碼頭都集中在這一區(qū)域。加上運(yùn)河帶來(lái)的商賈云集，燃燈塔一帶，呈現(xiàn)出當(dāng)時(shí)北京城兼容并包的氣度。
這個(gè)區(qū)域歷史上屬于通州北城門(mén)內(nèi)文脈特別昌盛的地方。因?yàn)樗\(yùn)河有關(guān)系，南方的信眾在這邊建過(guò)天后宮，運(yùn)河的一些沿線城市，包括天津、北京、張家灣、通州城一路下來(lái)的信眾，古代建筑體現(xiàn)得也比較精致。
燃燈塔燈光秀（攝：郭建華）
繞著燃燈塔13層重檐數(shù)一數(shù)，共有2248枚銅風(fēng)鈴，大些的約有兩斤，小些的也有一斤。風(fēng)大時(shí)候兩千多銅鈴一起擺動(dòng)，層層高聳接青云，朗朗鈴音空里鳴。清康熙十八年，北京地區(qū)發(fā)生了八級(jí)大地震，燃燈塔損毀嚴(yán)重，這些銅鈴也記載著運(yùn)河沿線省市一起促成燃燈塔重修的那段歷史：
我們?cè)谛蘅樳@座塔的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，幾乎每枚塔鈴上都有當(dāng)時(shí)民國(guó)、清代他們那些捐贈(zèng)者的姓氏，雕刻在這個(gè)銅鈴上，我們當(dāng)時(shí)見(jiàn)到過(guò)天津誰(shuí)誰(shuí)捐贈(zèng)，所以我們說(shuō)運(yùn)河沿線一京二衛(wèi)三通州，成就了這運(yùn)河的這三座城市，一水牽三地，京津冀人民共同的一個(gè)寶貴的財(cái)富。
我們現(xiàn)在建設(shè)北京城市副中心，藍(lán)綠交織，水城共融，古城雙修，建設(shè)好這燃燈塔及古代周邊建筑群，也是我們城市的需要。這么一千多年，它見(jiàn)證了這個(gè)北京從陪都、副都變成首都這么一個(gè)歷程，見(jiàn)證了運(yùn)河兩岸百姓的生活。
與現(xiàn)代建筑交相輝映的燃燈塔（攝：郭建華）
大象無(wú)形，大音希聲，文物靜默，卻無(wú)時(shí)不刻用它們的方式向世人講述歷史變遷與滄海桑田，如今，漕運(yùn)已停，燃燈塔也被高樓大廈包圍，但一千四百歲的它依舊巍然矗立于運(yùn)河河畔，是不變的航塔，是通州的地標(biāo)，也是大運(yùn)河邊的新城日新月異的見(jiàn)證。
《文物里的北京》大型融媒節(jié)目
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本期文案：章維
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