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“天妤”，一個(gè)沉睡千年的飛天少女，被神秘空間元境喚醒后，回想起千年前之事。當(dāng)年，洞窟受損，壁畫脫落。如今，蘇醒過來的她，決定來到人間收集碎片，復(fù)原壁畫，重佑人間……“天妤”不是玄幻小說中的人物，而是一個(gè)虛擬數(shù)字人。過去一年，“天妤”以收集壁畫碎片為線索，將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行數(shù)字化演繹，持續(xù)向世界講述中國(guó)傳統(tǒng)文化的故事，在海內(nèi)外收獲了大量擁躉。(見1月4日《光明日?qǐng)?bào)》)

所謂數(shù)字人，是指通過計(jì)算機(jī)圖形渲染、動(dòng)作捕捉、深度學(xué)習(xí)、語(yǔ)音合成等技術(shù)打造的虛擬或仿真人物。從初代平面二次元形象，到以虛擬主播為代表的數(shù)字人2.0時(shí)代，數(shù)字人不斷更新迭代。2022年，數(shù)字人大量涌現(xiàn)，除了“天妤”，還有中國(guó)文物交流中心的“文夭夭”、新華網(wǎng)的“筱竹”、浙江衛(wèi)視的“谷小雨”、敦煌研究院的“伽瑤”、國(guó)家博物館的“艾雯雯”、中華書局的“蘇東坡數(shù)字人”等，他們或化身為文博場(chǎng)所的導(dǎo)游，或成為文化短劇的主角，或擔(dān)任對(duì)外傳播的文化大使，以又潮又酷的方式講述著中國(guó)傳統(tǒng)文化。

文化是一個(gè)民族最深沉的血脈基因和歷史智慧。傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是提高國(guó)家文化軟實(shí)力、塑造民眾文化自信的重要環(huán)節(jié)。在迅猛發(fā)展的數(shù)字化時(shí)代，傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化要盡力避免陷入“注意力危機(jī)”，要打好“注意力爭(zhēng)奪戰(zhàn)”，把傳統(tǒng)文化中的精髓提煉出來，再以受眾喜聞樂見的方式把它推廣出去、傳承下去。

如今，科技賦能于人們工作、學(xué)習(xí)、生活等方方面面，與現(xiàn)代社會(huì)深度融合，它也完全可以成為推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的一種力量，使傳統(tǒng)文化“活”過來、“動(dòng)”起來，走進(jìn)越來越多人的煙火生活。

用數(shù)字人傳播傳統(tǒng)文化，更貼近年輕人的訴求與審美。年輕人是國(guó)家未來的接班人和建設(shè)者，也應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者、踐行者、傳承者，年輕人與傳統(tǒng)文化可以也應(yīng)該“破圈”相擁。數(shù)字人既有好看的“皮囊”，又有豐滿的“靈魂”，對(duì)年輕人的吸引力和影響力不可小覷。據(jù)報(bào)道，受“天妤”影響，很多青少年給自己化起了“國(guó)風(fēng)妝”，甚至引發(fā)海外美妝達(dá)人競(jìng)相模仿。

2021年10月，由北京理工大學(xué)等科研院所共同發(fā)起的“虛擬數(shù)字人”項(xiàng)目——“數(shù)字梅蘭芳”亮相，其通過高逼真度實(shí)時(shí)數(shù)字人技術(shù)，復(fù)原了京劇大師梅蘭芳先生的形態(tài)、聲音及面部表情，以另一種形式傳承京劇文化。彼時(shí)，“梅蘭芳孿生數(shù)字人”現(xiàn)身梅蘭芳大劇院，與臺(tái)下觀眾互動(dòng)：“距離我上一次登臺(tái)已經(jīng)過去了60多年，沒想到我們又重逢了，要感謝科技的進(jìn)步，期待我們今后的見面會(huì)有更多的形式。”“數(shù)字梅蘭芳”吸引年輕人與京劇國(guó)粹親密接觸，讓人們看到了傳統(tǒng)戲曲振興的更多希望。

近年來，隨著文化自信理念深入人心，“國(guó)潮”“國(guó)風(fēng)”正在變成年輕人的時(shí)尚和情懷。在這個(gè)大背景下，傳統(tǒng)文化故事符合現(xiàn)代審美的新講法、年輕化講法應(yīng)該更多。傳統(tǒng)文化多一些生動(dòng)鮮活，傳承和表達(dá)多一些創(chuàng)造性，我們的傳統(tǒng)文化自然會(huì)星河長(zhǎng)明，璀璨奪目。

何勇海

關(guān)鍵詞： 玄幻小說 文化大使 傳統(tǒng)戲曲 時(shí)代潮流