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那達(dá)慕:每年農(nóng)歷六月初四開始的為期5天的那達(dá)慕,是蒙古族人民的盛會。那達(dá)慕大會的內(nèi)容主要有摔跤、賽馬、射箭、套馬、下蒙古棋等民族傳統(tǒng)項目,有的地方還有田徑、拔河、籃球等體育項目。那達(dá)慕大會是蒙古族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日,在蒙古族人民物質(zhì)生活中占有重要地位。每年七、八月牲畜肥壯的季節(jié)舉行那達(dá)慕大會,這是人們?yōu)榱藨c祝豐收而舉行的文體娛樂大會。那達(dá)慕大會上有驚險動人的賽馬、摔跤,令人贊賞的射箭,有爭強(qiáng)斗勝的棋藝,有引人入勝的歌舞。大會召開前,男女老少乘車騎馬,穿著節(jié)日的盛裝,不顧路途遙遠(yuǎn),都來參加比賽和參觀。那達(dá)慕大會又是農(nóng)牧物資交易會,除了工業(yè)和農(nóng)副產(chǎn)品外,還有具有民族特色的飲食,如牛羊肉及其熏干制品、奶酪、奶干、奶油、奶疙瘩、奶豆腐、酸奶等。
白節(jié):古代蒙古人把農(nóng)歷春節(jié)稱希恩吉爾,即新年。也有稱白節(jié)或白月的,這與奶食的潔白緊密相關(guān)。關(guān)于蒙古族春節(jié)的來歷說法不一,一是據(jù)五世達(dá)賴黑白算答問一書所說:成吉思汗于公元1227年,取西夏國都,盛筵慶功,并以此為蒙歷歲首,星宿月遂以正月見稱。星宿月是農(nóng)歷12月16日到1月15 日,這與農(nóng)歷前后相差一個月。而鄂爾多斯地區(qū)延續(xù)下來的蒙古 歷是以白月、五月、六月等序數(shù)記月。以此看,蒙古歷歲首當(dāng)是農(nóng)歷四月。
馬奶節(jié):蒙古民族為歡慶豐收,彼此祝福,除準(zhǔn)備足夠的馬奶酒外,還以手扒肉款待賓客,并舉行賽馬活動、請民間歌手演唱祝詞、向老蒙醫(yī)獻(xiàn)禮等。
燃燈節(jié):每年農(nóng)歷十月二十五日,待夜幕降臨,家家點燃酥油燈以示歡慶。
火節(jié):亦稱拜火節(jié)。它主要來自古代蒙古族對火的崇拜。 祭火儀式是在農(nóng)歷12月23日晚間舉行。祭火的習(xí)俗是蒙古族自古就有的,這是農(nóng)歷年的前奏。祭火開始前,全家人都到庭院中(也有的在火 塘前、灶前),主祭人(家庭的長者)先要擺上祭品焚香。然后取一捆柴草點著,將黃油、白酒、肉(牛羊肉)等祭品投入火堆里,在長者率領(lǐng)下,全家人向火堆磕頭。主祭人還要禱告,大致內(nèi)容是:多虧火神的庇佑,有些不干凈的東西扔進(jìn)了火里,請火神原諒,保佑明年五谷豐登,人畜兩旺,吉祥幸福。在蒙古族人看來,火是神圣的。一家一戶的祭火,有繼嗣之義,舉行婚娶大事、新年,都要祭火。
祭敖包:每到這天,牧民們便成群結(jié)隊地前往敖包祭祀。他們在敖包上安放佛像,豎立經(jīng)幡,并將牛、羊肉、奶食品等一起供奉在敖包前,希望迎來牧業(yè)豐收年。
麥德爾節(jié):麥德爾節(jié)是紀(jì)念彌勒佛的節(jié)日,節(jié)期在正月十五日,宗教色彩比較濃厚。節(jié)日當(dāng)天,每個黃廟都掛出彌勒佛的像,附近的牧民都來寺廟敬獻(xiàn)供品,燒香叩拜。寺廟如果有活佛,就由活佛主持,沒有活佛則由大喇嘛主持。拜完佛之后,大家由固孜達(dá)旗長)帶領(lǐng)進(jìn)行射箭、賽馬、摔跋等蒙古族傳統(tǒng)娛樂活動。
塔克勒干節(jié):塔克勒干節(jié)是蒙古族每年要舉行的一次大型的以部落為中心的祭敖包活動,時間在夏季。敖包一般置在水草豐美的高山丘陵處。祭敖包可能是來源于古代的祭山,它是蒙古族對自然崇拜的表現(xiàn)。祭敖包時,同一部落的牧民們都騎著馬、駱駝,拿上酒肉等來到本部落敖包所處的山上。屆時,人們先獻(xiàn)哈達(dá),然后由活佛或大喇嘛領(lǐng)著眾人繞著敖包誦經(jīng)(此時婦女不能參加),愿老天降福于人間,賜予人們平安無事;如果遇上旱災(zāi),那就祈求老天下雨,使大地水草豐盛,牲畜興旺。祭完敖包以后、開始進(jìn)行賽馬、摔跋、射箭等蒙古族傳統(tǒng)的民間娛樂活動。
關(guān)鍵詞: 蒙古族的風(fēng)俗習(xí)慣