蒙古族是中國(guó)的少數(shù)民族之一，是主要分布于東亞地區(qū)的一個(gè)傳統(tǒng)游牧民族，主要以放牧為主，那么蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日是什么樣的,蒙古族的風(fēng)俗習(xí)慣是什 么，很多人對(duì)這個(gè)神秘的游牧民族很感興趣，或者想去內(nèi)蒙去游玩，先了解這個(gè)民族，起名網(wǎng)為大家詳細(xì)具體的介紹蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日,蒙古族的風(fēng)俗習(xí)慣。

藏族的傳統(tǒng)節(jié)日

藏族的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些?

1、藏歷年(藏歷正月一日開(kāi)始)

在九百五十多年前，即農(nóng)歷丁卯年(公元1027年)，藏族開(kāi)始了藏歷年。藏歷年是一種節(jié)日習(xí)俗，相當(dāng)于漢族的春節(jié)。

每年藏歷正月一日開(kāi)始，三至五天不等.藏歷十二月初，人們便開(kāi)始準(zhǔn)備年貨，家家戶戶在水盆中浸泡青稞種子，培育青苗。在藏歷年中，其飲食風(fēng)俗習(xí)慣，雖然 吃的東西不同，但是過(guò)的習(xí)慣跟漢族是一致的，如大年三十或者二十九，吃年夜飯，出息晚上，大家人再聚到一起，各家要吃面團(tuán)突巴(古突)。年初一要預(yù)祝新的 一年好運(yùn)氣，分別再拜年。初二回禮，相互送禮物，并且穿新衣服。

藏歷新年期間，在廣場(chǎng)或空曠的草地上，大家圍成圈兒跳鍋莊舞、弦子舞，在六弦 琴、鈸、鑼等樂(lè)器的伴奏下，手拉手、人挨人地踏地為節(jié)、歡歌而和，孩子們則燃放鞭炮，整個(gè)地區(qū)沉浸在歡樂(lè)、喜慶、祥和的節(jié)日氣氛之中。在城鄉(xiāng)演唱藏戲，跳 鍋莊和弦子舞。在牧區(qū)，牧民們點(diǎn)燃篝火，通宵達(dá)旦地盡情歌舞。民間還進(jìn)行角力、投擲、拔河、賽馬、射箭等活動(dòng)。

2、上九節(jié)(農(nóng)歷正月初九)

流行于寶興縣一帶。每年農(nóng)歷正月初九舉行。是日，人們匯集到山下，舉辦燈會(huì)和表演獅舞等，盡情歡舞高歌。夜晚，舉行別具一格的男女對(duì)壘摔跤，結(jié)果常常是男敗女勝，引起轟堂大笑，將節(jié)日活動(dòng)推向高潮。

3、謝水節(jié)(農(nóng)歷三月初六)

流行于冕寧縣一帶。每年農(nóng)歷三月初六舉行。其主要內(nèi)容是求雨和祈子。是日，喇嘛帶上用糌粑做成的青蛙、蛇和癩蛤蟆，每家隨去一二人。來(lái)到水溝邊，喇嘛一 邊念經(jīng)一邊把糌粑做的動(dòng)物放到水中。返回時(shí)，大家打著雨具，嚷嚷鬧鬧，表示雨已下起來(lái)了。接著，人們?nèi)ゾ匆粋€(gè)圓形的塔子。塔內(nèi)放有一把刀子和一個(gè)小鑼鍋， 代表生育。久婚無(wú)子的婦女向塔神許愿，祈求生子。敬塔后生了孩子的儂，該日要去敬塔還愿。

4、轉(zhuǎn)山會(huì)(農(nóng)歷四月八日)

藏族傳統(tǒng)節(jié)日，又稱沐佛節(jié)、敬山神。流行于甘孜、阿壩藏族地區(qū)。每年農(nóng)歷四月八日誕辰時(shí)，有九龍葉水為其沐浴，故又稱沐佛節(jié)。每年這一天，甘孜藏區(qū)遠(yuǎn)近 群眾身著民族服裝，匯集到跑馬山上和折多河畔。人們先到寺廟里燃香祈禱，焚燒紙錢。然后轉(zhuǎn)山祭神，祈求神靈保佑。轉(zhuǎn)山后，支起帳篷進(jìn)行野餐，演藏戲。唱民 間歌謠，跳鍋莊舞、弦子舞，騎手們還進(jìn)行跑馬射箭比賽。在此期間，人們還要舉行物資交流活動(dòng)和其他文化體育活動(dòng)。

5、白馬歌會(huì)(清明節(jié)前后)

為白馬藏人節(jié)日習(xí)俗。流行于平武縣，每年清明節(jié)前后舉行。白馬藏人能歌善舞，傳統(tǒng)的文化活動(dòng)在漢區(qū)的春節(jié)期間舉行。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和新文化的傳入，他們萌生了創(chuàng)立自己節(jié)日的愿望。有關(guān)部門(mén)因勢(shì)利導(dǎo)，于1982年舉行辦了首屆山寨歌會(huì)。從此約定俗成每年舉辦一次。

6、林卡節(jié)(藏歷五月一日左右)

藏語(yǔ)稱“孜木林吉桑”，意為“世界歡樂(lè)日”。也有人稱之為“郊宴”。是西藏自治區(qū)拉薩、日喀則、昌都等地區(qū)藏族人民的傳統(tǒng)娛樂(lè)日。每年藏歷五月一日左右 舉行，節(jié)期不定，有些地方長(zhǎng)達(dá)十多天。屆時(shí)，藏族群眾扶老攜幼，帶上食品、青稞酒、酥油茶、卡墊、帳蓬，以及各種娛樂(lè)用具和樂(lè)器，來(lái)到幽雅恬靜的林卡(藏 語(yǔ)音譯，意為園林、花園，其中多植柳樹(shù)，所以民間又把逛林卡稱之為“耍柳林子”)。在草坪上、古樹(shù)下支起白色的帳蓬，圍上幾塊床單或塑料布，鋪上卡墊，一 邊彈六弦琴，一邊喝酥油茶或青稞酒，歡聚野宴。有的打撲克，有的下棋、打克朗球或聊天談笑，還有的在綠草地上歡歌漫舞。此外，節(jié)日期間，還要舉行一些宗教 儀式和騫馬、射箭等文體活動(dòng)。

7、采花節(jié)(歷五月初五日)

南坪縣博峪一帶藏族傳統(tǒng)節(jié)日。每年農(nóng)歷五月初五日舉行，節(jié)期兩天。傳說(shuō)，很久以前博峪是一個(gè)荒僻的山溝，人們以采集和狩獵為生，以樹(shù)葉和獸皮做衣服。一 天，從遠(yuǎn)方來(lái)了一位叫蓮芝的姑娘，她美麗善良，心靈手巧，教會(huì)了當(dāng)?shù)厝藗冮_(kāi)荒種地和織布縫衣，還采來(lái)百合花為人們治病。有一年五月初五這天，蓮芝上山采 花，被鎳風(fēng)卷下懸崖摔死了。人們很悲傷，便在這一天上山采花紀(jì)念她。久而久之，形成了采花節(jié)。

8、賞花節(jié)(農(nóng)歷六月)

又稱看花節(jié)，流行于馬爾康一帶。每年農(nóng)歷六月舉行，時(shí)間一般3-5天，有的地方長(zhǎng)達(dá)10余天。人們帶著食品、帳篷，騎著駿馬，成群結(jié)隊(duì)到野外游玩，欣賞 山花。他們搭好帳篷，熬好酥油茶，盛滿青梨酒，一邊吃喝，一邊賞花，一邊祝福。晚上，燃起篝火，高歌歡舞。節(jié)日期間，還要舉行摔跤、賽馬等活動(dòng)。也是青年 男、女談情說(shuō)愛(ài)的機(jī)會(huì)。

9、黃龍寺廟會(huì)(六月十五日)

黃龍寺廟會(huì)是阿壩州藏、羌、回、漢等民族的傳統(tǒng)節(jié)日。每年夏歷六月十五日在松潘縣黃龍寺舉行。座落在阿壩州松潘縣岷山南麓叢山中的黃龍寺，它背依海拔 5700多米岷山主峰雪寶項(xiàng)，因山頂上的清泉帶著鈣質(zhì)飛騰而下，鋪滿了一條乳黃色、猶如一條黃龍飛騰而下的自然奇景，鑲嵌著3400多個(gè)大小彩地，它們相 互連接、五彩交輝。后人建寺，以廟會(huì)吸引鄰近省、州、縣信眾朝拜，逐漸形成民俗節(jié)日。

每年農(nóng)歷六月初十起，各地游人或騎馬，乘車或徒步，帶上 炊具、帳篷來(lái)到這里旅游。集會(huì)上，人們不但要觀賞黃龍寺的風(fēng)光，而且舉行藏戲表演、民歌對(duì)唱;青年壯士們，還要進(jìn)行摔跤、射箭等活動(dòng)。六月十五是節(jié)日的高 潮，黃龍寺及周圍的山腰林間排滿各種土特產(chǎn)品，形成盛大的物資交流會(huì)。老人們進(jìn)寺燒香，祈祝禱一生平安。年輕人載歌載舞，通宵達(dá)旦。

10、觀花節(jié)(農(nóng)歷六月十八)

藏語(yǔ)叫“若木鳥(niǎo)”，是觀山的意思，每年的農(nóng)歷六月十八舉行，一般是以各村寨為主，一起下帳房游耍，每次的活動(dòng)，少則三四天，多則十來(lái)天。過(guò)觀花節(jié)期間， 人們向前來(lái)參加游玩的客人敬獻(xiàn)哈達(dá)，并熱情地迎進(jìn)帳房，盛情款待。到了夜晚，男女老少手拉手，在舞隊(duì)首領(lǐng)手中的串鈴伴奏下，圍著篝火，踏著優(yōu)美的舞步，唱 著民歌、載歌載舞，以至通宵達(dá)旦。

11、賽馬會(huì)(農(nóng)歷七月一日)

流行于紅原縣等地。每年農(nóng)歷七月一日舉行，節(jié)期一天。賽馬是是藏族民眾十分喜愛(ài)的一項(xiàng)活動(dòng)，它不僅是農(nóng)牧閑暇之余集合、交流農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的場(chǎng)所，而且 是藏族人民精神的展示。在所有民間傳承流播的藏族節(jié)日中，幾乎都少不了賽馬活動(dòng)。賽馬不僅以母題形式在節(jié)日中顯現(xiàn)，更為重要的是，建立在對(duì)馬濃郁信仰之上 的藏族人民，就形成了這樣一個(gè)民族傳統(tǒng)的“賽馬節(jié)”，并且此項(xiàng)活動(dòng)有著悠久的歷史。屆時(shí)，該縣及附近各地藏族群眾身著傳統(tǒng)的民族服裝，從四面八方直到賽馬 場(chǎng)，進(jìn)行多種形式的賽馬活動(dòng)。有集體比賽速度的，有分隊(duì)進(jìn)行接力比賽的，有表演跑馬射箭的，有表演賽馬技巧的，十分熱鬧。賽馬結(jié)束后，人們就互相交換土特 產(chǎn)品。

12、沐浴節(jié)(藏歷七月六日至十二日舉行，歷時(shí)7天)

沐浴節(jié)，藏語(yǔ)叫“嘎瑪日吉”(洗澡)，是藏族人民特有的節(jié)日，在西藏至少有七八百年的歷史。藏族人民按佛教說(shuō)法，青藏高原的水具有八大優(yōu)點(diǎn)，即一甘、二 涼、三軟、四輕、五清、六不臭，七飲不損喉，八喝不傷腹。因此七月份被人們稱為沐浴的最佳時(shí)間。時(shí)值夏末秋初，高原風(fēng)和日麗，天高云淡。

無(wú)論是城市、農(nóng)村還是牧區(qū)，男女老少全家出動(dòng)，來(lái)到河邊溪畔歡度一年一度的沐浴節(jié)。屆時(shí)，藏族人民攜帶帳篷和酥油茶、青稞酒、糌粑等食品，紛紛來(lái)到拉薩河 畔、雅魯藏布江邊，來(lái)到青藏高原千江萬(wàn)湖旁爭(zhēng)相下水，盡情在水中嬉戲，游泳。他們?cè)诤訛┎萜簶?shù)蔭下搭起帳篷，圍上帳幕，鋪上卡墊。老年人在河邊洗頭擦身， 年輕人在河中洗澡游泳，孩子們?cè)谒镂麘虼蛩?，此時(shí)的婦女們也毫無(wú)顧忌地盡情沐浴，把身體和全家的衣物都洗得干干凈凈。

休息時(shí)，一家人圍坐在帳篷里，品嘗芳醇的青稞酒和噴香的酥油茶。帳篷里時(shí)時(shí)飄出陣陣歡聲笑語(yǔ)。沐浴節(jié)這七天中，人們不僅天天來(lái)到河邊沐浴，還要把家里所有的被褥統(tǒng)統(tǒng)清洗干凈，所以沐浴節(jié)既是藏族人民所喜愛(ài)的傳統(tǒng)節(jié)日，又是一年一度最徹底的、群眾性的衛(wèi)生活動(dòng)。

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